Ses infamies, ses alwminaiions, ses idoles
19. Je leur donnerai, je ferai qu'ils n'aient plus qu'un seul coeur pour m'adorer, qu'ils ne soient plus partages entre Jehovah et les idoles. — Le ca'ur de pierre, insensible aux bienfaits de Dieu, rebelle k I'adlion divine. — Un coetir de c/iair, tendre et reconnaissant, rendant a Dieu amour pour amour. Cette promesse s'est accomplie en partie au retour de la captivite, alors que I'idolatrie, comme vice national, disparut du milieu d' Israel. Le don du Saint-Esprit a la Pentecote la realisa pleinement dans la personne des Juifs qui embrasserent la foi chretienne. C'est done une promesse messianique. Comp. Is. iv, 4; xliv, 3; Ixvi, 9; Jcr. xxxi, 33; E2. xxxvi, 26; Joel ii, 28.
20. AJiii. qiHils suivent : voy. Exod. vi, 7; Lev. XX v, 18; XX vi, 12; Dent, iv, 5 sv. et la
universi, quibus dixerunt habitatores Jerusalem : Longe recedite a Domino, nobis data est terra in possessionem. 16. Propterea hasc dicit Dominus Deus, quia longe feci eos in gentibus, et quia dispersi eos in terris : ero eis in sanctificationem modicam in terris, ad quas venerunt. 17. Propterea loquere : Hasc dicit Dominus Deus : Congregabo vos de populis, et adunabo de terris, in quibus dispersi estis, daboque vobis humum Israel, 18, Et ingredientur illuc, et auferent ornnes offensiones, cunctasque abominationes ejus de ilia. 19. "Et dabo eis cor unum, et spintum novum tribuam in visceribus eorum : et auferam cor lapideum de carne eorum, et dabo eis cor carneum :
20. ut in prasceptis meis ambulent, et judicia mea custodiant, faciantque ea : et sint mihi in populum, et ego sim eis in Deum. 21. Quorum cor post offendicula et abominationes suas ambulat, horum viam in capite suo ponam, dicit Dominus Deus.
22. Et elevaverunt cherubim alas suas,et rotae cum eis : et gloria Dei Israel erat super ea. 23. Et ascendit gloria Domini de medio civitatis,
dodrine de S. Paul, Rom. viii, 3 sv.; Gal. iii, 10 sv.
21. Dont le Cieur suit le ca'ur de leurs idoles : le prophete appelle ainsi une sorte de charme qui semblait emaner des idoles et attirait les hommes a leur culte. Marcher selon le cceur des idoles est ainsi oppose k marcher selon le ca'ur de Dieu (I Sam. xiii, 14). Vulg. : doni le cceur marche apres les scandales et les abominations.
23. S^arreta, comme pour assister a la ruine de la ville et du temple, et de Ik faire sa rentree dans le temple nouveau. Cornp. xliii, 2 sv. — La montagne qui est a Voriefit ac la ville, la montagne des Oliviers, qui est liee k toute I'histoire du regne de Dieu; c'est la que Jehovah apparaitra pour chasser ses ennemis et preparer un moyen de salut (le Messie) k ceux qui doivent etre sauves {Zach. xiv, 3 sv.); c'est de Ik que Jesus- Christ annoncera en pleurant k Jerusalem infidele sa destrudion {Marc, xiii, 3; Luc.
"Jer. 31,33.
Infra 36, 26.
498 PROPHETIE D'EZECHIEL. Chap. XI, 23—25; XII, i— 12.
reta sur la montagne qui est a I'orient de la ville.
24 Et I'Esprit m'enleva et m'emmena en Chaldee aiipres des captifs, en vision dans I'esprit de Dieu ; et la
vision que j'avais eue disparut de devant moi. 25 Et je racontai aux captifs toutes les choses que Jehovah m'avait fait voir.
SECTION II. — Serie d'oracles insistant plus fortement
sur la certitude et sur les causes du jugement divin annonce
dans la Section I [CH. XII — XIX].
1° — CHAP. XII. — Annonce de la fuite du roi Sedecias et du peuple. A6lion .symbolique figurant la fuite honteuse du roi [vers, i — 16]. Detresse a laquelle le peuple sera reduit [17 — 20]. Le peuple se flatte en vain d'echapper aux menaces divines.
Ch. XII, M*M*^'A parole de Jehovah me fut adressee en ces termes :
^Fils de I'homme, tu habites au milieu d'unc maison de rebelles, qui ont des yeux pour voir et qui ne voient point, des oreilles pour entendre, et n'entendent point; car ils sont une maison de rebelles. sEt toi, fils de I'homme, fais-toi un bagage d'emigrant; emigre de jour, a leurs yeux; pars, a leurs yeux, du lieu 011 tu es dans un autre; peut-etre verront-ils qu'ils sont une maison de rebelles. 4Sors ton bagage, comme un bagage d'emigrant, de jour, a leurs yeux ; et toi pars le soir, a leurs yeux, comme on part pour emigrer. 5 A leurs yeux, fais un trou dans la muraille et sors par la ton bagage. ^ A leurs }'eux, mets-le sur ton epaule, cmporte-le dans I'obscurite ; voile-toi le visage, en sortc que tu ne voies pas la terre ; car j'ai fait de toi un signe pour la maison d'Israel."
7je fis ce qui m'avait ete commande; je sortis de jour mon bagage, comme un bagage d'emigrant ; le soir, je percai de ma main un trou dans la muraille, et j'emportai le bagage dans I'obscurite, I'ayant charge sur mes epaules, a leurs yeux.
^Le matin, la parole de Jehovah me fut ainsi adressee : 9" Fils de I'homme, la maison d'Israel, cette maison de rebelles, ne t'a-t-elle pas dit : Que fais-tu? i^Dis-leur : Ainsi parle le Seigneur, Jehovah : Get oracle est pour le prince qui est a Jerusalem et pour toute la maison d'Israel qui so trouve dans cette ville. "Dis : Je suis pour vous un embleme. Comme j'ai fait, ainsi il leur sera fait ; ils iront en exil,en captivite. ^^Le prince qui est au milieu d'eux mettra son bagage sur son epaule dans I'obscurite et partira; on fera un trou dans la muraille pour le faire sortir; il se voilera le visage, en sorte qu'il ne
xix, 41 sv.), de \k que les apotres le contempleront dans son ^tat de gloire {Ltec, xxiv, 5; A^. i, 12).
