II. Qu''est-ce que, que representent ces 2 oliviers
\2. L'ange ne donnant pas de reponse, ou bien, sans attendre qu'il la donne, Zacharie repete sa question en la precisant. Ce qui I'a specialement frappe dans les deux oliviers, c'est que chacun d'eux porte une branche se terminant par une grappe d'olives, et aboutissant a deux entonnoirs ou ouvertures sur les cotes du bassin.
14. Les deux Jils de Ponilioji (litt. de Phuile), les deux oints, ou plutot les deux dignites conferees par I'onflion, le sacerdoce et la royaute, represent^s alors par Jesus et Zorobabel. — Qui se tiennettt pres du Seigneur pour recevoir ses ordres.
PROPHETIE DE ZACHARIE. Chap. V, i— ii.
CHAP. V. — Sixieme vision : le rouleau volant. Septieme vision : I'epha.
Chap. V.
[E levai de nouveau les yeux et je vis, et voici un rouleau qui volait. ^H me dit : " Que vois-tu? " Je repondis : " Je vois un rouleau qui vole, long de vingt coudees et large de dix." 3 II me dit :
" C'est la maledi61:ion qui se deploie sur la face de tout le pays; car, selon ce qui y est ecrit, quiconque derobe sera balaye d'ici, et selon ce qui y est ecrit quiconque jure sera balaye d'ici.
4je le deploie, dit Jehovah des armees, et il arrivera a la maison du voleur et a la maison de celui qui jure par mon nom en mentant; il se logera dans cette maison et la consumera, le bois et les pierres.
sL'ange qui parlait avec moi se montra et me dit : " Leve les yeux et regarde ce qui apparait la." Je repondis : " Qu'est-ce? " 611 dit : " C'est
I'epha qui apparait " ; et il ajouta : " C'est a cela que s'attache leur regard dans tout le pays. " 7Et voici qu'un disque de plomb fut souleve, et il y avait une femme assise au milieu de I'epha. ^11 dit : " Cette femme est I'improbite." Et il la repoussa au milieu de I'epha et jeta sur I'ouverture la masse de plomb. 9 Je levai les yeux, et je vis paraitre deux femmes; le vent soufflait dans leurs ailes ; elles avaient des ailes pareilles a celles de la cigogne, et elles enleverent I'epha entre le ciel et la terre. ^oje dis a I'ange qui me parlait : " Ou emportent-elles I'epha? " "II me repondit :
" Elles V eniportent pour lui batir une maison au pays de Sennaar, et quand elle aura ete fondee, on la placera la sur sa base.
I sv. Les deux visions de ce chapitre ont h peu pres la meme signification : le nouveau peuple de Dieu doit etre affranchi du pecli^ (iii, 9), qui avait amene la ruine de i'ancien; la premiere vision menace les iiidividtis, la seconde le peuple entier.
U?t rouleau (hdbr. 7nei^tlld/i) : une bande de parchemin ou de papyrus dtalee dans toute sa longueur et planant dans les airs. On la nomme rouleau, parce que ces bandes, qui formaient un livre, un volume, ^talent ordinairement roules autour d'une tige.
2. Viiigt coudees, etc. : ces dimensions sont justement celles du lieu saint dans le tabernacle, du portique du temple de Salomon et de I'autel des holocaustes (II Par. iv, i), et la signification du rouleau doit avoir quelque rapport avec I'une ou I'autre de ces constru(flions. Avec laquelle? Les interpr^tes sont fort partagds a ce sujet. D'apr^s Keil, ces nombres signifient que la malediction qu'il contient (vers. 3) sera pro-
noncee selon la mesure du san(fluaire, c.-h-d. selon les preceptes divins donnes au peuple. D'autres voient dans le rouleau comme I'incarnation de la saintete de Celui qui habite dans le sancfluaire et dont les menaces auront certainement leur efifet.
3. C'esl, ce rouleau est, contient la iiialedi£lion, propr, Pexe'craiioti, la plus terrible des maledidlions, parce qu'elle est accompagnee d'un serment, et par la mcme irrevocable {Deut. xxi.vxxx). — Selo/t ce qui y est ecrit (V'ulg.), litt. secundum illud, scil. 7<olumen. Avec autant, et peut-etre plus de raison, on pourrait rapporter le suffixe a inalddiflion et traduire : en 7'ertu d^ellej de meme au vers. 4 : je la deploie...; elle se loge, etc. — Derobe : le vol resume ici tous les peches commis centre Fhomme (2e table du decalogue). — Quiconque jure par mon nom en mentant (vers. 4) : resum^ des offenses dire(fles centre Dieu (F^ table du decalogue). — Sera balaye dHci, sera exclu comme une souillure du Chanaan purifie des ben^di<ftions messianiques. Keil explique autrement le mot d'ici deux fois repete;
PROPHETIA ZACHARLE. Cap. V, i— ii.
— *— CAPUT V. —
Volumen volans, quo iniqui judicabuntur : mulier in amphora sedens cum massa plumbi, designat impietatem : et duae mulieres alatas levant illam in aera.
^•^T conversus sum, et levavi oculos meos : et vidi, et
ecce volumen volans. 2.Et dixit ad me : Quid tu vides? Et dixi : Ego video volumen volans : longitudo ejus viginti cubitorum, et latitudo ejus decern cubitorum, 3. Et dixit ad me : Hasc est maledictio, quae egreditur super faciem omnis terrae : quia omnis fur, sicut ibi scriptum est, judicabitur :
et omnis jurans, ex hoc similiter judicabitur. 4. Educam illud, dicit Dominus exercituum : et veniet ad domum furis, et ad domum jurantis in nomine meo mendaciter : et cornmorabitur in medio domus ejus, et consumet eam, et ligna ejus, et lapides ejus.
5. Et egressus est Angelus, qui loquebatur in me : et dixit ad me :
Leva oculos tuos, et vide quid est hoc, quod egreditur. 6. Et dixi :
Quidnam est? Et ait : Hasc est amphora egrediens. Et dixit : Hasc est oculus eorum in universa terra.
7. Et ecce talentum plumbi portabatur, et ecce mulier una sedens in medio amphoras. 8. Et dixit : Hasc est impietas. Et projecit eam in medio amphoras, et misit massam plumbeam in OS ejus. 9. Et levavi oculos meos, et vidi : et ecce duas mulieres egredientes, et spiritus in alis earum, et habebant alas quasi alas milvi : et levaverunt amphoram inter terram, et coelum. 10. Et dixi ad Angelum, qui loquebatur in me : Quo istae deferunt amphoram? 11. Et dixit ad me : Ut asdificetur ei domus in terra Sennaar, et stabiliatur, et ponatur ibi super basem suam.
il le traduit par dhm cote, de Vauire cote du rouleau qui aurait ete ecrit sur ses deux faces : en vertu de ce que parte ce rouleau d'un cote,... de ce quHl porte de V autre cote. Au lieu de sera balaye (hebr. niqqah), la Vulg. traduit sera condanme, ce qui suppose que les anciennes versions ont lu nikkah.
5. Se inonira, litt. sortit, parut comme sortant d'un lieu quelconque.
6. Epha, grande mesure de capacite pour les solides, dont la contenance etait d'environ 38 litres; Vulg., a)iiphore. — C^est a cela, etc. : le commerce, les afifaires sont leur seule preoccupation ; ils ne songent qu'a vendre ou acheter. D'autres : tel est VaspeH. que presentent les pecheurs par toute la terre; quand viendra I'heure du chatiment, ils seront ramasses et reunis en un monceau comme les grains dans I'epha.
7. Dans la vision, I'epha depassait les dimensions ordinaires de cette mesure, de sorte qu'il pouvait contenir une femme assise. C'est quand celle-ci souleve le couvercle de plonib, que le prophete apergoit ce qu'il y a dedans.
