I. — L'EXHORTATION [CH. IV— VI
CHAP. IV. — L'accusation : immoralite generale [vers, i — 5] ; ignorance religieuse dans les pretres eux-memes [6 — 10]; a6les d'idolatrie [11 — 14]. Que Juda se garde d'imiter Israel [15 — 19].
Coutez les paroles de Jehovah, enfants d'Israel; car Jehovah a un proces avec les habitants du pays,parce qu'il n'y a dans le pays ni verite, ni compassion, ni connaissance de Dieu.
2 On se parjure, on inent, on tue, on vole, on commet I'adultere; ils font violence, et le sang verse touche le sang verse. ^C'est pourquoi le pays sera dans le deuil et tous ses habitants seront sans force, avec les betes des champs et les oiseaux du ciel; meme les poissons de la mer disparaitront. 4 Mais que nul ne conteste et que nul ne reclame! Car ton peuple est comme celui qui aurait un proces avec le pretre. 5Tu trebucheras pendant le jour; les prophetes aussi trebucheront avec toi pendant la nuit, et je ferai perir ta mere.
^Mon peuple perit faute de connaissance. Farce que tu as rejete la connaissance, je te rejetterai de mon sacerdoce; tu as oublie la loi de ton
Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. 7 Plus ils se sont multiplies, plus ils ont peche contre moi; je changerai leur gloire en ignominie. ^Ils se repaissent des peches de mon peuple et ne desirent que ses iniquites. 9 II en sera du pretre comme du peuple; je le punirai a cause de ses voies, et je lui rendrai selon ses oeuvres. ^^Ils mangeront et ne seront pas rassasies; ils se prostitueront et ne se multiplieront pas, car ils ont abandonne Jehovah pour ne plus le servir.
"La luxure, le vin et le mout font perdre le sens. ^^Mon peuple consulte son bois, et c'est son baton qui lui apprend Vavenir ; car un esprit de prostitution les a egares, et ils se sont prostitues loin de leur Dieu.
^3 lis ofifrent des sacrifices sur les sommets des montagnes; ils briilent de I'encens sur les collines, sous le chene,le peuplier, le terebinthe, parce que I'ombrage en est bon. C'est pourquoi vos filles se prostituent et vos
CHAP. IV
1. Enfants (T Israel^ du royaume des dix tribus. — Un proces (conip. Is. i, id,; Mich. vi, 2) : le pacfle conclu entre Dieu et Israel a ^t^ viol^. — Verite, bonne foi ; compassion, bonte pour les petits et les faibles.
2. Le sang verse, etc. : le meurtre succcde au meurtre. Comp. II Rois, xv, 8 sv.
3. La terre elle-meme, sterile et desole'e, punira ses habitants. Comp. Dent, xxviii, 16 sv. 24 sv.
4. Que nul r\& se joigne a. ceux qui murmurent en entendant parler de chatiment. — Un proces avec le pretre : cdntredire arrogamment un pretre etait considere comme un arte impie et criminel {Deut. xvii, 8-13. Comp. Ail. xxiii, 3 sv.)
5. Le jour figure les circonstances ordinaires de la vie 011 chacun trouve sans peine son chemin ; la nuit, les situations plus difficiles ou I'on aurait besoin des lumieres d'un guide, ici d'un prophete, mais le pro-
PROPHETIA OSEE. Cap. IV, i— 13.
— :;:— CAPUT IV. —
Minatur terrae Israel propter multa populi peccata, qui et scientiam repulit et idololatria; fuit deditus : dicit se relidlurum Israel in peccatis suis, cupiens ne Juda ipsum imitetur.
UDITE verbum Domini filii Israel, quia judicium Domino cum habitatoribus terrae : non est enim Veritas, et non est misericordia, et non est scientia Dei in terra. 2. Maledictum, et mendacium, et homicidium, et furtum, et adulterium inundaverunt, et sanguis sanguinem tetigit. 3. Propter hoc lugebit terra, et infirmabitur omnis, qui habitat in ea, in bestia agri, et in volucre coeli : sed et pisces maris congregabuntur, 4. Verumtamen unusquisque non judicet : et non arguatur vir: populus enim tuus sicut hi, qui contradicunt sacerdoti. 5. Et corrues hodie, et corruet etiam propheta tecum : nocte tacere feci matrem tuam.
6. Conticuit populus meus, eo quod non habuerit scientiam : quia tu scientiam repulisti, repellam te, ne sacerdotio fungaris mihi : et oblita es legis Dei tui, obliviscar filiorum tuorum et ego. 7. Secundum multitudinem eorum sic peccaverunt mihi : gloriam eorum in ignominiam commutabo. 8. Peccata populi mei comedent, et ad iniquitatem eorum sublevabunt animas eorum. 9. "Et erit sicut populus, sic sacerdos : et visitabo super eum vias ejus, et cogitationes ejus reddam ei.
10. Et comedent, et non saturabuntur : fornicati sunt, et non cessaverunt : quoniam Dominum dereliquerunt in non custodiendo.
1 1 . Fornicatio, et vinum, et ebrietas auferunt cor. 12. Populus meus in ligno suo interrogavit, et baculus ejus annuntiavit ei : spiritus enim fornicationum decepit eos, et fornicati sunt a Deo suo. 13. Super capita montium sacrificabant, et super colles accendebant thymiama : subtus quercum, et populum, et terebinthum,quia bonaerat umbra ejus :
•' Is. 24, 2.
phete lui-meme trebuchera. II s'agit des faux prophetes aux ccnseils desquels les Israelites ont recours, au mepris de la loi de Dieu. — Ta mere, soit la nation, soit la ville principale qui la represente.
6. Faicte de connaissance non seulement speculative, mais surtout pratique, de la religion et du vrai Dieu chez les pretres. — Je te rejetterai de inon sacerdoce, je te ddpouillerai du caradlere sacerdotal que mon alliance te conferait {E^iod. xix, 6, et Comp. Is. xliii, 2; /e'r. xxx, 21). Plus specialement, je ne prendrai plus de pretres sortis de toi. L'obligation pour les pretres de connaitre la Loi est affirmee ailleurs : Le'v. x, 1 1 ; Deut. xxxiii, 10; Mai. ii, 7. — Tu as oublie, dans la Vulgate, le sujet est ta mere du verset precedent. En hebreu, le verbe est au masculin : le sujet est le peuple considdre dans son plus eminent representant : le sacerdoce. — J''oublierai tes enfant s., je les laisserai en proie k I'adversite. Dieu n'oublie pas pour cela I'amour eternel dont il a aime son peuple {Jer. xxxi, 3. Comp. /j. xlix, 5) : il le chatie pour le guerir.
8. lis se repaissent des peches : le mot chattath designe a la fois le peche et les victimes offertes pour son expiation. Lev.
iv, I sv.; Nombr. xv, 22. Comme une part de ces vi(5\imes revenait aux pretres, on pent dire qu'ils en vivaient, et qu'ils ne desiraient rien tant que de voir se multiplier les pdches, puisque le nombre des vidlimes croissait en proportion. Lev. iv, 8 sv. ; vi, 19 sv.
