Appesatitzs, rends insensible
I \. Jusques a qiiand se prolongera I'obstination, et par suite le chatiment d'Israel? Ces mots sont un cri de compassion et une priere d'Isaie pour son peuple : comp. une priere semblable de Moise {Ps. xc, 13) et d'Ethan {Ps. Ixxxix, 46); ils supposent aussi au coeur du prophete la foi inebranlable aux
destinees glorieuses d'Israel. Dieu repond : Jusqu'a la devastation complete du pays.
12. Eloigne, envoye en exil. — Et que la solitude, etc. Vulg., et alors celle qui avail etc delaissee au milieu du pays se niultipliera : ce qui interrompt la suite des pensees.
13. Ils sero?it aneantis, etc. : ce reste devra passer au creuset d'un nouveau chatiment. — Letcr soucJie, ce qui reste a fleur de terre quand un arbre est tombe sous la cogn^e. Ce verset resume toute I'histoire du peuple de Dieu jusqu'a la fin des temps. En vertu des promesses, ce peuple ne peut pdrir; il est indestrudlible, comme I'histoire le prouve. II est vrai, la masse de la nation, ingrate et infidele, est vouee k la ruine; mais ce chatiment sera pour Israel une redemption; un reste arrivera au salut. Notez I'expression : semen sanilutn. Elle designe indirecflement le Messie; qui sortira de ce petit reste d' Israelites sauves.
Vulg. : Dieu la decimera encore, et elle se cofivertira, etelle se viontrera comme le tercbinthe et le chcne qui ctendent I curs rameaux, et ce qui subsistera d'elle sera une semence
sainte.
CHAP. VII
I. Des la fin du regne de Joathan, Phacee et Rasin s'etaient ligues pour faire la guerre au royaume de Juda (II /v<7/ji-, xv, 37;.
ISAIE. Chap. VII, 2—14.
emparer. -On annonca a la maison de David cette nouvelle : " La Syrie est campee dans le pays d'Ephraim." Alors le cceur du roi et Ic coeur de tout son peuple furent agites comme les arbres de la foret sont agites par le vent. 3Et Jehovah dit a Isaie :
" Sors a la rencontre d'Achaz, toi et Schear-Jasub, ton fils, vers I'extremite de I'aqueduc de I'etang superieur, sur le chemin du champ du foulon, 4et dis-lui : Prends garde, tiens-toi tranquille, ne crains point, et que ton coeur ne defaille point devant ces deux bouts de tisons fumants, a cause de la fureur de Rasin et de la Syrie, et du fils de Romelie, Sparce que la Syrie, Ephra'im et le fils de Romelie se sont concertes pour ta perte, en disant : 6" Montons contre Juda, jetons-le dans I'epouvante, envahissons-le, et etablissons-y pour roi le fils de Tabeel. — 7Ainsi parle le Seigneur, Jehovah : Ce dessein
n'aura pas d'effet, cela ne sera pas.
8 Car la tete de la Syrie, c'est Damas, et la tete de Damas, c'est Rasin, et encore soixante-cinq ans, et Ephra'im aura cesse d'etre un peuple; 9et la tete d'Ephraim, c'est Samarie, et la tete de Samarie, c'est le fils de Romelie. Si vous ne croyez pas, vous ne subsisterez pas ! "
lojehovah parla encore a Achaz, en disant : ""Demande un signe a Jehovah ton Dieu ; demande-le du fond du sejour des morts ou des hauteurs du ciel." 12 Mais Achaz dit :
" Je ne demanderai rien, je ne veux pas tenter Jehovah." ^slsaie dit :
" Ecoutez, maison de David : Est-ce trop peu pour vous de lasser la patience des hommes, que vous lassiez aussi celle de mon Dieu? i4C'est pourquoi Jehovah lui-meme vous donnera un signe : Voici que la Vierge a con^u, et elle enfante un fils, et elle lui donne le nom d'Emma-
Notre verset nous transporte aux premieres annees d'Achaz (vers 742 av. J.-C), probablement apres la defaite' de son armee par les Syrians et les Ephrai'mites (Israelites du Nord. 1 1 Par. xxxviii, 5-6) et la prise d'Elath par Rasin. Profitant de ce que le territoire de Juda etait envahi au sud par les Philistins et les Edomites (II Par. xxxviii, 17 sv.), les deux rois allies r^unirent leurs troupes pour attaquer Jerusalem par le nord (II Rois., xvi, 6). Isaie nous dit par anticipation que leur entreprise ne rdussit pas; I'approche de Th^gJath-Phalasar, roi d'Assyrie, dont Achaz avait demande le secours, les forga a lever le siege (II Rois, xvi, 5, 7 sv.).
2. La maison de David, la famille royale, la cour. — La Syrie, I'armee syrienne, est campee dans le pays d^ Ep/iraim, le royaume d'Israel, dont Ephraim dtait la tribu principale; ou bien : s^est appityee sitr Ephraim, a fait sa jon(5lion avec I'armee de Phacee roi d'Israel.
3. Schedr-yaschiib, c.-a-d. tin reste rei'icndra ou se coiiveriira : ce nom significatif donne au fils du prophete exprime la pensde fondamentale de tout le livre. VvX'^., ton fils Jasiib qui fest laisse. — Eetang siipcrieur, appel^ aussi Vaficien etang (xxii, 11) et ctang du roi (II Esdr. ii, 14), existe encore sous le nom de Birket-Mamillah, au N. O. de la ville, non loin de la porte de Jaffa. Pres de la est le quartier des foulons ou des
blanchisseurs, qui avaient besoin de beaucoup d'eau pour leur Industrie. II est vraisemblable qu'Achaz, dans la provision d'un siege, s'etait rendu la pour surveiller les travaux de defense, et pour aviser aux moyens de conduire ces eaux dans I'intdrieur de la ville. Conip. II Rois, xx, 20; II Par. xxxii, 3, 30.
4. Prends garde, dans I'agitation oii je te vois, de manquer de confiance en Dieu. — Deux bouts (litt. queues) de tisons fumants : les deux rois allies sont des torches incendiaires, mais pres de s'eteindre : leurs royaumes vont disparaitre sous les coups des Assyriens. — Du fils de Romelie : expression de mepris, Romelie etant tres peu connu.
6. JeioJts-le dans Pcpouvantej Le Hir, pressons-le, assiegons la ville; d'autres, surprenons-le. — Envahissons-le ; ou bien, battons-le e?t brcche. — Pour roi, vassal de la Syrie et d'Ephraim, le fils de Tabeel, inconnu; peut-etre le mcme qui figure dans les inscriptions de Th^glath-Phalasar ( TiglatJi-Pilescr) sous le nom de Tibiilu du pays d''Aram (Syrie).
8-9. La tete, la capitale, de la Syrie, etc. Sens : Rasin et Phacee ont chacun leur domaine et leur capitale; cette situation voulue de Dieu ne sera pas changee; tout effort pour s'etendre au-delk de ces limites echouera. — Encore 6j ans : Samarie fut detruite 20 ans apr^s, sous le regne d'Osee,
PROPHETIA IS ALE. Cap. VII, 2—14.
Phacee filius Romeli^ rex Israel, in Jerusalem, ad proeliandum contra earn : et non potuerunt debellare earn. 2. Et nuntiaverunt domui David, dicentes : Requicvit Syria super Ephraim, et commotum est cor ejus, et cor populi ejus, sicut moventur ligna silvarum a facie venti. 3. Et dixit Dominus ad Isaiam : Egredere in occursum Achaz tu, et qui derelictus est Ja- 18, sub filius tuus, *ad extremum aquaeductus piscinas superioris in via Agri fuUonis. 4. Et dices ad eum :
Vide ut sileas : noli timere, et cor tuum ne formidet a duabus caudis titionum fumigantium istorum in ira furoris Rasin regis Syris, et filii Romelis; : 5. eo quod consilium inierit contra te Syria in malum Ephraim, et filius Romeliae, dicentes : 6. Ascendamus ad Judam, et suscitemus eum, et avellamus eum
ad nos, et ponamus regem in medio ejus filium Tabeel. 7. Haec dicit Dominus Deus : Non stabit, etnon erit istud : 8. sed caput Syrias Damascus, et caput Damasci Rasin : et adhuc sexaginta et quinque anni,et desinet Ephraim esse populus : 9. et caput Ephraim Samaria, et caput Samarias filius Romelias. Si non credideritis, non permanebitis.
10. Et adjecit Dominus loqui ad Achaz, dicens : 1 1 . Pete tibi signum a Domino Deo tuo in profundum inferni, sive in cxcelsum supra.
12. Et dixit Achaz : Non petam, et non tentabo Dominum. 13. Et dixit : Audite ergo domus David :
Numquid parum vobis est, molestos esse hominibus, quia molesti estis et Deo meo.^ 14. Propter hoc dabit Dominus ipse vobis signum. "Ecce c Matth. i. virgo concipiet, et pariet filium, et ^3- Luc. i. vocabitur nomen ejus Emmanuel. ^ '
par Salmanasar (II Rois, xvii, 1-6); mais le ddsastre final qui re'duisit Ephraim a n'etre plus un peuple n'eut lieu que plus tard, lorsque les derniers restes des dix tribus se fondirent dans la population etrangere envoyee par Asarhaddon pour coloniser le pays (II AWi", xvii, 24; I Esdr. iv, 2). Or cet evenement arriva la 22*" annee de Manasse (an 676 av. J.-C), par consequent 65 ans apres la prophetie, si on la place la 2'^ annee d'Achaz : 14 ans pour le regne d'Achaz, 29 pour celui d'Ezechias, et 22 pour celui de Manasse.
Plusieurs critiques, surtout de I'ecole rationaliste, regardent les mots : et enco7-e 6§ ans... un peuple, comme une glose qui aurait ete d'abord dcrite en marge et qui aurait passe dans le texte primitif. Conjecture gratuite; on a d'autres exemples de prophelies de'terminees : hate., xvi, 14; xxi, 16; xxxviii, t,; Jcrem. xxviii, i6\ Jon. iii, 4. Du reste les mots suspecfts qui terminent le vers. 8 repondent tres bien a ceux qui terminent le vers. 9 : et votts aussi, habitants de Juda, si vous ne croyez pas, etc.
