Propterea haec dicit Dominus
Deus : Nunc reducam captivitatem Jacob, et miserebor omnis domus Israel : et assumam zelum pro nomine sancto meo. 26. Et portabunt confusionem suam, et omnem praeyaricationem, qua pr^varicati sunt in me, cum habitaverint in terra sua confidenter neminem formidantes : 27. et reduxero eos de populis, et congregavero de terris inimicorum suorum, et sanctificatus fuero in eis, in oculis gentium plurimarum. 28. ''Et scient quia ego Do- «Supra2o, minus Deus eorum, eo quod trans- 236136,23. tulerim eos in nationes, et congregaverim eos super terram suam, et non dereliquerim quemquam ex eis ibi. 29. Et non abscondam ultra faciem meam ab eis, eo quod efFuderim spiritum meum super omnem domum Israel, ait Dominus Deus.
— :i:— CAPUT XL. — :>—
Prophetae ostenditur futura reEedificatio civitatis, cum mensura in longitudine, latitudine et altitudine singularum domus portarum, thalamoium, frontium, fenestrarum, vestibulorum, cubiculorum et giaduum : item mensuratio quatuor mensarum ad immolanda sacrificia : rursum gazopliylacia cantorum et sacerdotum ac vestibula templi.
N vigesimo quinto anno transmigrationis nostras, in exordio anni,decima men-
sis, quartodecimo anno
postquam percussa est ci vitas : in
29. /'auraz repandu sur etix inon Esprit, qui fera d'Israel un peuple saint et fidele. Comp. xxxvi, 27; Is. xxxii, 15 sv. ; xliv, 3.
Comp. avec la prophdtie sur Gog le passage parallele de 1' Apocalypse, ch. xx.
CHAP. XL
La piophetie d'Ezechiel se termine par une derniere vision, qui est le couronnement et la conclusion naturelle de toute son CEuvre. Dieu lui montre, sous des emblemes et des symboles empruntes au passe, un tableau ideal de ce que sera le nouvel Israel quand toutes les promesses precedentes seront accomplies. Ce tableau decrit tour a tour le nouveau temple (ch. xl-xlii), le nouveau culte (xliii-xlvi), la nouvelle Cha-
naan (xlvii-xlviii). C'etait presenter au peuple de I'exil le salut sous les images qui devaient le plus lui sourire, celles d'un culte parfait, dans un sancftuaire parfait, batie sur une terre parfaite. Cette ere de saintete revelee a Ez^chiel n'est ni celle qui se realisera immediatement apres le retour de la captivite, ni celle du royaume de Dieu dans sa perfecflion et son ordre immuable a la fin des temps ; la vision se rapporte k un etat intermediaire entre ces deux epoqiies, a I'avenement du Messie et aux differentes periodes de son regne terrestre, peut-etre aussi ci la conversion finale du peuple juif {Ro7}i. xi, 25). Nous reproduisons ailleurs une coupe horizontale de I'ensemble de I'edifice (fig. IV), des portiques (fig. I et IIj,
PROPH^TIE D':^ZECHIEL. Chap. XL,
moi, et il m'emmena en ce lieu-la.
2 Dans des visions divines il m'emmena au pays d'Israel et il me placa sur une montagne tres elevee, et sur cette montagne il y avait comme une constru6lion de ville, au midi. sQuand il m'eut amene en ce lieu, je vis un homme dont I'aspe6l etait celui de I'airain ; il avait dans la main un cordeau de lin et une canne a mesurer, et il se tenait dans le portique. ^Cet homme me dit :
"Fils de rhomme,regardede tes yeux et ecoute de tes oreilles, et fais bien attention aux choses que je vais te montrer, car c'est pour qu'on te les montre que tu as ete amene ici. Fais connaitre a la maison d'Israel tout ce que tu vas voir."
sUn mur exterieur entourait la maison de tous cotes, et I'homme avait a la main un roseau a mesurer de six coudees, chaque coudee etant d'une coudee et un palme. II mesura la largeur de cette constru6lion : elle
etait d'un roseau; et la hauteur : elle etait d'un roseau. ^Puis il alia au portique qui etait tourne vers I'orient et en monta les degres, et il mesura le seuil du portique qui etait d'un roseau en largeur, savoir le premier seuil, large d'un roseau. ''Chaque loge avait un roseau en longueur et un roseau en largeur; entre les loges il y avait cinq coudees. Le seuil du portique vers le vestibule du portique, du cote de la maison, etait d'un roseau.
8 II mesura le vestibule du portique du cote de la maison, il etait d'un roseau. 9 II mesura oicore le vestibule du portique : il avait huit coudees, et ses piliers deux coudees. Le vestibule du portique etait du cote de la maison. loLes loges du portique oriental etaient au nombre de trois d'un cote, et de trois de I'autre cote; toutes les trois avaient la meme mesure, et les piliers de chaque cote avaient aussi la meme mesure. "II mesura la largeur de I'ouverture du portique : elle
du sancfluaire (fig. Ill), et de I'autel des holocaustes (fig. V).
Vers. 1-4 : preambide.
1. La 2y annee de noire captivite, de la captivite de Joachin.donc en 573 ?iv.].-Q.^aii coiiimcfice/nc/it de Vaniu'c, probablement le 1^1" mois de I'annee religieuse, le mois de nisan (mars-avril), Ic w^ jour : c'etait celui oiiles Juifs, quand lis pouvaient celebrer la Paque, choisissaient I'agneau (pascal) qui devait etre immold le 14. — La maift de Jehovah : le tableau qui suit n'est done pas le fruit des meditations du prophete; il representera ce qu'Ezechiel a vu dans une contemplation extatique. — En ce lieu-la, au lieu de la vision, au pays d'Israel.
2. Une montagne ires elevee, le mont Sion, d'apres Maldonat et d'autres, non dans son etat rdel, mais agrandi et surelevd dans une glorieuse exaltation ; d'autres songent au mont Garizim en Samarie. A notre avis, ce n'est proprement ni I'un ni I'autre ; cette montagne est symbolique comme le temple qu'elle doit porter. Voy. Is. ii, 2; Mich, iv, 1. Comp. Jean, iv, 21-24. — Comme une consiru6tion de ville : c'est le nouveau temple avec ses parvis. Ce magnifique edifice par son etendue et ses murailles ressemble <\ une ville. — Ati midi : le prophete venant du nord voyait I'edifice devant lui, c.-a-d. au midi.
