PSAUME XVII
1. Entends la justice, la cause juste, le bon droit, et fais-le triompher : la justice en general, et specialement celle de David. Le Psalmiste entcnd par la, non I'absence absolue de tout peche, mais la sincerite et la droiture, soit dans sa piete envers Dicu, soit dans ses relations avec les hommcs, par ex. avec Saiil.
2. Que monjugement, etc. : que mon innocence soit en quelque sorte proclamee par ta bouche et apparaissc aux yeux de tous par Ic secours vicflorieux que tu m'accorderas.
4. Quant a ce qui est de la manierc commune d'agir de I'homme, de I'homme naturel, ne dans Ic peche et incline au mal {Gen. viii, 21. Qoxivi^. Job, xxxi, '^'^•, Oscc, vi, 10), etc. — Fidele a la parole, litt. sur la parole, appuye sur ce fondement, a cause de ta parole. — J\ii pris garde, pour les eviter, aux voies des violents, des hommes de violence et de meurtre.
6 Je t'invoque, car tii m'exauces, 6 Dieu; Incline vers moi ton oreille, ecoute ma priere.
7 Signale ta bonte, toi qui sauves ceux qui se refugient Dans ta droite contra leurs adversaires.
8 Garde-moi comma la prunelle de I'reil;
A I'ombre de tes ailes mets-moi a convert
9 Des impies qui me persecutent,
Des ennemis mortels qui m'entourent.
10 lis ferment leurs entrai lies a A«////V',
lis ont a la bouche des paroles hautaines.
11 lis sont sur nos pas, ils nous entourent,
lis nous ^pient pour nous renverser par terra.
12 On dirait un lion avide de devorer, Un lionceau campe dans son fourre.
13 Leve-toi, Jehovah, marche a sa rencontre, terrasse-le, Delivre mon ame du mechant par ton glaive;
14 Des liommes par ta main, de ces hommes du siecle Dont la part est dans la \'\& prcse7!fe,
Dont tu remplis le ventre de tes tresors,
Qui sont rassasies de fils,
Et laissent leur superflu a leurs petits-fils.
15 Pour moi, dans mon innocence je contemplerai ta face; A mon reveil, je me rassasierai de ton image.
Ps. xviii.
PSAUME XVIII (VULG. XVIl).
SjE Psaume est un cantique d'acflion de graces, compose par David apres la soumis- I sion complete de ses ennemis exterieurs, ainsi que des partisans de la famille de Saiil. L'auteur du second livre de Samuel I'a insdrd dans son recit (ch. xxii), mais avec des variantes assez nombreuses. Quoiqu'il figure dans ce livre a la fin du regne de David, on lui assigne generalement une date anterieure h, la revoke d'Absalom; la periode decrite II Sam. vii-ix est celle qui parait le mieux lui convenir. On peut I'analyser ainsi : Exorde (vers. 2-4) : louange ^ Jdhovah, liberateur de David. I'''^ Pariic (5-8) : a) peinture de la delivrance sous I'image d'une th^ophanie, c.-a-d. d'une apparition extraordinaire de Jehovah (5-20); b) raison de la delivrance (21-28). Ih Partie (29-46) : puissant secours que David a regu de Jehovah pour combattre viclorieusement les ennemis d'Isracl. Conclusion (47-51) : louange a Jehovah.
Ce cantique est Tun des plus beaux du Psautier au point de vue litteraire. D'apres le P. Berthier on y trouve des traits et des expressions qui depassent les vicfloires de David et qui ne conviennent qu'au triomphe du Messie, etendant son empire sur toutes les nations. Comp. Rom. xv, 9.
^AU maitre de chant. Psaume du servitenr de Jehovah, de David, qui adresse a Jehovah les paroles de ce cantique, lorsque Jehovah I'eut delivre de la main de tons ses ennemis et de la main de Saiil. -II dit :
Je t'aime, Jehovah ma force !
3 Jehovah mon rocher, ma forteresse, mon liberateur, Mon Dieu, mon roc ou je trouve un abri,
Mon bouclier, la corne de mon salut, ma citadellel
4 J'invoque Jehovah, digne objet de louange, Et je suis delivre de mes ennemis.
5 Les liens de la mort m'environnaient,
Les torrents de la destrucilion me remplissaient d'epouvante,
6 Les liens du scheol m'entouraient,
Les filets de la mort etaient tombes sur moi.
7 Dans ma detresse, j'ai invoque Jehovah, J'ai crie vers mon Dieu;
10. Leurs entrailles, litt. leur gratsse, omentum^ la membrane avec la graisse qui
recouvre les intestins. Cela d^signe ici le siege des emotions et des sentiments.
LIBER PSALMORUM.
6. Ego clamavi, quoniam exaudisti me Deus : inclina aurem tuam mihi, et exaudi verba mea. 7. Mirifica misericordias tuas, qui salvos facis sperantes in te. 8. A resistentibus dexteras tuas custodi me, ut pupillam oculi. Sub umbra alarum tuarum protege me : 9. a facie impiorum qui me afflixerunt. Inimici mei animam meam circumdederunt,
10. adipem suum concluserunt : os eorum locutum est superbiam.
1 1. Projicientes me nunc circumdederunt me : oculos suos statuerunt declinare in terram, 12. Susceperunt me sicut leo paratus ad prasdam : et sicut catulus leonis habitans in abditis.
13. Exsurge Domine, pr^veni eum,et supplanta eum : eripe animam meam ab impio, frameam tuam 14. Ab inimicis manus tuas. Domine a paucis de terra divide eos in vita eorum : de absconditis tuis adimpletus est venter eorum. Saturati sunt filiis : et dimiserunt reliquias suas parvulis suis. 15. Ego autem in justitia apparebo conspectui tuo :
satiabor cum apparuerit gloria tua.
— :;:— PSALMUS XVII. ~:i:—
Gratiarum a6lio pro liberatione ab inimicis.
I . /;/ finem puero Domini David, qui locutus est Domino verba cantici /iitjus, in die, qua eripuit eum Domiujis de mamt omnium inimicorum ejus, et de nianu Saul, et dixit :
ii Reg. 22, 2.)
ILIGAM te Domine fortitudo mea : 3. Dominus firmamentum meum, et refugium meum, et liberator meus. "Deus meus adjutor meus, et sperabo in eum. Protector meus, et cornu salutis meas, et susceptor meus. 4. Laudans invocabo Dominum : et ab inimicis meis salvus ero.
5. Circumdederunt me dolores mortis: et torrentes iniquitatis conturbaverunt me. 6. Dolores inferni circumdederunt me : praeoccupaverunt me laquei mortis. 7. In tribulatione mea invocavi Dominum, et ad Deum meum clamavi : et exau-
" Hebr. 2, ^3-
II. lis nous entourent; ou bien, d'apres le chetib, Us m'entourent.
14. Dont la part, dont les aspirations ne depassent pas les biens de cette vie terrestre, et qui jouissent en effet de ces biens, que Dieu donne indifferemment aux bons et aux mediants (comp. Luc, xvi, 8, 25). — Qui sont rassasies de fits, en ont un grand nombre; ou bien, dont les fits sont rassasies, heritent de grandes richesses. Comp. yc^, xxii, 18.
15. A moti reveil :\ts Peres I'ont toujours entendu du reveil qui suit la mort du juste, admis a la bienheureuse contemplation de la vision divine. — Ton image ou ta figure (Vulg., ta gloire), c.-a-d. de ton Verbe, ''reflet de la gloire, empreinte de la substance du Pere." Hebr. i, 3.
