Notre ceuvre, roeuvre qu'Israel avait

la mission d'accomplir dans le monde, les faits de sa merveilleuse histoire. Comp. Ps. xc, 17.

13. D'auires seigneurs, les puissances paiennes, ont domine sur nous, en punition de nos fautes; c^est grace k votre secours mis^ricordieux que nous existons encore, etc.

14. Moris, ces oppresseurs d'Israel ne reviendront plus (V'ulg., ^//'//j tie revicnnent plus a la vie) pour combattre le regne de Dieu sur la terre; il ne s'agit pas ici de la resunedlion des morts k la fin des temps.

15. Vous avez accru (parfait prophetique) la 7taiio7i des justes; Israel redeviendra un peuple nombreux.

Numquid de la \'ulg. n'est pas dans I'hdbreu.

PROPHETIA ISAL-E. Cap. XXVI, 8—21; XXVII, i.

callis justi ad ambulandum, 8. Etin semita judiciorum tuorum Domine sustinuimus te : nomen tiium, et memoriale tuum in desiderioanimae.

9. Anima mea desideravit te in nocte : sed et spiritu meo in prascordiis meis de mane vigilabo ad te. Cum feceris judicia tua in terra, justitiam discent habitatores orbis. 10. Misereamur impio, et non discet justitiam : in terra sanctorum iniqua gessit,et non videbitgloriam Domini.

1 1. Domine exaltetur manus tua, et non videant : videant, et confundantur zelantes populi : et ignis hostes tuos devoret. 12, Domine dabis pacem nobis : omnia enim opera nostra operatus es nobis.

13. Domine Deus noster, possederunt nos domini absque te, tantum in te recordemur nominis tui.

14. Morientes non vivant, gigantes non resurgant : propterea visitasti et contrivisti eos, et perdidisti omnem memoriam eorum. 15. Indulsisti genti Domine, indulsisti genti :

numquid glorificatus es.? elongasti omnes terminos terras. 16. Domine in angustia requisierunt te, in tribulatione murmuris doctrina tua eis.

17. Sicut quae concipit, cum appropinquaverit ad partum, dolens cla-

mat in doloribus suis : sic facti sumus a facie tua Domine, 18. Concepimus, et quasi parturivimus, et peperimus spiritum : salutes non fecimus in terra, ideo non ceciderunt habitatores terrae. 19. Vivent mortui tui, interfecti mei resurgent :

expergiscimini, et laudate qui habitatis in pulvere : quia ros lucis ros tuus, et terram gigantum detrahes in ruinam.

20. Vade populus meus, intra in cubicula tua, claude ostia tua super te, abscondere modicum ad momentum, donee pertranseat indignatio.

21." Ecce enim Dominus egredietur de loco suo, ut visitet iniquitatem habitatoris terras contra eum : et revelabit terra sanguinem suum, et non operiet ultra interfectos suos.

— :>— CAPUT XXVII. —

Punitio Leviathan : paterna Domini corret\\o in filios Israel : civitas munita desolabitur : filii Israel reversi ab Assyriis et ^gypto adorabunt Dominum in Jerusalem.

N die ilia visitabit Dominus in gladio suo duro, et grandi, et forti, super Leviathan serpentem ve-

" Mich. 1,7.

16. Comp. la priere d'Ezechias xxxvii, 15. I/s, votre peuple, vos fideles. La Vulg. rend la derniere partie du verset : dans la tribulation du mur7nure votre enseignefnent etait avec eux.

18. Sens : tons nos efforts pour arriverau salut etaient vains; le pays depeupld par votre chatiment restait desert; vous seul nous avez sauves.

Ceciderunt designe ici la chute du fruit mur qui se detache du sein maternel.

19. Sens : nous, nous sommes impuissants; mais vous, vous rappellerez a la vie, en les ressuscitant, un peuple de justes. — Vos inorts, les morts qui sont \ vous : ils doivent revivre, car vous n'etes pas le Dieu des morts (iMatth. xxii, 32). — Revienfient, ou, comme la Vulg., reviendront. — Ales cadavres : le prophete parle au nom du peuple des ^lus. — Utte rosee de Paurore, litt. de hitniere, c.-a-d. vivifiante (comp. Ps. ex, 3). Non seulement, en ce jour-lk, on ne mourra plus (xxv, 8), mais ceux-lk memes qui seront

d^ja descendus au tombeau, en sortiront vivants, pour avoir part k la gloire et h, la felicite dans le royaume du Messie. Comp. I Thess. iv, 13 sv. — Et la terre^ etc. Vulg., et vous rtdnerez la terre des Ombres, des trepassds.

20 sv. Comme conclusion pratique, le prophete exhorte Israel a se tenir paisible et confiant pendant que Dieu executera son jugement contre les impies, en attendant la fin glorieuse qui lui est promise.

20. Entre datis tes chambres, comme Noe dans I'arche pendant le deluge {Gen. vii, 16).

21. Car void: comp. Mich, i, 3. — La tei're mettra au jour le sang et les cadavres des justes mis a mort par les impies, pour qu'ils t^moignent contre ces derniers. Comp. Apoc. vi, 9 sv. xvi, 6; xx, 13.

CHAP. XXVII

I. Leviathan, nom poetique d'un animal colossal et redoutable, dans Job (xl, 20 sv.)

ISAIE. Chap. XXVII, 2—13

2 En ce jour-la on dira : " Une vigne au vin genereux, chantez-la!

sC'est moi, Jehovah, qui la garde; je I'arroserai en tout temps ; de peur qu'on n'y penetre, nuit et jour je la garderai. 4je n'ai plus de colere. Qui me donnera des ronces et des epines a combattre? Je marcherai contre elles; je les consumerai toutes ensemble : 5a moins qu'on ne s'attache a ma protection, qu'on ne fasse la paix avec moi." — ^j^^ns les jours a venir, Jacob poussera des racines; Israel fleurira et donnera des rejetons, et il couvrira de ses fruits la face du monde.

T Dieic I'a-t-il frappe comme il a frappe ceux qui le frappaient? Israel a-t-il ete tue comme furent tues ceux qui le tuaient? ^Avec mesure, par I'exil vous le chatiez, I'emportant d'un souffle impetueux, en un jour de vent d'orient. ^Voici done comment sera expiee I'iniquite de Jacob, et voici quel sera tout le fruit : Israel

abandonnera son peche; quand il aura mis en poudre les pierres des autels comme des pierres a chaux, les images d'Astarte et du Soleil ne se releveront plus, ^o^ar la ville forte est devenue une solitude, une demeure delaissee et abandonnee, comme le desert; la paissent les veaux; ils s'y couchent et broutent les rameaux.

" Ouand les branches sont seches, on les brise; des femmes viennent et les brulent. Car ce n'est pas un peuple sage; c'est pourquoi sonCreateur n'en aura point pitie, etcelui qui I'a forme ne lui fera pas grace. ^^En ce jour-la, Jehovah secouera les epis depuis les epis du Fleuve jusqu'a ceux du torrent d'Egypte, et vous serez recueillis un a un, enfants d'Israel. ^sEt en ce jour-la sonnera la grande trompette, et ceux qui etaient perdus au pays d'Assur, et ceux qui etaient bannis au pays d'Egypte, reviendront et se prosterneront devant Jehovah, sur la sainte montagne, a Jerusalem.

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le crocodile, ici un serpent : d'abord un serpc?it ai^ile, sans doute I'Assyrie, traversde par le Tigre au cours rapide comme une fleche; puis un serpent forfueux, I'empire babylonien, arrose par I'Euphrate aux innombrables sinuosites, surtout aux environs de la capitale. — Le monstre qui est dans la mer, I'Egypte, baignee par le Nil et la M^di terra nee.

2 sv. Chant sur la vigne bien gardee, la vigne de Jehovah, Israel. Comp. v, 1-6.

Une Ttgtte au vin ghtereux, en lisant chenier; quelques exegetes changent clienicr en chemed, une vigne de deaute, belle. Vulg. : une vigne au vin genereux le cliantera.

4. Je n\ii plus de colere : Israel a ete purifie par le jugement divin. — Des ronces et des epines, symbole des ennemis du peuple de Dieu (comp. v, 6; II Sam. xxiii, 6sv.). — (2ui me donnera : tour plus vif pour : si des ennemis de ma vigne se rencontraient devant moi ranges en bataille.

5. Que les ennemis d'Israel, s'ils ne veulent perir, se convertissent au Seigneur : comp. I Rois, i, 50 sv.

Ici finit le cantique; le prophete ajoute le vers. 6, comme pour en donner I'explication. Comp. xxxvii, 31; Osee, xiv, 5-7.

6. Dans les jours, etc. : Ces premiers mots ne presentent guere de sens dans la Vulg.

7. L'a-t-il frappe jusqu'h le detruire entierement? Non, il a seulement chatie Israel, pour le purifier et le sauver.

8. Avec mesure, moderement; d'autres, par la dispersion. — Par Pexil, d'abord celui des 10 tribus du nord, dont Isaie avait ete t^moin; puis celui du royaume de Juda a Babylone. — Vent d^orient, d'une violence extreme en Palestine : \o\. Job, xxvii, 21.

La Vulg. donne de ce verset une traduction peu intelligible.

9. Voici done comment sera expieej d'autres, voila comment a ete expire, savoir, par

PROPHETIA ISAI^. Cap. XXVII, 2—13.

ctem, et super Leviathan serpentem tortuosum, et occidet cetum, qui in mari est.

2. In die ilia vinea meri cantabit ei. 3. Ego Dominus, qui servo earn, repente propinabo ei : ne forte visitetur contra earn, nocte et die servo earn. 4. Indignatio non est mihi : quis dabit me spinam et veprem in proelio : gradiar super earn, succendam earn pariter.^ 5. An potius tenebit fortitudinem meam, faciet pacem mihi, pacem faciet mihi? 6. Qui ingrediuntur impetu ad Jacob, florebit et germinabit Israel, et implebunt faciem orbis semine.

7. Numquidjuxtaplagampercutientis se percussit eum? aut sicut occidit interfectos ejus, sic occisus est.? 8. In mensura contra mensuram, cum abjecta fuerit, judicabis earn : meditatus est in spiritu suo duro per diem aestus. 9. Idcirco super hoc dimittetur iniquitas domui Jacob : et iste omnis fructus ut auferatur peccatum ejus, cum posuerit omnes lapides altaris sicut lapides

cineris allisos, non stabunt luci et delubra. 10. Civitas enim munita desolata erit, speciosa relinquetur, et dimittetur quasi desertum : ibi pascetur vitulus, et ibi accubabit, et consumet summitates ejus. 11. In siccitate messes illius conterentur, mulieres venientes, et docentes eam : non est enim populus sapiens, propterea non miserebitur ejus, qui fecit eum : et qui formavit eum, non parcet ei. 12. Et erit : In die ilia percutiet Dominus ab alveo fluminis usque ad torrentem i^igypti, et vos congregabimini unus et unus filii Israel.

13. Et erit : In die ilia clangetur in tuba magna, et venient qui perditi fuerant de terra Assyriorum, et qui ejecti erant in terra i?igypti, et adorabunt Dominum in monte sancto in Jerusalem.

I'exil, et void, etc. • — Le fniit que Dieu attendait du chatiment inflige a son peuple, savoir, le renoncement a I'idolatrie. Delitzsch : le fruit de V abandon de son pcche. — Qiiand Israel aura brise et mis en poudre les autels d'Astarte et du dieu Soleil (voy. xvii, 8), il abandonnera pour toujours I'idolatrie : c'est ce qui arriva apres I'exil de Babylone.

10. La ville forte, la grande cite ennemie du regne de Dieu, Babylone, ou la Babylone ideale; sa chute sera la demonstration dclatante de I'impuissance des idoles :

comp. xxi, 9. — Comme le desert : sur ses ruines croissent des broussailles qui serviront de p^ure k de rares troupeaux ou de combustible pour les pauvres.

1 1 . Les brulent; Vulg., itistruisent la ville forte.

1 2. Secoiiera les e'pis, pour en s^parer le grain de la paille ; sans figure : tirera Israel des mains de ses oppresseurs et le rassemblera dans le pays de Chanaan. — Les epis du Fleuve sont ceux des pays arroses par I'Euphrate, et les epis du torrent d^Egypte (qui separait la Palestine de I'Egypte, aujourd'hui ouadi el-Arisch) sont ceux de I'Egypte. C'est principalement

dans ces deux contrees qu'Israel avait ete captif. — Un a ti7i, avec soin, sans qu'un seul soit oublie.

Le verset suiv. exprime la meme pensee en termes propres.

13. La grande tronipetle : signal d'une soudaine et puissante intervention divine (xviii, 3; Matth. xxiv, 31).

Delitzsch explique autrement le vers. 12 : I'Euphrate et le torrent d'Egypte, dit-il, marquent les limites de la terre Sainte au N. E. et au S. O. ; c'est done entre ces deux limites, en Palestine, et non en dehors, que Dieu secouera les epis. La sont couches pele-mele les vrais Israelites et les Israelites infideles ; Dieu fera la separation : les justes, separes des pecheurs, comme le grain de la paille, paraitront a la lumicre, les marts de Jehovah reviendront a la vie (xxvi, 19). A cette communaute de fideles ressuscites viendront se joindre, rassembles par un signal divin (vers. 13), tous les justes disperses en Assyrie et en Egypte, ces deux contrees representent tous les pays de la dispersion.

ISAIE. Chap. XXVIII, i— 13.

SECTION III

Propheties concernant les relations du peuple de Dieu avec I'Assyrie; salut et gloire future d'lsrael [CH. XXVIII— XXXV].