Fili hominis, duae mu
lieres filias matris unius fuerunt, 3. et fornicatas sunt in i^gypto, in adolescentia sua fornicatae sunt : ibi subacta sunt ubera earum, et fractas sunt mammas pubertatis earum. 4. Nomina autem.
earum Oolla major, et Ooliba soror ejus minor : et habui eas, et pepererunt filios, et filias. Porro earum nomina Samaria Oolla, et Jerusalem Ooliba.
5. Fornicata est igitur super me Oolla, et insanivit in amatores suos, in Assyrios propinquantes, 6. vestitos hyacintho, principes, et magistratus, juvenes cupidinis, universos equites, ascensores equorum, 7. Et dedit fornicationes suas super eos electos, filios Assyriorum universos : et in omnibus, in quos insanivit, in immunditiis eorum polluta est. 8. Insuper et fornicationes suas, quas habuerat in i^gypto, non reliquit : nam et illi dormierunt cum
4. Ooi/a (hebr. '0/io/d/i) signifie sa tente, a elle : c'est le peuple des dix tribus qui, apres s'etre sdpare de Juda et du sanftuaire de Jerusalem, s'eleva un sanfluaire a lui (I Rois, xii, 28 sv.). — La plus grande : le royaume d'Israel se composait de dix tribus sur douze. — Ooliba (h^br. ''Oholibdh) signifie nia tentc en elle : c'est le peuple de Juda, qui adorait Jehovah dans son sancfluaire a Jerusalem. — Elles fiirent a inoi, qui les avais delivrees de la servitude d'Egypte et leur avais donne une loi sur le Sinai. Voy. xvi, 8. 20. — Leurs noins veritables.
5. Elle bri'ila d'ainotir : seduit par la puissance et le luxe des Assyriens, Israel rechercha leur alliance, et s'initia a leurs moeurs corrompues et au culte de leurs dieux. Comp. xvi, 32 et voy. ce qui est dit de Manahem
II Rois, XV, 19, et d'Osee II Rois, xvii, 3. Les documents cuneiformes nous apprennent que Jehu et Amri payerent aussi un tribut aux Assyriens.
6. Month sur des ckevaux, par opposition a ceux qui ont une monture moins noble, telle que I'ane ou le chameau. — Gouvcrneurs et magistrats : le texte hebreu reproduit ici I'appellation assyrienne : les pachotJi (assyr. pachatti^ satrape) et les seganiin (assyr. saknu, lieutenant, prefet).
8. Car lis, les Egyptiens, etc. Ce trait se rapporte, non seulement aux traitds d'alliance conclus avec les rois d'Egypte, mais encore au culte du veau d'or, souvenir du bceuf Apis, qui se perpetua dans le royaume d'Israel jusqu'a sa chute. I Roi's, xii, 30; xv, 26 sv. ; II Rois, X, 31 ; xiii, 2 ; Osee, iv, 1 5, etc.
PROPHETIE D'EZECHIEL. Chap. XXIII, 9—27.
un debordement d'impudicite. 9C'est pourquoi je I'ai livree a ses amants, aux filsde rAssyrie,pourquielleavait brule d'amoLir. ^° lis ont decouvert sa nudite; ils ont pris ses fils et ses filles; ils I'ont egorgee avec I'cpee et elle devint tristement celebre parmi les femmes, car justice en avait ete faite.
II Sa soeur Ooliba I'a vu, et elle s'est corrompue plus qu'elle dans ses amours, et ses prostitutions ont surpasse celles de sa soeur. ^^EHe a brule d'amour pour les fils de rAssyrie,gouverneurs et chefs, ses voisins, richement vetus, cavaliers montes sur des chevaux, tous beaux jeunes hommes.
13 Je vis qu'elle aussi se souillait; toutes deux suivaient la meme voie.
i4Elle ajouta encore a ses prostitutions : elle vit des hommes peints sur le mur, des images de Chaldeens peintes au vermilion, ^sla ceinture aux reins, de hauts turbans, tous paraissant de grands seigneurs;c'etaient les figures des fils de Babylone, dont la Chaldee ctait la patrie. ^^ A cette vue, elle brula pour eux et envoya des messagers vers eux en Chaldee ; 17 et les fils de Babylone vinrent vers elle au lit des amours et la souillerent par leurs prostitutions, et elle se souilla avec eux; puis son ame se detacha d'eux. ^^Elle fit voir a decouvert ses prostitutions; elle decouvrit sa nudite, et mon ame se detacha d'elle, comme elle s'etait detachee de sa soeur. i9Elle a multiplie ses prostitutions, se rappelant les
jours de sa jeunesse, lorsqu'elle se prostituait au pays d'Egypte. 20 Elle a brule pour ces impudiques, qui ont des membres d'ane et I'ardeur lubrique des etalons. -^Tu es revenue aux crimes de ta jeunesse, quand les Egyptiens pressaient tes mamelles a cause de ton sein virginal.
22C'est pourquoi, Ooliba, ainsi parle le Seigneur, Jehovah : Je vais exciter contre toi tes amants, ceux dont ton ame s'est detachee, et je les ferai venir contre toi de toute part, 23 les fils de Babylone et tous les Chaldeens, princes, chefs et seigneurs, et avec eux tous les fils de I'Assyrie, beaux jeunes hommes, tous gouverneurs et magistrats, dignitaires et personnages illustres, tous montes sur des chevaux. =4 Contre toi s'avancent armes, chars et roues, une multitude de peuple; boucliers, ecus et casques se rangent contre toi ; je leur remets le jugement, et ils te jugeront selon leurs lois. ~^]e donnerai libre cours a ma jalousie contre toi, et ils te traiteront avec fureur; ils te couperont le nez et les oreilles, et ce qui restera de toi tombera par I'epee ; ils prendront tes fils et tes filles, et ce qui restera de toi sera devore par le feu. 2^ lis te depouilleront de tes vetements, et ils enleveront tes riches parures. -7je mettrai un terme a ton crime et a tes prostitutions du pays d'Egypte ; tu ne leveras plus les }-eux vers eux et tu ne te souviendras plus de I'Egypte.
10. Decouvert sa nudite, en emmenant en exil tous les habitants du pays. — Ils I'ont egorgee avec Vepee, en detruisant le royaiinie d'Israel. — Elle devint tristement cellhe, I'objet des entretiens et des moqueiies de toutes les nations. Vulg. Elles (au pluiiel) devinrent des feinmes celcbrcs, a savoir Samarie et les villes, ses tilles.
12. Sans figure : Jerusalem a recherche a. prix d'argent I'alliance des Assyriens. L'impie Achaz est le premier roi de Juda qui commit cette faute. Voy. vers. 16.^ — II Rois, xvi, 7; Is. vii, I. Comp. Jer. iii, 7 sv.
14. Elle vit, quand I'empire assyrien eut ^te detruit par les Chaldeens, des hommes peints : les murailles des palais de Ninive
et de Babylone etaient couvertes de peintures representant des scenes de guerre et de chasse; les Israelites que la politique ou le commerce avaient amentfs dans ces magnifit|ues capitales, racontaient avec admiration, a leur retour, ce qu'ils avaient vu.
15. De Itauts turbans; ou, avec la Vulg., des turbans dc coulcur. — Grands seigneurs, h(^br. : Salisim, litt. tristatcr, ceux qui formaient le troisi^me degre dans I'Etat apres le roi.
17. Son ante se detacha (yw\^.,se degouta) d'eux : rebellion de Joakim et premiere captivite (II Rois, xxiv, 1).
