Les dieux d'or : ironic du narrateur
5. La chaux, espece de stuc uni, forme de chaux et de platre, applique sur les
briques, et peut-etre orne 5a et Ik de paintures; on a retrouv^ cet enduit dans les ruines des palais de Ninive.
6. De ses reins, consideres dans la sainta Ecriture comme le siege de la force.
7. Revetu depourpre : comp. Esth. viii, 15. — Une chame d^or : comp. Gefi. xli, 42. Esth. vi, 8. — E?t troisieme : ce trait prouve qu'il y avait alors deux souverains dans le le royaume, Nabonide et la prince royal Baltasar, associe au trone.
8. I/s ne ptcrent lire : cette expression parait devoir etre prise k la lattre, et non dans le sens d'exp/iguer. Les mots etaient done figures dans une ecriture ideographique, analogue aux hieroglyphes, qu'on ne pouvait dechififrer sans une illumination d'en haut.
10. La reine : non une das femmes da Baltasar (vers. 2), mais sa mere, fille de Nabuchodonosor et femme de Nabonide. II ne serait pas impossible que cette reitte fut la veuve meme de Nabuchodonosor, mort depuis 23 ans seulement.
PROPHETIE DE DANIEL. Chap. V, 12—27.
royaume qui possede I'esprit des dieux saints; du temps de ton pere on trouva en lui une lumiere, une intelligence et une sagesse pareilles a la sagesse des dieux. Aussi le roi Nabuchodonosor, ton pere, — ton pere, 6 roi, I'etablit chef des lettres, des magiciens, des Chaldeens, des astrologues, i2parce qu'un esprit superieur, de la science et de I'intelligence pour interpreter les songes, pour expliquer les enigmes et resoudre les questions difificiles furent trouves en lui, en Daniel, a qui le roi avait donne le nom de Baltassar. Qu^on appelle done Daniel, et il fera connaitre le sens."
13 Alors Daniel fut introduit devant le roi. Le roi prit la parole et dit a Daniel : " Es-tu ce Daniel, Tun des captifs de Juda que le roi, mon pere, a amenes de Judee? i4j'ai entendu dire a ton sujet que I'esprit des dieux est en toi, une lumiere, une intelligence et une sagesse extraordinaires.
15 On vient d'introduire devant moi les sages et les magiciens pour lire ce qui est ecrit la et m'en faire connaitre le sens, mais ils n'ont pu me donner I'explication de ces mots.
^^Et moi j'ai entendu dire de toi que tu peux donner les interpretations et resoudre les questions difficiles. Si done tu peux lire ce qui est ecrit et m'en indiquer le sens, tu seras revetu de pourpre, tu porteras au cou une chaine d'or, et tu commanderas au troisieme rang dans le royaume."
i7Daniel prit la parole et dit en presence du roi : " Garde tes dons, et donne a un autre tes presents ! Toutefois je dirai au roi ce qui est ecrit et je lui en ferai connaitre le sens. ^^O roi, le Dieu tres haut avait donne a
Nabuchodonosor, ton pere, la royaute et la grandeur, la gloire et la majeste; 19 et a cause de la grandeur qu'il lui avait donnee, tons les peuples, nations et langues, etaient dans la crainte et tremblaient devant lui; il faisait mourir qui il voulait et donnait la vie a qui il voulait; il elevait qui il voulait et abaissait qui il voulait. 20 Mais son coeur s'etant eleve et son esprit s'etant endurci jusqu'a I'arrogance, il fut depose de son trone royal et sa grandeur lui fut otee. ^iJl fut chasse du milieu des enfants des hommes, son coeur devint semblable a celui des betes et sa demeure fut avec les anes sauvages ; il fut nourri d'herbe comme les boeufs, et son corps fut trempe de la rosee du ciel, jusqu'a ce qu'il reconnut que le Dieu tres haut domine sur la royaute des hommes, et qu'il y eleve qui il lui plait. 22 El- |-QJ^ son fils, Baltasar, tu n'as pas humilie ton coeur, quoique tu susses toutes ces choses. ^SjVIais tu t'es eleve centre le Seigneur du ciel ; on a apporte devant toi les vases de sa maison, et toi, tes grands seigneurs, tes femmes et tes concubines, vous y avez bu du vin; tu as loue les dieux d'argent et d'or, d'airain et de fer, de bois et de pierre, qui ne voient, ni n'entendent, ni ne connaissent rien ; ct le Dieu qui a dans sa main ton souffle et tes voies, tu ne I'as pas glorifie. 24C'est alors qu'est venue de sa part cette main et qu'a ete trace ce qui est ecrit la. ^sVoici ce qui a ete ecrit : MENf: men£. Theqel. Ou- PHARSIN. 26 Et voici le sens de ces mots : Mene [cojnpU] : Dieu a compte ton regne et y a mis fin. 27 Theqel [pese] : tu as et6 pese dans la balance
13. Daniel, k cette (fpoque, n'etait plus sans doiite chef des mages, et le roi n'avait jamai*^ eu de relation personnelle avec lui, mais il connaissait son origine.
