Hasc dicit DominusDeus Israel
Sic dicetis regi Juda, qui misit vos ad me interrogandum : Ecce exercitus Pharaonis, qui egressus est vobis in auxiiium, revertetur in terram suam in ^^igyptum : 7. et redient Chaldasi, et bellabunt contra civitatem hanc : et capient eam, et succendent eam igni. 8. Haec dicit Dominus : Nolite decipere animas vestras dicentes : Euntes abibunt, et recedent a nobis Chaldasi, quia non abibunt. 9. Sed et si percusseritis omnem exercitum Chaldaeorum,qui proeliantur adversum vos, et derelicti fuerint ex eis aliqui vulnerati : singuli de tentorio suo consurgent, et incendent civitatem hanc igni.
10. Ergo cum recessisset exercitus Chaldasorum ab Jerusalem propter exercitum Pharaonis, 1 1. egressus est Jeremias de Jerusalem ut iret in terram Benjamin, et divideret ibi possessionem in conspectu civium : 12. cumque pervenisset ad portam Benjamin, erat ibi custos
//a// sor/i'e iVEgypte^ au secours de Juda. Elle y retourna bientot apres avoir subi une defaite,peut-etre meme sans avoircombattu, (vers. 7). Le Pharaon etait HopJira (hebr. ChopJira) voy. xliv, 30. Sur les tables de Manethon son nom est Uaphrisj sur les monuments egyptiens Uachabra. C'est I'Apries d'Herodote.
9. Et msine, etc. En parlant ainsi, ce ne sont pas les chances variables de la guerre que le prophete a en vue, mais I'irrevocable decret de Dieu contre Jerusalem. — CItaciin de sa tcnlc : en joignant ces mots au membre de phrase precedent, contrairemcnt aux
anciennes versions et a la plupart des interpretes modernes, on obtiendrait un sens peut-etre meilleur : et quHl ne resterait iVeux que des blesses (litt. des traiisperces par I'epee ou la lance), tin par tente. c.-a-d. un sur dix, Us se releveraient, etc. Voyez ii, yi;Ezech. xvii, 15 sv.
1 1. Jeremie sortit, se mit en marche pour sortir, pour aller probablement h Anathoth, afin de recueillir sur place, soit les dimes qui lui revenaient en qualite de pretre, soit le produit de la moisson faite sur son hdritage. Ce passage est difficile et tres diversement explique par les anciens comme
JEREMIE. Chap. XXXVII, 13—20; XXXVIII, 1—5.
Chaldeens. " ^sjeremie repondit :
" C'est faux, je ne passe point aux Chaldeens. " Mais Jerias ne I'ecouta point; il arreta Jeremie et I'amena aux chefs. i4Et les chefs s'emporterent contre Jeremie; ils le battirent et le mirent en prison dans la maison de Jonathan, le secretaire; car ils en avaient fait une prison.
^sLorsque Jeremie eut ete mis dans la basse-fosse, sous les voutes, et qu'il y fut reste bien des jours, ^^Sedecias le fit tirer dela; il I'interrogea secretement dans sa maison, en disant : " Y a-t-il une parole de Jehovah? " Jeremie repondit : "Oui," et il ajouta : " Tu seras livre entre les mains du roi de Babylone." ^7 Jeremie dit encore au roi Sedecias :
" Quelle offense ai-je commise contre toi, contre tes serviteurs et contre ce peuple, que vous m'ayez mis en prison? ^^Et ou sont vos prophetes qui vous prophetisaient en disant :
Le roi de Babylone ne reviendra pas contre vous, ni contre ce pays.^ i9Et maintenant ecoute, je te prie, 6 roi, mon seigneur! Que ma supplication soit recue favorablement devant toi :
ne me renvoie pas dans la maison de Jonathan, le secretaire, pour y mourir." 20 Le roi Sedecias donna I'ordre de garder Jeremie dans la cour dela prison et de lui donner chaque jour une miche de pain, de la rue des boulangers, jusqu'a ce que tout le pain de la ville fut consomme. Ainsi Jeremie demeura clans la cour de la prison.
CHAP. XXXVIII. — Jeremie jete dans une citerne.
Jeremie est jete dans une citerne [vers, i — 6]. Abdemelech intervient en sa faveur [7 — 13]. Entretien de Jeremie avec le roi [14 — 26]. Entrevue avec les chefs [27 — 28].
jLors Saphatias,fils de Mathan, Gedelias, fils de Phassur, Juchal, fils de Selemias, et Phassur, fils de Melchias, entendirent les paroles que Jeremie adressait a tout le peuple, en disant : ^ " Ainsi parle Jehovah : Celui qui restera dans cette ville mourra par I'epee, par la famine ou par la peste;mais celui qui sortira pour se rendre aux Chaldeens aura la vie sauve, il aura la vie
pour butin et vivra. 3 Ainsi parle Jehovah : Cette ville sera livree a I'armee du roi de Babylone, et il la prendra." 4Et les chefs dirent au roi :
" Qu'on fasse done mourir cet homme, car il decourage les hommes de guerre qui restent dans cette ville, et tout le peuple, en leur parlant de la sorte ; cet homme ne veut pas le bien de ce peuple, mais son malheur. " ^Le roi Sedecias repondit : " II est
par les modernes. Nous donnons le sens qui nous parait le plus probable. — Vulgate, ■pour y partager son bien en presence de ses concitoyens.
12. La porte de Benjamin^ au N. de la ville, est appelee ailleurs porte d'' Ephraim (II Rois, xiv, 13; II Esdr. viii, 16). — Tu passes aux Chaldeens : I'opinion bien connue de Jeremie sur I'inutilit^ de la resistance pouvait avec quelque vraisemblance donner pretexte h. ce soup^on (comp, xxi, 9).
Les mots per inces, i\ son tour, sont ajout«fs par la Vulgate.
14. Les chefs : non plus ceux qui, sous le roi Joakim, avaient pris le parti de Jeremie (xxxvi, 16 sv.); ils partageaient sans doute la captivity de ce prince (II Rois, xxiv, 14).
— La maison de Jonathan avait quelques pieces servant habituellement ou pouvant servir de prison. — Vulg., car c'' est lui qui ctait propose a la pj ison.
15. Sous les vofites : le mot hebreu Chanouyioth ne se rencontre plus ailleurs; plusieurs I'entendent d'un instrument destind a empecher la fuite du prisonnier, tout en le mettant <\ la gene, comme serait un collier de fer ou les ceps. Mais il faut convenir que les versions anciennes ne favorisent gucre cette interpretation. Elles s'accordent <\ donner I'idee d'une prison souterraine, d'une fosse ou d'une citerne.
On peut, avec la Vulg., rattacher ce verset a ce qui precede : ce fut ainsi que Jeremie fut mis dans la basse-fosse, etc.
PROPHETIA JEREML^. Cap. XXXVII, 13—20; XXXVIII, 1—5. 351
portas per vices, nomine Jerias,filius Selemias filii Hananise, et apprehendit Jeremiam prophetam, dicens : Ad Chaldasos profugis, 1 3. Et respondit Jeremias : Falsum est, non fugio ad Chaldasos. Et non audivit eum : sed comprehendit Jerias Jeremiam, et adduxit eum ad principes. 14. Quam ob rem irati principes contra Jeremiam, caesum eum miserunt in carcerem, qui erat in domo Jonathan scribae : ipse enim praspositus erat super carcerem.
15. Itaque ingressus est Jeremias in domum laci et in ergastulum : et sedit ibi Jeremias diebus muJtis.
16. Mittens autem Sedecias rex tuHt eum : et interrogavit eum in domo sua abscondite, et dixit : Putasne est sermo a Domino.^ Et dixit Jeremias : Est. Et ait : In manus regis Babylonis traderis. 17. Et dixit Jeremias ad regem Sedeciam :
Quid peccavi tibi, et servis tuis, et populo tuo, quia misisti me in domum carceris? 18. Ubi sunt prophetas vestri, qui prophetabant vobis, et dicebant : Non veniet rex Babylonis super vos, et super terram banc? 19. Nunc ergo audi obsecrodomine mi rex: Valeatdeprecatio mea in conspectu tuo : et ne me remittas in domum Jonathan scribas, ne moriar ibi. 20. Prascepit ergo rex Sedecias ut traderetur Jeremias in vestibulo carceris : et daretur ei torta panis quotidie, exce-
pto pulmento, donee consumerentur omnes panes de civitate : et mansit Jeremias in vestibulo carceris.
— :i:— CAPUT XXXVIII. — :f--
Jeremias principibus a rege traditus mittitur in lacum lutosum ; unde jussu regis per Abdemelech edudlus in vestibulum carceris, suadet regi ut egrediatur ad Chaldaeos, alioqui nee ipse eos effugiet, et civitas ab eis igne succendetur : jubet quoque rex Jeremiae ut hoc colloquium servet secretum.
UDIVIT autem Saphatias filius Mathan, et Gedelias filius Phassur, et Juchal filius Selemias, et Phassur filius Melchiae, sermones, quos Jeremias loquebatur ad omnem populum,dicens : 2. Hasc dicit Dominus : "Quicumque manserit in civitate hac, morietur gladio, et fame, et peste : qui autem profugerit ad Chaldasos vivet, et erit anima ejus sospes et vivens. 3. Haec dicit Dominus : Tradendo tradetur civitas haec in manu exercitus regis Babylonis, et capiet eam. 4. Et dixerunt principes regi : Rogamus ut occidatur homo iste : de industria enim dissolvit manus virorum bellantium, qui remanserunt in civitate hac, et manus universi populi, loquens ad eos juxta verba hasc : siquidem homo iste non quasrit pacem populo huic, sed malum. 5. Et
'^ Supr. 21,
18. On sont vos propheics? lis se cachent, ou bien ils ont passe, eux, aux Chaldeens.
19. "Lq prop kef e avait hardiment parle au roi ; le sujef adrcssc a son souvcrain une humble priere.
20. De la rue des houlangers : les boulangers paraissent avoir demeure dans le meme quartier, ou du moins avoir eu un bazar ou marche commun. — Vulgate, excepto pulineiUo, ce qui peut s'entendre en deux sens opposes : sans inets cuit^ 011 : sans purler du meis cutf, qui devait lui etre donne avec le pain.
CHAP. XXXVIII
I. Les faits relates dans ce chap, se rapportent aux derniers jours du %\h^t. Juchal :
voy. xxxvii, 3; P/iassur :voy. xxi, i; les deux autres chefs sont inconnus. — Les paroles... a tout le peuple : dans la cour de la prison, Jdremie pouvait communiquer avec de nombreux visiteurs.
