Vous II avez pas obei en pubtiant,&\.Q
en revenant en arriere, ils avaient annule leur premiere obeissance. — Je publie pour vous ta liberie : jeu de mots ironique; je vous declare libres, delies de ma protecflion, et par consequent abandonnes sans secours a fep^e des Chaldeens, etc. — Maltraites; d'autres, agite's, ballote's; ou bien encore, t^^jet d'eff'roi.
18. Tels que le jeune taureau : des les temps les plus anciens, quand on faisait une alliance ou un contrat, on immolait un jeune taureau, on le coupait en deux moitids, et les contraC\ants passaient entre ces deux
PROPHETIA JEREMI^. Cap. XXXIV, 14—22; XXXV, i, 2. 341
patribus vestris in die, qua eduxi eos de terra ^gypti de domo servitutis, dicens : 14. "Cum completi fuerint septem anni, dimittat unusquisque fratrem suum Hebrasum, qui venditus est ei, et serviet tibi sex annis : et dimittes eum a te liberum : et non audierunt patres vestri me, nee inclinaverunt aurem suam. 15, Et conversi estis vos hodie, et fecistis quod rectum est in oculis meis, ut praedicaretis libertatem unusquisque ad amicum suum :
et inistis pactum in conspectu meo in domo, in qua invocatum est nomen meum super earn. 16. Et reversi estis, et commaculastisnomen meum : et reduxistis unusquisque servum suum, et unusquisque ancillam suam, quos dimiseratis ut essent liberi et suae potestatis: etsubjugastis eos ut sint vobis servi et ancillas.
17. Propterea haec dicit Dominus : Vos non audistis me, ut praedicaretis libertatem unusquisque
fratri
suo, et unusquisque amico
suo : ecce ego praedico vobis libertatem, ait Dominus ad gladium, ad pestem, et ad famem : et dabo vos in commotionem cunctis regnis terras. I 8. Et dabo viros, qui prasvaricantur foedus meum, et non observaverunt verba foederis, qui bus assensi sunt in conspectu meo, vitulum quem conciderunt in duas
partes, et *transierunt inter divisiones ejus : 19. Principes Juda et principes Jerusalem, eunuchi et sacerdotes, et omnis populus terrae, qui transierunt inter divisiones vituli : 20. et dabo eos in manus inimicorum suorum, etin manus quaerentium animam eorum : et erit morticinum eorum in escam volatilibus cceli, et bestiis terrae. 21. Et Sedeciam regem Juda, et principes ejus dabo in manus inimicorum suorum, et in manus quaerentium animas eorum, et in manus exercituum regis Babylonis, qui recesserunt a vobis. 22. Ecce ego praecipio, dicit Dominus, et reducam eos in civitatem banc, et proeliabuntur adversus eam, et capient eam, et incendent igni : et civitates Juda dabo in solitudinem, eo quod non sit habitator.
-^— CAPUT XXXV. — :i:—
Exemplo obedientice Rechabitarum, praecepta patris sui licet dura servantium, expostulat Dominus de pertinaci Judieorum inobedientia adversus ipsius prscepta :
quapropter his prtenuntiat Dominus mala : illis autem bona.
ERBUM, quod factum est ad Jeremiam a Domino in diebus Joakim filii Josiae regis Juda, dicens :
2. Vade ad domum Rechabitarum : et loquere eis, et introduces
*Gen.
parts placees en face I'une de I'autre. Cette ceremonie, comma nous I'apprend notre verset, equivalait a une sorle d'imprecation que les contracflants pronon^aient sur euxmemes; ils reconnaissaient que le violateur de la foi juree meritait d'etre traite comme I'animal immole. Comp. Gen. xv, 7-17.
21. Qui s\'st eloignee de votes, qui a leve le siege pour aller repousser I'armee egyptienne de secours.
CHAP. XXXV
1. All temps de Joakim, dans les dernieres annees de ce prince, lors de la premiere invasion du royaume par Nabuchodonosor.
2. La famille des Rechabites descendait d'une tribu nomade du pays de Madian, les
Kenites (Vulg. Cineens. I Par. ii, 55) qui,au temps de Moise, avaient pour chef Hobab. beau-frere du l^gislateur des Hebreux {Notnbr. x, 29). Lors de la conquete de Chanaan, les Kenites se joignirent aux Israelites, avec lesquels ils resterent toujours unis politiquement et religieusement, voyez Jug. iv, 11-17; V, 24; I Sam. xv, 6; xxvii, 10; xxx, 29; ils occupaient pour la plupart les plaines de la frontiere meridionale du royaume de Juda. Sous le roi Jehu, un chef de la famille des Rechabites, Jonadab, fils de Rechab, montra un grand zele pour la destrucflion du culte de Baal (II Rois, X, 15-23). Ce meme chef, voulant preserver les siens des dangers de la vie sedentaire, les organisa en une sorle de congregation religieuse,dont les membres devaient s'abs-
TEREMIE. Chap. XXXV, 3 — 18,
3 Je pris done Jezonias, fils de Jeremie, fils de Habsanias, ses freres, tons ses fils et toute la famille des Rechabites, let je les fis entrer dans la maison de Jehovah, dans la chambredes fils de Hanan.fils de Jcgdelias, homme de Dieu, pres de la chambre des chefs, et au-dessus de la chambre de Maasias, fils de Sellum, garde du seuil. sje placai devant les fils de la famille des Rechabites des vases remplis de vin et des coupes, et je leur dis : " Buvez du vin." ^Mais ils repondirent : " Nous ne buvons point de vin ; car Jonadab, fils de Rechab, notre pere, nous a donne ce commandement : Vous ne boirez point de vin, ni vous, ni \'os fils, a jamais; 7vous ne batirez point de maisons, vous ne ferez point desemailles, vous ne planterez point de vignes et vous n'en possederez point; mais vous habiterez sous des tentes dans la suite de vos jours, afin que vous viviez longtemps sur la terre ou vous etes comme des etrangers. ^Nous avons done obei a Jonadab, fils de Rechab, notre pere, en tout ce qu'il nous a commande, en sorte que nous ne buvons jamais de vin, ni nous, ni nos femmes, ni nos fils, ni nos filles; 9 nous ne batissons pas de maisons poury demeurer; nous n'avons nivignes, ni champs, ni terres enscmencees, loet nous habitons sous des tentes ; nous avons obei et fait tout ce que Jonadab, notre pere, nous a commando. "Maisquand Nabuchodonosor, roi de Babylone, est monte contre ce pays, nous avons dit : Vencz et retirons-nous a Jt:rusalem, loin de I'armee des Chaldeens et de I'armce
de Syrie,et nous avons demeure dans Jerusalem."
i^Alors la parole de Jehovah fut adressee a Jeremie en ces termes :
i3Ainsi parle Jehovah des armees, Dieu d'Israel : Va, et dis aux hommes de Juda et aux habitants de Jerusalem : N'apprendrez-vous point a ecouter mes paroles? dit Jehovah.
^■lOn a observe le commandement que Jonadab, fils de Rechab, a donne a ses fils de ne pas boire de vin, et ils n'en ont pas bu jusqu'a ce jour, par obeissance a I'ordre de leur pere; et moi, je vous ai parle, parle des le matin, et vous ne m'avez pas ecoute!
^sje vous ai envoye tons mes serviteurs, les prophetes, les envoyant des le matin, pour vous dire : Que chacun de vous revienne de sa mauvaise voie, amendez votre conduite, n'allez pas aupres d'autres dieux pour les servir, et vous habiterez le pays que j'ai donne a vos peres; mais vous n'avez pas prete I'oreille et vous ne m'avez pas ecoute. ^^Qui, les fils de Jonadab, fils de Rechab, ont observe le commandement que leur a donne leur pere. et ce peuple ne m'ecoute pas! ^7C'est pourquoi Jehovah, Dieu des armees, Dieu d'Israel, parle ainsi :
Je vais faire venir sur Juda et sur tous les habitants de Jerusalem tous les maux dont je les ai menaces,parce que je leur ai parle, et ils ne m'ont pas ecoute ; je les ai appeles, et ils n'ont pas rcpondu.
18 Et quant a la famille des Rechabites, Jeremie leur dit : "Ainsi parle Jehovah des armees, Dieu d'Israel : Parce que vous avez ob^i aux ordres de Jonadab, votre pere.
tenir de vin et continuer de mener la vie nomade. lis s'etaient retires h Jerusalem au moment de I'invasion chaldeenne. Voy. S.Jc'ro))it\ ad Paiiliniim, ep. 58 (M. xxii, 583). — Uiie des chamln-es^ en grand nonibi e dans les batiments qui bordaient les cours du temple; elles servaient .\ loger les levites et les pretres en fon(51ions, les serviteurs, le mobilier sarrc, les provisions provenant du paiement des dimes, II Pa7-. xxxi, 11 etc.;
quelques-unes paraissent avoir ete des lieux de reunion (I Par. ix, 26; xxviii, 12; Ezech. xl, \'j\Jcan, viii, 20).
},. Jt'aonias, le chefacftuel de la famille.
4 . La chambre des Jils dc I la nan, hoinnic de Dieu, c.-h-d. prophete (I Sam. ii, 2"]; I Rflis, xii, 22), ou sesyf/j-. c.-h-d. ses disciples se reunissaient pour entendre ses Ic- (;ons. — La cJunnbre des chefs, ou les principaux dignitaires du royaume s'assemblaient
PROPHETIA JEREML^. Cap. XXXV, 3—18.
eos in domum Domini in unam exedram thesaiirorumj et dabis eis bibere vinum. 3. Et assumpsi Jezoniam filium Jeremiae filii Habsanias, et fratres ejus, et omnes filios ejus, et universam domum Rechabitarum : 4. et introduxi eos in domum Domini ad gazophylacium filiorum Hanan, filii Jegedelias hominis Dei, quod eratjuxta gazophylacium principum, super thesaurum Maasias filii Sellum, qui erat custos vestibuli. 5. Et posui coram filiisdomus Rechabitarum scyphos plenos vino, et calices : et dixi ad eos : Bibite vinum. 6. Qui responderunt : Non bibemus vinum : quia Jonadab filius Rechab, pater noster, prascepit nobis, dicens : Non bibetis vinum vos, et filii vestri usque in sempiternum :
7. et domum non asdificabitis, et sementem non seretis, et vineas non plantabitis, nee habebitis : sed in tabernaculis habitabitis cunctis diebus vestris, ut vivatis diebus multis super faciem terrae, in qua vos peregrinamini. S.Obedivimus ergo voci Jonadab filii Rechab, patris nostri, in omnibus, quae prascepit iiobis, ita ut non biberemus vinum cunctis diebus nostris nos, et mulieres nostras, filii, et filias nostrae : 9. et non asdificaremus domos ad habitandum : et vineam, et agrum, et sementem non habuimus : 10. sed habitavimus in tabernaculis, et obedientes fuimus juxta omnia, quas praecepit nobis Jonadab pater noster. II. Cum autem ascendisset Nabuchodonosor rex Babylonis ad terram nostram, diximus : Venite, et ingrediamur Jerusalem a facie
exercitus Chaldaeorum, et a facie exercitus Syriae : et mansimus in Jerusalem.
12. Et factum est verbum Domini ad Jeremiam, dicens: ij.Haec dicit Dominus exercituum Deus Israel : Vade, et die viris Juda, et habitatoribus Jerusalem : Numquid non recipietis disciplinam ut obediatis verbis meis, dicit Dominus.^ 14. Prasvaluerunt sermones Jonadab filii Rechab, quos praecepit filiis suis ut non biberent vinum : et non biberunt usque ad diem hanc, quia obedierunt prascepto patris sui : ego autem locutus sum ad vos, de mane consurgens et loquens, et non obedistis mihi. 15. Misique ad vos omnes servos meos prophetas, consurgens diluculo, mittensque et dicens :
"Convertimini unusquisque a via sua pessima, et bona facite studia vestra : et nolite sequi deos alienos, neque colatis eos : et habitabitis in terra, quam dedi vobis et patribus vestris : et non inclinastis aurem vestram, neque audistis me. 16. Firmaverunt igitur filii Jonadab filii Rechab praeceptum patris sui, quod pra^ceperat eis : populus autem iste non obedivit mihi. 17. Jdcirco haec dicit Dominus exercituum, Deus Israel : Ecce ego adducam super Juda, et super omnes habitatores Jerusalem universam afflictionem, quam locutus sum adversum illos, eo quod locutus sum ad illos, et non audierunt : vocavi illos, et non responderunt mihi.
I 8. Domui autem Rechabitarum dixit Jeremias : Haec dicit Domi-
'■ Supra 18, II et 25, 5.
pour deliberer sur les affaires de I'Etat (comp. xxvi, 10). — Maasias, garde dti seuil, c.-h.-d. prepose a la garde des trois portes, oil de I'line des trois portes du temple (II Rois, XXV, 18); c'etait I'une des plus hautes dignites sacerdotales. Ce Maasias dtait probablement le pere de Sophonie (xxi, i; xxix, 25; xxxvii, 3).
1 1. Larmee de Syrie : les Syriens ^taient les allies des Chaldeans (II Rois, xxiv, 2),
et profitaient de cette alliance pour piller le pays.
i^. Jusqu^d ce joiir, depuis trois cents ans. — Des ie matin, avec zele et assiduite : comp. vii, 13, 25; xi, 7, etc.
