Prologue. — Vocation du prophete [chap, i — III

Chnp. I. W^V^^^^ ^^ trentieme annee, au

quatrieme moi.s, le cin-

quieme jour du mois,

comme j'etais parmi le.s

captifs, pres du fleuv^e

Chobar, les cieux s'ouvrirent et je vis

des visions de Dieu. ^Le cinquieme

jour du mois, — c'etait la cinquieme

annee de la captivite du roi Joachin,

— 3 la parole de Jehovah fut adres-

see a Ezechiel, fils de Buzi, pretre,

dans le pays des Chaldeens, pres du

fleuve Chobar, et la, la main de Jehovah fut sur lui.

4je vis,et voici qu'un vent detempete venait du septentrion, et une grande nuee, et une masse de feu qui resplendissait al'entour, et au milieu d'elle on voyait comme un metal plonge dans le feu. sEt au milieu, /> I'is quelque chose qui ressemblait a quatre etres vivants, et voici quel etait leur aspe6l : ils avaient une ressemblancehumaine;6chacunavait

CHAP. I

I. Ei rattache, a la manicre des Hebreux, les revdlations qui vont suivre aux livres prophetiques anterieurs. — La JO^ annee, soil depuis la derni^re annee jubilaire, ou depuis la decouveite du livre de la Loi (II Rois, xxii, 3 sv.), soit depuis I'avenement de Nabopalassar, p^re de Nabuchodonosor et fondateur de Tempire babylonien, avenement qui eut lieu I'an 625 av. J.-C. Mais ni I'une ni I'autre de ces deux explications ne satisfait enti^rement les exegfetes. En effet, on ne connait pas un seul exemple de cette nianiere de compter le temps. Suivant I'opinion la plus commune et la plus probable le prophete fait ici connaitre son age. — All 4c w6>/j', juin-juillet de notre calendrier. — ilenve Chobar, hebr. Kebar, non, comme plusieurs I'ont pense, le fleuve Habor auj. Khabour, sur les bords duquel les tribus

du Nord avaient dte transportees par Salmanasar (II Roii, xvii, 6; xviii, 11); mais tres probablement le grand canal, nahr-nialcha, c.-a-d. fleuve royal, plus voisin de Babylone, qui reliait I'Euphrate au Tigre (G. Rawljnson). — Les cieux s" oui'rirent. le monde invisible fut ddvoile au regard interieur du prophete. — Des visions venant de Dieu.

2-3. Ces deux versets precisent la dateun peu obscure du vers. t. Comme ils sont a la 3<^ personne, tandis que les vers. 1 et 4 se lisent a la i''^, plusieurs interpretes coniecturent qu'ils out et(f ajoutes apres coup par les coUecTteurs du recueil des propheties. II faut remarquer cependantque les LXX et un certain nombre de manuscrits hebr. mettent sur nioi, au lieu de sur lui (vers. 3). — Joac/iiri, le Jechonias de Jeremie. Sur les circonstances historiques de sa captivite, voy. II Rois, xxiv, 6 sv. ; II Par. xxxvi, 9 sv. La nuiin du Seigneur : expression qui re-