Haec dicit Dominus Deus
Quando congregavero domum Israel
jeflure est peut-etre encore celle de D. Calmet, qui entend par Ik un pave tout brillant de marbres fins et de pierres precieuses, Selon d'autres, le prophete ferait allusion aux deux colonnes d'or et d'emeraude du temple d'Hercule, entre lesquelles le roi se serait tenu dans les ceremonies solennelles : voy. xvi, II, note.
1 5. Cree roi.
17. Til as perverti {Y\Ag. tu as perdu), etc. ta richesse et ta force t'ont fait illusion ; tu as cru pouvoir resister a Nabuchodonosor; ou mieux : enivre de ta puissance et de tes richesses, tu n'as plus songe qu'a les accroitre pour satisfaire ton orgueil. — Je fai precipite : parfait prophetique.
18. Tu as profane, etc. : tu as attire la destru(5\ion sur ces temples et ces autels qui te faisaient nommer " la ville sainte ".
19. Tu es devenue un objet d''epouvante ; ou, avec la Vulg., tu es reduite a ne'atit.
21. SidoJt, autrefois metropole de la Phenicie {Ge?t. x, 15 sv.), maintenant succursale de Tyr, ce qui explique la brievete de la prophetie dont elle est I'objet.
22. Je me glorifierai, ... je me san6lifierai : je ferai eclater mes perfecflions, et tout specialement ma saintete, dans leju-
gement de Sidon. Comp. Exod. xiv, 4, 7 sv.
23. Sidon, comme toutes les autres villes de la cote, eut sans doute a souffrir de I'invasion chaldeenne. Prise peu de temps apres par le pharaon Hophra, puis detruite en 351 par Artaxerxes III Ochus (///r. vii,96), elle se releva, mais sans recouvrer jamais une grande importance.
24. Allusion a Nombr. xxxiii, 55, ou Dieu dit aux Israelites que les Chananeens qu'ils laisseront vivre au milieu d'eux seront pour eux des epines dans les yeux, des aiguillons dans les cotes, c.-k-d. les feront cruellement souffrir. — Qui les meprisent ; ou avec la Vulg., qtii les harcellent.
25. De meme que les autres ennemis de la theocratie, Tyr sera aneantie ; au contraire Israel, le peuple elu, se reformera apres un court chatiment : il reviendra dans la Palestine. — Je me san^lfierai en eux : Dieu se san(flifie, manifeste sa saintete de deux manieres : dans les impies qui I'outragent. par le chatiment; dans les justes qui I'adorent, par le salut. Sens : le retour prochain d'Israel en Chanaan sera pour lui le point de depart d'une ere de prosperite et de grandeur qui aura son complet epanouissement dans I'eglise chretienne.
566 PROPHETIE D'feECHIEL. Chap. XXVIII, 26; XXIX, i — ir.
2611s y habiteront en surete; ils batiront des inaisons et planteront des vignes;ils I'habiteront ensuretequand
j'aurai exerce mes jugements sur tous les voisins qui les meprisent. Et Ton saura que je suis Jehovah leur Dieu.
Chap.
3° — Prophetic contre I'Egypte [CHAP. XXIX — XXXll].
CHAP. XXIX. — Premier discojirs : Allegorie du crocodile, son application [vers. I — 16]. — Deuxihne discours : Conquete et pillage de I'Egypte par Nabuchodonosor [17 — 21].
i.A dixieme annee, au dixieme mois, le douze du mois, la parole de Jehovah me fut adressee en ces termes ; ^Fils de rhomme, tourne ta face contre Pharaon, roi d'Egypte, et prophetise sur lui et sur I'Egypte tout entiere; 3parle et dis :
Ainsi parle le Seigneur, Jehovah : Je viens a toi, Pharaon, roi d'Egypte, toi le grand crocodile, couche au milieu de ses fleuves, qui as dit : " Mon fleuve est a moi, et c'est moi qui me le suis fait." 4je mettrai des crochets dans tes machoires, et je ferai que les poissons de tes fleuves s'attachent a tes ecailles, et je te tirerai du milieu de tes fleuves, toi et tous les poissons de tes fleuves qui seront attaches a tes ecailles; Set je te jetterai au desert, toi et tous les poissons de tes fleuves ; tu tomberas sur la face des champs ; tu ne seras ni releve, ni ramasse; je t'ai donne en pature aux
betes de la terre et aux oiseaux du cielj^et tousles habitants de I'Egx'pte sauront que je suis Jehovah. Parce qu'ils ont ete un appui de roseau pour la maison d'Israel, — 7quand ils te prennent par tes feuilleg, tu casses et tu leur dechires toute I'epaule, et quand ils s'appuient sur toi, tu fais chanceler leurs reins a tous, — ^c'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, Jehovah : Je ferai venir sur toi I'epee et j'exterminerai du milieu de toi hommes et betes; 9et la terre d'Egypte deviendra une desolation et un desert, et Ton saura que je suis Jehovah. Parce que Pharaon a dit :
" Le fleuve est a moi, et c'est moi qui I'ai fait ", '°a cause de cela je viens a toi et a tes fleuves, et je ferai du pays d'Eg}'pte un desert aride et desole, de Migdol a Sj'ene, et jusqu'a la frontiere de I'P^thiopie. "II n')^ passera nul pied d'homme, et nul pied de
CHAP. XXIX
La prophetic contre I'Egypte coniprend sept discours, prononces ^ des epoqiies differentes et reiinis ici sans tenir compte de I'ordre chronologique. Outre I'orgueil vis-avis de Dieu, le prophete reproche c\ I'Egypte un peche a I'egard d'Israel, c'est de I'avoir excite par des promesses de secours k se revolter contre les souverains d'Assyrie et de Babylone, et de I'avoir abandonne ensuite ci I'approche du danger (conip. Is. xxxvi, 6). C'est ce qui venait de se rept'ter pendant le siege de Jerusalem; le pharaon Hophra n'avait fait qu'une vaine demonstration militaire en faveur du roi de Juda. La menace contre I'Egypte n'est pas celle d'un complet ancantissemcnt de sa puissance, mais d'un chatiment passager, apres lequel elle se rel^vera, non toutefois au rang de puissance de premier ordre; elle |
n'occupera plus qu'une position modeste dans I'histoire du monde.
1. La iO( annee de la deportation de Joachin (588 av. J.-C), aic /O'' mois., c.-a-d. 6 mois environ avant la prise de Jerusalem. Comp. II Rois, XXV, 3. Cette prophctie est done un peu anterieure ;\ celle qui precede sur la ruine de Tyr.
2. Pliaraon : le roi d'Egypte etait alors Hophra, I'Aprics d'Herodote; mais le prophete vise, non la personne de ce souverain, mais le pharaon en general, comme personnage abstrait, repr^sentant la puissance egyptienne.
3. Le crocodile (hebr. T/ianiin; ailleurs T/tanin) est, dans les prophetes, I'enibleme de I'Egypte. — Ses fieitves, le Nil avec ses bras et les nombreux canaux qui en derivent. — C'esf moi qui inc le sids faif, qui I'ai fait, par toute sorte de travaux d'irrigation, le bienfaiteur et comme le p^re nour-
PROPHETIA EZECHIELIS. Cap. XXVIII, 26; XXIX, i— 11. 567
de populis, in quibus dispersi sunt, sanctificabor in eis coram gentibus :
et habitabunt in terra sua, quam dedi servo meo Jacob. 26. Et habitabunt in ea securi : et aedificabunt domos, et plantabunt vineas, et habitabunt confidenter, cum fecero judicia in omnibus, qui adversantur eis per circuitum : et scient quia ego Dominus Deus eorum.
— :l:— CAPUT XXIX. — *—
Adversus regem ^gypti ac regnum ejus in solitudinem redigendum, post 40 tamen annos revocandum, licet non ad pristinam gloriam. Terra yEgypti datur Nabuchodonosor, eo quod cum suo exercitu laboraverit devastando Tyruni.
]N anno decimo, decimo mense,undecima die mensis, factum est verbum
Domini ad me, dicens :
2. Fill hominis pone faciem tuam contra Pharaonem regem i^gypti, et prophetabis de eo, et de i^gypto universa : 3. loquere, et dices : Hasc dicit Dominus Deus : Ecce ego ad te Pharao rex vEgypti, draco magne, qui cubas in medio fluminum tuorum, et dicis : Meus est fluvius, et ego feci memetipsum. 4. Et po-
nam frenum in maxillis tuis : et agglutinabo pisces fluminum tuorum squamis tuis : et extraham te de medio fluminum tuorum, et universi pisces tui squamis tuis adhasrebunt. 5. Et projiciam te in desertum, et omnes pisces fluminis tui :
super faciem terras cades, non colligeris, neque congregaberis : bestiis terrae, et volatihbus coeli dedi te ad devorandum. 6. Et scient omnes habitatores ^Egypti quia ego Dominus : "pro eo quod fuisti baculus arundineusdomui Israel. 7. Quando apprehenderunt te manu, et confractus es, et lacerasti omnem humerum eorum : et innitentibus eis super te, comminutus es, et dissolvisti omnes renes eorum. 8. Propterea haec dicit Dominus Deus :
Ecce ego adducam super te gladium : et interficiam de te hominem, et jumentum. 9. Et erit terra T^Lgypti in desertum, et in solitudinem : et scient quia ego Dominus :
pro eo quod dixeris : Fluvius meus est, et ego feci eum. 10. Idcirco ecce ego ad te, et ad flumina tua : daboque terram ^gypti in solitudines, gladio dissipatam, a turre Syenes, usqueadterminosiEthiopiae. 1 i.Non pertransibit eam pes hominis, ne-
ricier du peuple egyptien. Vulg., dest vioi qui me siiis fait moi-ineme.
4. Des crochets (Vulg., itn vwrs) : Herodote (ii, 70) nous apprend qu'on prenait le crocodile avec de forts crochets en fer couverts de viande de pore. — Les poissons sont les sujets de Pharaon, principalement son armee ; selon d'autres, ses allies.
6. Un appiii de rosemi, un appui aussi faible et aussi trompeur que celui que preterait un roseau; I'image convient bien en parlant de I'Egypte, qui produit le roseau en abondance. Cette proposition ne doit pas se joindre a ce qui precede; elle commence une phrase nouvelle, coupee par la parenthese explicative du vers. 7, et reprise au vers. 8.
7. Qiiand ils, les Israelites, te prendront par tes feiiilles (en hebr. kippah suivant le kethib) : le grand roseau du Nil est garni k sa partie inf^rieure de feuilles gladiolees peu resistantes; celui qui essaie de s'y tenir tombe sur la tige du roseau qui se brise et
le blesse a I'epaule. Au lieu de par tes feuilles, d'autres avec la Vulg. traduisent, par ta main, (hebr. kaph d'apres le qeri). — Tic fais c/iaficeler : en lisant la forme hiphil /«;«V^ (LXX,Vulg.), au lieu de he^emidM^ixs on obtient le meme sens sans rien changer au texte : et tii les fais tons se tenir sur leurs reins ; I'appui cherche leur faisant defaut, ils n'ont plus que leurs reins, c.-a-d. leur propre force, pour se soutenir.
