Je fais cnvoler ces ames prises dans vos pieges
Sens des vei's. 20-21 : je demontrerai par les faits la faussete de vos pretendus oracles, et Israel echappant a vos pieges, recouvrera sa liberte spirituelle.
32. Voiis affermissez le mechant par vos vaines promesses de vitfloire et de salut.
23. Voiis li'aurea plus de visions iiaines^ etc. : vos divinations ne trouveront plus aucun credit, et votre oeuvre de mensonge prendra fin.
CHAP. XIV
I. Anciens d' Israel^ non pas, comme quelques-uns I'ont conjeiflure, une delegation des tribus schismatiques. Israel est pris ici dans son sens patronymique. Les Anciens continuerent pendant la captivite a exercer leurs fonctions habituelles, dans la mesure ou les circonstances le permettaient. Dan.
xiii, 5 sv.; ydr. xxix, 1; Ese'ch. xx, i; Bar, i, 4-10. lis louissaient aupres de leurs conipatriotes d'une grande autorite ; ils etaient leurs juges. Mais il leur est souvent reproche d'exercer une influence funeste au point de vue religieux et moral. Ezech. vii, 26; viii, 12; xxxiv, i sv.; Jer. xix, i. — Vinrent aupres de moi : pour interroger le prophete (vers. 3 sv.); on ne dit pas sur quoi.
3. Ont dressc dans leur cotur, litt. sur leur ai'ur, comme sur un piedestal. — Ils inettent devant leur face., devant leurs yeux, dans leurs maisons, des images de divinites paiennes. Comp. vi, 4; viii, 10. D'autres entendent encore ce membre de phrase, dans le sens moral, d'une idolatrie purement mentale. — • Me laisserai-je interroger., re'pondrai-je a leurs interrogations? Comp. I Sam. xxviii. 6; I Rois, xiv, 6-16; Esech. XX, 3; xxxvi, 37.
4. 5'// vient trouver le prop?ieie : la Vulg. ajoute : pour m'interroger par lui. — /e lui repo/idrai ioui autrement qu'il ne pense, savoir par un chatiment proportionne a ses fau-
PROPHETIE D'EZECHIEL. Chap. XIV, 5—17.
drai par moi-meme, comme le meritent ses nombreuses idoles, Safin de prendre la maison d'Israel par son propre cceur, elle qui, avec toutes ses idoles infames, s'est detournee de moi.
^C'est pourquoi dis a la maison d'Israel : Ainsi parle le Seigneur, Jehovah : Revenez et dttournez-vous de vos idoles infames, et detournez votre face de toutes vos abominations. 7Car quiconque de la maison d'Israel ou des etrangers sejournant en Israel se detourne de moi, dresse dans son ca;ur ses inf&mes idoles et met devant sa face le scandalequi le fait pecher, s'il vient trouver le prophete pour qu'il m'interroge pour lui, moi Jehovah je lui repondrai moimeme. sje tournerai ma face contre cet homme, je le detruirai pour faire de lui un signe et un proverbe ; je le retrancherai du milieu de mon peuple, et vous saurez que je suis Jehovah. 9Et si le prophete se laisse seduire et qu'il prononce quelque parole, c'est moi, Jehovah, qui I'aurai seduit; j'etendrai ma main sur lui, et je I'exterminerai du milieu de mon peuple d'Israel. ^°lh porteront ainsi la peine de leur iniquite : telle la
peine de celui qui interroge, telle sera la peine du prophete : ^^afin que la maison d'Israel ne s'egare plus loin de moi, et qu'elle ne se souille plus par toutes ses transgressions. Alors ils seront mon peuple et je serai leur Dieu, dit le Seigneur, Jehovah."
12 La parole de Jehovah me fut ainsi adressee :
i3Fils de I'homme, si un pays pechait contre moi par revolte, et si j'etendais ma main sur lui en brisant pour lui le baton du pain, et si je lui envoyais la famine, en exterminant hommes et betes, Met qu'il y eut dans ce pays ces trois hommes, Noe, Daniel et Job, eux sauveraient leur ame par leur justice, dit le Seigneur, Jehovah. 15 Si je faisais passer dans le pays des betes malfaisantes qui le depeupleraient, ct qu'il devint un desert ou personne ne passerait a cause de ces betes, ^^je suis vivant, dit le Seigneur, Jehovah : ces trois hommes etant dans le pays, ils ne sauveraient ni fils ni filles; eux seuls seraient sauves, mais le pays serait devaste. ^/Ou si je faisais venir I'epee sur ce pays et que je disc : Que I'epee passe sur le pays! si j'en exterminais
tes. — Par moi-nieinc : le texte hebr. mass, porte Bah, qui ne donne aiiciin sens ; 11 siiffit de lire Bi, par moi-meme, comme au v. 7.
5. Afiii de prendre, etc. : atin de punir les Israelites idolaties dans la mesure de I'egarement de leur cceur; ou bien : pour saisir ail ca'ier la maison d'lsrae/, pour lui briser le coeur par le chatiment et I'amener a renoncer pour toujours a ridolatrie. Comp. Is. xliv, 20.
7. Des elrangers : la loi imposait au proselyte I'obligation de s'abstenirde toute pratique idolatricjue et de plusieurs autres abominations, communes parmi les nations paiennes, mais nommement interdites au.\ Israelites. Dieu se sert ici a peu pres des termes memo de la loi. Lev. xvii, 8, 10-13. Comp. Lev. xviii, 26; xx, 2 sv. ; Exod. xii, 19; XX, ID. — ye lui repondrai, non par des paroles, mais par un severe chatiment.
8. Un proverbe : son chatiment sera si eclatant, que son noin restera proverbial; on dira : " Prenez garde qu'il ne vous arrive comme a un tei. " Comp. 'ye'r. xxix, 32; xlviii, 39; Deul. xxviii, 37.
g. Si le prophete, seduit par les paroles flatteuses de ceux qui I'interrogent, se laisse aller a donner un conseii, c\'st moi Je/iovah qui Laurai seduii, non pas par une acflion positive et dire(fte; mais en permettant, par un juste jugement, que le faux prophete, abusant de sa liberte, tombe dans le piege et attire sur lui ma malediclion ; et que le peuple, suivant la pente de son cceur incredule, se range k ses conseils errones, cause de sa ruine. C'est ainsi que Dieu permet I'endurcissement de certains pecheurs en jnmition de leurs resistances a la grace. .Sans leur refuser aurun des secours surnaturels necessaires et suffisants pour qu'ils se convertissent, il ne les empeche pas d'abuser de leur liberie, et de meriter leur reprobation.Exemples : Balaam(yVr'w^r.xxii-xxv), les prophetes d'Achab (I Rois, xxii, 20 sv.); et encore, le pharaon de I'Exode, endurci par les miracles vrais de Moise, et par les faux prestiges de ses magiciens Exod.
iv, 21 sv.; vii, 3; x, i, 20-27; >^'. 10; f^e meme, la portion incredule du peuple d'Israel : Ls. vi, 9-10; Rom. ix, 15 sv. ; xi, 7 sv.
PROPHETIA EZECHIELIS. Cap. XIV, 5—17.
qui posuerit immunditias suas in corde suo, et scandalum iniquitatis suas statuerit contra faciem suam, et venerit ad prophetam interrogans per eum me : ego Dominus respondebo ei in multitudine immunditiarum suarum : 5. ut capiatur domus Israel in corde suo, quo recesserunt a me in cunctis idolis suis. 6. Propterea die ad domum Israel : hasc dicit Dominus Deus :
Convertimini, et recedite ab idolis vestris, et ab universis contaminationibus vestris avertite facies vestras. 7. Quia homo homo de domo Israel, et de proselytis quicumque advena fuerit in Israel, si alienatus fuerit a me, et posuerit idola sua in corde suo, et scandalum iniquitatis suas statuerit contra faciem suam, et venerit ad prophetam ut interroget per eum me : ego Dominus respondebo ei per me. 8. Et ponam faciem meam super hominem ilium, et faciam eum in exemplum, et in proverbium, et disperdam eum de medio populi mei : et scietis quia ego Dominus. 9. "Et propheta cum erraverit, et locutus fuerit verbum :
ego Dominus decepi prophetam ilium : et extendam manum meam super ilium, et delebo eum de me-
dio populi mei Israel, 10. Et portabunt iniquitatem suam : juxta iniquitatem interrogantis, sic iniquitas prophetce erit : 1 1. ut non erret ultra domus Israel a me, neque polluatur in universis prasvaricationibus suis : sed sint mihi in populum, et ego sim eis in Deum, ait Dominus exercituum.
