Ce quHl voudra donner, Htt. le don de sa main
7. Ce quHl pourra donner, selon sa liberahte ; quoique I'expression differe, le sens est probablement le meme qu'au vers. 5.
c) 8-12 : aiitres prescriptions.
8. Sens : !e prince apres etre entre dans le vestibule (fig. 1 1 , d ; comp. fig. W) du portique oriental interieur (vers. 2), devra, pour regagner le parvis exterieur, revenir sur ses pas, sans penetrer dans le parvis interieur, qui lui est ferme aussi bien qu'au peuple; en quoi le prince etait moins privilegie que
les anciens rois : comp. I Rots, viii, 22; II Rois, xi, 14.
9. Les solennitcs, les fetes annuelles, mensuelles et hebdomadaires. — Par le poriique exterieur. — Ponr se prosterner devant les degres du portique oriental interieur. — Soriira, etc. : chacun devait ainsi traverser toute I'enceinte sacree, et ne pas se contenter d'une simple allee et venue.
11. Ce verset et le suivant completent les prescriptions de xlv, 24 et xlvi, 5, 7.
12. Quand le prince, en dehors des jours de fete. — O71 ferinera la porte aussitot, le peuple n'ayant pas a prendre part a ce service.
634 PROPHETIE D'feECHIEL. Chap. XLVI, 13—24; XLVII, i.
^3Tli offriras un agneau d'un an sans defaut comme holocauste quotidian a Jehovah; tu roffriras chaque matin. i4Tu y joindras chaque matin una ohlation, savoir un sixieme d'epha et la tiers d'un hin d'huile pour arro ser la fleurde farine, comme oblation a Jehovah ; ce sont de.s lois permanentes, pour toujours. ^sOn offrira chaque matin I'agneau, I'oblation avec I'huile; c'est I'holocauste perpetual.
16 Ainsi parle le Seigneur, Jehovah :
Si la prince fait un don a quelqu'un da ses fils, ce don sera I'heritage de ses fils; ils le possederont comme un heritage. ^/Mais s'il fait a I'un deses serviteurs un don pris sur son heritage, ce don appartiendra au serviteur jusqu'a I'annee de la liberation ; puis il ratournera au prince; c'est a ses fils seulament que restera son heritage. 18 Le prince ne prendra I'heritage da personne en Texpulsant de sa propriete; c'est da son propra domaine qu'il donnera un heritage a ses fils, afin que nul parmi mon pauple ne soit chasse de sa possession.
19 II ma conduisit par I'antrea qui est sur la cote du portique dans les chambres saintes destinees aux pretres,cellas du septentrion, et il y avait la une place dans lefond, du cote de I'occident. 20 H me dit : C'est ici que las pretres feront bouillir les vi6limes offii'r/es pour le delit et pour le peche, et feront cuirel'oblation, afin den'avoir pas a les transporter dans le parvis axterieur pour sanctifier le peupla.
21 Puis il ma fit sortir dans le parvis exterieur et me fit passer vers les quatre angles du parvis, et a chaque angle du parvis il y avait une cour.
22 Aux quatre angles du parvis il y avait des cours fermees, longues de quarante covidees et larges de trente ; ces quatre cours aux angles avaient les memes dimensions. 23 Une enceinte les entourait toutes les quatre, et des foyers a cuire etaient etablis au bas de ces enceintes tout autour.
24 II me dit : Ce sont ici les cuisines oil les serviteurs da la maison feront bouillir la chair des vi(5limes pour le peuple.
Cliap.
3° — CHAP. XLVII — XLVIIL — La nouvelle Terra sainte.
L ma ramana ensuite a I'entree de la maison. Et voici que des eaux sortaient de dessous le
seuil de la maison, du cote de I'orient, car la face de la maison regardait I'orient ; at les eaux descendaient du
d) 13-15 : V holocauste qiiotidieti.
13. Tu offriras : c'est au peuple que le prophete s'adresse ; le prince parait n'avoir a sa charge que les sacrifices des solennitds. — CJiaqiie iiiatin : I'ancien holocauste du soir {A'oi/ibr. xxviii, 3-8) est supprime.
14. Remarquez dans la Vulg. Thellenisme cata (xaxa) inane. On ne le rencontre pas dans S. Jerome. C'est plus tard qu'il parait etre entre dans le texte ; on le lit dans Rhaban Maur.
3° 16-18 : prescriptions relatives au domaine du prince.
16. La phrase hebraique est peniblement construite; les LXX paraissent avoir eu sous les yeux un texte meilleur; le sens est le nieme au fond.
17. L\innce de la liberation., ou du jubile, la 5oe ann^e, ou chaque Israelite rentrait en possession d'un bien qu'il avait du vendre. Le but de cette prescription etait de conserver dans son intdgrite le domaine du prince.
4" 19-24 : les cuisines, des pretres (19-20), du peuple (21-24).
Les sacrifices etaient la plupart suivis de repas sacres, soit pour les pretres, soit pour le peuple ; la description des locaux destines k les preparer achcvera de nous faire connaitre le sancfluaire.
19. // 7ne conduisit : Ezechiel se trouvait alors dans le parvis interieur, devant le temple. — Par Ventrce mentionnee xlii, 9, et ouvrant I'allde des chambres (fig. IV, O, O') de Vapparleinent (fig. IV, J). — Sur le cote, a rO. du portique interieur du nord (fig. IV, S. .S).
