L'elite des habitants, les grands et les nobles

5. La terre a ete (parfait prophetique) profanee, souillee par les crimes des hommes qu'elle porte. — Les lots donnees a I'humanite (comp. Gen. ix, 1-7). — Dalltance eternelle : allusion a I'alliance de Dieu avec Noe et toute la race humaine {Gen. ix, 16). Israel, avec ses lois et son alliance particuliere, est egalement vise dans ce verset.

6. Consumes, desseches, comme une plante sous les ardeurs du soleil.

7. Le jus de la vigne, le vin nouveau, cause et symbole naturel de la joie. {Ps. civ, 1 5). Avec les vers. 7 sv. comparer ce que Joel dit du jour de Jehovah, et notam- \'i\&c\Xjoel, i, 5, 10-12.

lo. La 7'tlle de confusion, ou de chaos (allusion a Gen. i, 2), ou regnent, non seulement le tumulte propre aux grandes capita-

I'SO'jsS

ISAIE. Chap. XXIV, 11—23; XXV, r— 3.

de confusion; toute maison est fermee; on n'y peut entrer. "On pousse des clameurs dans les rues, parce que le vin manque; toute joie a disparu, I'allegresse est bannie de la terre. "^ H ne reste de la ville que decombres, et les portes brisees sont en ruines.

'3 Car il en sera au milieu dc la terre, parmi les peuples, comme quand on abat des olives, comme quand on grapille apres la vendange. i4 Ceux-la eleveront leur voix ; ils pousseront des cris d'allegresse; ils acclameront de la mer la majeste de Jehovah : ^5 " Louez Jehovah dans les regions de I'aurore, le nom de Jehovah, le Dieu d'Israel, dans les iles du couchant." — ^^ Dq I'extremite de la terre, nous entendons des cantiques : " Gloire au juste!". — Mais j'ai dit : Je suis perdu! Je suis perdu! Malheur a moi! Les pillards pillent, les pillards pillent et ravagent!

^7 Epouvante, fosse et filet sont sur toi, habitant de la terre. ^^Celui qui fuira devant le cri d'epouvante tombera dans la fosse, et celui qui remonterade la fosse sera pris au filet; car les ecluses d'en haut sont ouver-

tes, et les fondements de la terre sont ebranles. i9La terre se brise avec violence ; la terre eclate avec fracas ; la terre s'ebranle avec force, ^o La terre chancelle comme un homme ivre; elle vacille comme un lit suspendu ; son iniquite pese sur elle; elle s'ecroule pour ne plus se relever. 21 En ce jourla, Jehovah visitera dans les hauteurs I'armee d'en haut, et sur la terre les rois de la terre. 22 Et ils seront reunis captifs dans I'abime, et ils seront enfermes dans la prison ; apres un grand nombre de jours ils seront visites.

23 Et la lune rougira de honte et le soleil palira, parce que Jehovah des armees regnera sur la montagne de Sion et a Jerusalem, et devant les anciens eclatera sa gloire.

ijehovah, vous etes mon Dieu, je vous exalterai ; je louerai votre nom, car vous avez fait des choses merveilleuses; vos desseins formes de loin sont fideles et fermes. 2Car vous avez fait de la ville un monceau de pierres, et de la cite fortifiee une mine; les palais des barbares ne sont plus une ville, ils ne seront jamais rebatis. 3C'est pourquoi

les, mais surtout le desoidre moral d'une vie sans Dieu et sans loi ; c'est \3. gratide Babylone de I'Apocalypse, la cite ideale maitresse du monde ennemi de Jehovah. ^ — On 71^ pent enircr : comp. xxiii, i.

13. Comme quand, apres la recolte, on abat le petit nombre d'olives restdes k I'arbre. Comp. I'image semblable xvii, 5 sv.

14. Ceux-la, le reste dont on vient de parler, c.-k-d. le petit nombre de fideles, soit d'Israel, soit du monde paien, disperses au milieu des peuples dans les differentes contrees de la terre. — Dc la mer Mediterrande, des extremitds de I'occident.

15. Loiiez : les justes des bords de la mer adressent cette invitation a leurs freres disperses dans I'univers entier. Comp. Maith. xxiv, 31.

16. Des canttques, ce cantique partout repete, celebrant le triomphe des justes si longtemps opprimes par les mechants. — Ahiis : tout n'est pas fini avec ce chatiment; le proph^te en aper(;oit un autre plus terrible encore et cette vue lui arrache un cri d'effroi. Comp. xxi, 3 sv. — Je stiis peidti; litt. mine a moi; Vulg., mon secret « moi, c.-a-d., comme I'explique S. Je'iome, ma

bouche se refuse a en dire davantage, je ne puis raconter les choses efitVoyables qui me sont montrees. — Les pillards pillent : un peuple feroce et pillard promene sur la terre le ravage et le meurtre. D'autres : les traitres irahissent : le crime et la violence se dechainent encore sur la terre, ce qui rend un nouveau jugement ndcessaire.

17. Epouvante, fosse et filet (comp. /e'r. xlviii, 43 sv.) : impossible d'echapper; celui que I'un de ces trois fleaux aura epargne sera atteint par un autre.

iS. Les ecluses d'cft /laut: aWusion au deluge (Gen. vii, 11 ; viii, 2), sans doute pour faire entendre que ce dernier chatiment aussi sera universel.

20. Comme un de ces lits que les voyageurs ou les gardiens des moissons, en Orient, suspendent aux branches d'un aibre pour y passer la nuit sans avoir rien k craindre des betes feroces, et que le vent agite. L'image ne serait pas moins belle si I'on conservait k I'hebr. melouna/i son sens ordinaire : comme une cabane, une baraque secou^e par I'ouragan. — Pour ne plus se relever, du moins sous sa forme adluelle : comp. IxVj 17; Ixvi, 22.

PROPHETIA ISAL«. Cap. XXIV, 12—23; XXV, 1—3.

terras. 12. Relicta est in urbe solitudo, et calamitas opprimet portas.

13. Quia hasc erunt in medio terrse, in medio populorum : quomodo si paucas olivae, quas remanserunt, excutiantur ex olea: et racemi,cum fuerit finita vindemia. 14. Hi levabunt vocem suam, atque laudabunt :

cum glorificatus fuerit Dominus, hinnient de mari. 15. Propter hoc in doctrinis glorificate Dominum :

in insulis maris nomen Domini Dei Israel. 16. A finibus terrae laudes audivimus, gloriam justi. Et dixi :

Secretum meum mihi, secretum meum mihi, vas mihi : prasvaricantes prasvaricati sunt, et praevaricatione transgressorum prasvaricati sunt. 17. Formido, et fovea, et laqueus super te, qui habitator es 48,44- terrae. 18. Et erit : *Qui fugerit a voce formidinis, cadet in foveam :

et qui se explicaverit de fovea, tenebitur laqueo : quia cataractas de excelsis apertag sunt, et concutientur fundamenta terras. 19. Confractione confringetur terra, contritione coiiteretur terra, commotione commovebitur terra, 20. agitatione agitabitur terra sicut ebrius, et auferetur quasi tabernaculum unius noctis :

et gravabit eam iniquitas sua, et corruet, et non adjiciet ut resurgat.

21. Et erit : In die ilia visitabit Dominus super militiam coeli in excelso : et super reges terras, qui sunt super terram. 22. Et congregabuntur in congregatione unius fascis in lacum, et claudentur ibi in carcere :

et post multos dies visitabuntur.

23. Et erubescet luna, et confundetur sol, cum regnaverit Dominus exercituum in monte Sion, et in Jerusalem, et in conspectu senum suorum fuerit glorificatus.

— :>— CAPUT XXV. — ::--

Propheta Deo gratias agit de operibus suis mirabilibus, et beneficiis populo ipsius in monte Sion praestandis.

OMINE Deus meus es tu, exaltabo te, et confitebor nomini tuo: quoniam fecisti mirabilia, cogitationes antiquas fideles, amen. 2. Quia posuisti civitatem in tumulum, urbem fortem in ruinam, domum alienorum : ut non sit civitas, et in sempiternum non aedificetur. 3. Super hoc laudabit te populus fortis, civitas gentium robustarum timebit

21. Visitera^ dans le sens de clidtiera. — Uarmee d'en haut, I'armee des cieux, ici probablement les astres, identifies par les idolatres avec les divinite's ou demons qui dtaient censes les habiter. Le prophete, conformant son langage a cette croyance, annonce le chatiment de ces puissances qui ont si longtemps exerc^ sur I'humanite une domination malfaisante, et auxquelles les rois d'Assyrie attribuaient leurs vi<ftoires, ce qui revient, au fond, a predire la chute du paganisme. Comp.yl/(i///^.xxiv, 29. Delitzsch entend par Varmee d'en haut les mauvais anges, non en general, mais specialement les mauvais anges des empires et des peuples, dont la pernicieuse influence poussait les hommes a I'idolatrie. Comp. Da?t.

X, 13, 20 sv.

22. Reunis, jetes tous ensemble dans Pabime, litt. la fosse, le scheol,appele ensuite la prison : comp. Apoc. xx, \-2,;Jt{de, 6. — Apres un grand nonibre de jours, apres que Dieu aura laisse longtemps impunies leur rdvolte et leur impiete. D'autres : apres de

longs jours ils serottt chdtte's , leur chatiment continuera, il durera eternellement : Ou bien : apres de longs jours passes dans la prison, ils seront ddfinitivement juge's et condamnes : comp. Apoc. xx, 7.

23. La bine et le soleil, les deux principales divinites astrales, seront dans la confusion en voyant leur regne fini. — Reg7tera en Sion au milieu des fideles, des elus. — Les anciens, les representants du nouveau peuple de Dieu : allusion k Exod. xxiv, 9-1 1, ou il est dit que les soixante-dix anciens d'Israel sur le mont Sinai " virent la gloire de Dieu."

CHAP. XXV

1. Formes de loin, longtemps avant leur execution, qui n'en est pas moins certaine. On pourrait aussi, avec la Vulg., rattacher desseitts au verbe qui precede : vous avez opere des merveilles, des desseins formes, etc.

2. La ville de confusion, la Babylone ideale : voy. xxiv, 10. — La cite fofiifiee, ou la forte citadclle.

ISAIE. Chap. XXV, 4—12; XXVI, 1—7.

Chap.