Alors, au temps du chatiment

5. Sttr les prophetes : comp. ii, 6, u. — Qui antioncejit la paix, etc. : qui, au lieu de denoncer les crimes des grands et du peuple, leur promettent un avenir prospere, pourvu qu'on les entretiennegrassement, et qui menacent de la vengeance divine les gens trop pauvresou tropint^gres pour leur donner de I'argent.

6. La iniit, les tthtebres : symbole du chatiment et du malheur {Amos, v, 8 ; comp. Is. viii, 22). — Le soleil de leur bonheur {/er. XV, 9; comp. Is. xxix, 9 sv.; Ezec/i. xiii, 22 sv.; Ps. Ixxiv, 9.

7. Se couvriront la barbe, se voileront le bas du visage (Vulg.) en signe de deuil et de honte {Lev. xiii, 45; Fzec/i. xxiv, 17).

8. Moi, Mich^e. — De jugement pratique, de Justice, comme au vers. i.

g. Ceci : le resume de vos crimes et le chatiment qui vous attend (vers. 12).

10. Bdtissant dans Jerusalem de splendides palais avec le fruit devos meurtreset de vos rapines.

1 1. Ses pri'tres, obliges k instruire le peuple gratuitement {Lev. x, ii; Deut. xvii, 11), se font de cet enseignement une source de lucre. — lis s^appuient sur Jehovah : comp. Jer. V, 12; vii, 4 lo.

\z. A cause de vous et de vos crimes, Juges, pretres, prophetes. — Sion, ici, la partie de la ville oil se trouvait le palais royal avec sa citadelle. Comp. y<'r. xxvi, 17 sv.

Cette prophetic fut accomplie particHe-

PROPHETIA MICH^.^. Cap. Ill, 4—12; IV, 1—5.

coriaverunt : et ossa eorum confregerunt, et conciderunt sicut in lebete,et quasi carnem in medio ollas.

4. Tunc clamabunt ad Dominum, et non exaudiet eos : et abscondet faciem suam ab eis in tempore illo, sicut nequiter egerunt in adinventionibus suis.

5. Hasc dicit Dominus super prophetas, qui seducunt populum meum : qui mordent dentibus suis, et prasdicant pacem : et si quis non dederit in ore eorum quippiam, sanctificant super eum proelium.6.Propterea nox vobis pro visione erit, et tenebras vobis pro divinatione : et occumbet sol super prophetas, et obtenebrabitur super eos dies. 7. Et confundentur qui vident visiones, et confundentur divini -.etoperient omnes vultus suos, quia non est responsum Dei. 8. Verumtamen ego repletus sum fortitudine spiritus Domini, judicio, et virtute : ut annuntiem Jacob scelus suum, et Israel peccatum suum.

9. Audite hoc principes domus Jacob, et judices domus Israel : qui abominamini judicium, et omnia recta pervertitis. 10. Qui asdificatis Sion in sanguinibus, et Jerusalem !.22,27. "1 iniquitate. 11. "Principes ejus in 'h. 3. 3- muneribus judicabant, et sacerdotes ejus in mercede docebant, et prophetae ejus in pecunia divinabant :

et super Dominum requiescebant, dicentes : Numquid non Dominus

ment lors de la prise de Jerusalem, par Nabuchodonosor (Jer. 41 1, 7-14), et d'line nianiere plus complete par Titus, qui fit passer la charrue sur le sol de la ville.

CHAP. IV

I. A la fin des jours : c'est I'epoque messianique, ou les promesses de Dieu recevront leur accomplissement definitif. — La inon/agne de la maisoii de JehovaJi, Sion, la coUine du temple. — E levee : cette elevation doit s'enteiidre, dvidemment, dans un sens spirituel; depositaire privilegie de la revelation divine, Israel sera un foyer de lumiere pour tons les peuples; sa religion, fecondee et elargie par les lumieres phis vives et les graces plus abondantes de I'Evangile de-

in medio nostrum.^ non venient super nos mala. 12. Propter hoc, causa vestri, *Sion quasi ager arabitur, et Jerusalem quasi acervus lapidum erit, et mons templi in excelsa silvarum.

— <:— CAPUT IV. —

Tempore gratiae plurimas nationes accedent ad Ecclesiam et cultum Dei cum magna securitate : consolatur Sion quod de captivitate sit a Domino redimenda, ut se de suis inimicis ulciscatur.

^T erit : "In novissimo dierum erit mons domus Domini prasparatus in vertice montium, et sublimis super coUes : et fluent ad eum populi.

1. Et properabunt gentes multas, et dicent : Venite, ascendamus ad montem Domini, et ad domum Dei Jacob : et docebit nos de viis suis, et ibimus in semitis ejus : quia de Sion egredietur lex, et verbum Domini de Jerusalem. 3. Et judicabit inter populos multos, et corripiet gentes fortes usque in longinquum : et concident gladios suos in vomeres, et hastas suas in ligones : non sumet gens adversus gentem gladium : et non discent ultra belligerare. 4. Et sedebit vir subtus vitem suam, et subtus ficum suam, et non erit qui deterreat : quia os Domini exercituum locutum est. 5. Quia omnes populi ambulabunt unusquisque in

*Jer. 26, 18.

viendra la religion universelle (vers. 2). Nous lisons ces versets a peu pres a la lettre dans Is. ii, 2-4; peut-etre les deux prophetes ont-ils tire ce passage d'un prophete plus ancien, tel que Joel. Comp. Zach. viii, 20 sv.