Comp. Deut. x
5. Avec sagesse, dans le sens diinicUigence : comp. Prov. iii, 19.
6. La ierre au-dessns des eaiix : les continents emergent au-dessus des eaux qui les entourent de toHtes parts.
7 Qui a fait les grands luminaires, Car sa misericorde est eternelle,
8 Le soleil pour presider aux jours, Car sa misericorde est Eternelle,
9 La lune at les etoiles pour presider a la nuit, Car sa misericorde est eternelle;
10 A celui qui frappa les Egyptians dans leurs premiers-nes, Car sa misericorde est eternelle,
11 II fit sortir Israel du milieu d'eux, Car sa misericorde est Eternelle,
12 D'une main forte et d'un bras etendu, Car sa misericorde est eternelle;
13 A celui qui divisa en deux la mer Rouge, Car sa misericorde est eternelle,
14 Qui fit passer Israel au travers, Car sa misericorde est eternelle,
15 Et precipita Pharaon et son armee dans la mer Rouge; Car sa misericorde est eternelle;
16 A celui qui conduisit son peuple dans le desert, Car sa misericorde est eternelle,
17 Qui frappa de grands rois.
Car sa misericorde est eternelle,
18 Et fit perir des rois puissants.
Car sa misericorde est Eternelle;
19 Sehon, roi des Amorrheens, Car sa misericorde est eternelle,
20 Et Og, roi de Basan, Car sa misericorde est dternelle;
21 Qui donna leur pays en heritage, Car sa misericorde est eternelle,
22 En heritage a Israel, son serviteur, Car sa misericorde est Eternelle;
23 A celui qui se souvint de nous quand nous etions humilies. Car sa misericorde est eternelle,
24 Et nous delivra de nos oppresseurs, Car sa misericorde est eternelle;
25 A celui qui donne h tout ce qui vit la nourriture, Car sa misericorde est Eternelle.
26 Rendez hommage au Dieu des cieux, Car sa misericorde est eternelle.
PSAUME CXXXVII (VULC. CXXXVl).
|E Psaume se rapporte au temps le plus voisin du retour de la captivite, soit avant, soit apres ce retour. C'est un des chefs-d'oeuvre de la poesie lyrique des H^breux. La tristesse du debut, I'emotion louchante des strophes du milieu, et a la fin une indignation qui eclate en imprecations terribles, forment une gradation du plus grand effet. — Tout entiers aux souvenirs de Sion (vers, i), les Israelites refusent de chanter les cantiques de Jehovah sur la terre etrangcre (2-4); Jerusalem est tout leur amour (5-6); que Dieu punisse leurs oppresseurs, Edom et Babylone (7-9) I
Les noms de David et de Jeremie mis en tete du Psaume dans la Vulgate sent apocryphes.
Ps. I AU bord des fleuves de Babylone
cxxxvii. Nous etions assis et nous pleurions.
En nous souvenant de Sion.
2 Aux saules de ses vallees
Nous avions suspendu nos harpes.
3 Car Ik nos vainqueurs nous demandaient nos cantiques, Nos oppresseurs des chants joyeux :
" Chantez-nous un cantique de Sion ! "
LIBER PSALMORUM.
rubrum in divisiones : quoniam in asternum misericordia ejus. 14. Et eduxit Israel per medium ejus: quoniam in aeternum misericordia ejus.
)d. 14, i5.''Et excussit Pharaonem,et virtu tem ejus in Mari rubro : quoniam in asternum misericordia ejus.
16. Qui traduxit populum suum perdesertum : quoniam in aeternum misericordia ejus. 17. Qui percussit reges magnos : quoniam in asternum
^m. 21, misericordia ejus. 18. 'Et occidit reges fortes : quoniam in asternum misericordia ejus. 1 9. Sehon regem Amorrhasorum : quoniam in aster- 1.21, num misericordia ejus. 20. ^Et Og regem Basan : quoniam in aeternum 13, 7. misericordia ejus. 2 1 . ^Et dedit terram eorum hereditatem: quoniam in asternum misericordia ejus. 22. Hereditatem Israel servo suo : quoniam in aeternum misericordia ejus.
23. Quia in humilitate nostra memor fuit nostri : quoniam in asternum misericordia ejus. 24. Et redemit nos ab inimicis nostris : quoniam in asternum misericordia ejus.
25. Qui dat escam omni carni : quoniam in asternum misericordia ejus.
26. Confitemini Deo coeli : quoniam in asternum misericordia ejus.
Confitemini Domino dominorum :
quoniam in asternum misericordia ejus.
— :!:— PSALM US CXXXVI. — :i:—
Flebilis captivi populi querimonia, dum recordaretur Sion.
Psalmus David, Hieremias.
UPER flumina Babylonis, illic sedimus et flevimus : cum recordaremur Sion : 2. in salicibus in medio ejus, suspendimus organa nostra. 3. Quia ilHc interrogaverunt nos, qui captivos duxerunt nos, verba cantionum : et qui abduxerunt nos : Hymnum cantate nobis de canticis Sion. 4. Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena.''
5. Si oblitus fuero tui Jerusalem, oblivioni detur dextera mea. 6. Adhasreat lingua mea faucibus meis, si non meminero tui : si non proposuero Jerusalem, in principio lastitias meas.
7. Memor esto Domine filiorum Edom, in die Jerusalem : qui dicunt : Exinanite, exinanite usque ad fundamentum in ea. 8, Filia Babylonis misera : beatus, qui retribuet tibi retributionem tuam, quam retribuisti nobis. 9. Beatus, qui tenebit, et allidet parvulos tuos ad petram.
