Sera decouvert^ ses mauvais desseins
seront connus, dejoues et punis au jugement de Dieu.
10. Cligner les yeux est le fait du mechant et du fourbe. — Une cause de chagrin pour les autres et pour lui-meme.
I I.Mais I'i/ijiislice, etc. , comnie au vers. b. Ici la Vulg. traduit : Jiiais la bouche du mechant recele Piniquite.
12. La haine denature les intentions et les acftes du prochain, et souleve ainsi des sujets de querelles ; Mainour, au contraire, cou- I're les torts du prochain, n'y fait pas attention, les pardonne, S. Jacques (v, 20) et S. Pierre (I, iv, 8) reproduisent le second
LIBER PROVERBIORUM. Cap. X, 5—28.
operata est manus remissa : manus autem fortium divitias j)arat. Qui nititur mendaciis, hie pascit ventos :
idem autem ipse sequitur aves volantes. 5. Qui congregat in messe, filius sapiens est : qui autem stertit asstate, filius confusionis. 6. Benedictio Domini super caput justi : os autem impiorum operit iniquitas.
7. Memoria justi cum laudibus : et nomen impiorum putrescet. 8. Sapiens corde praeceptasuscipit : stultus casditur labiis. 9. Qui ambulat simpliciter, ambulat confidenter :
?[ui autem depravat vias suas, maniestus erit. 10. *Qui annuit oculo, dabit dolorem : et stultus labiis verberabitur. 1 1. Vena vitas, os justi :
et OS impiorum operit iniquitatem.
12, Odium suscitat rixas : 'et universa delicta operit caritas. 13. In labiis sapientis invenitur sapientia :
et virga in dorso ejus qui indiget corde. 14. Sapientes abscondunt scientiam : os autem stulti confusioni proximum est. 15. Substantia divitis, urbs fortitudinis ejus : pavor pauperum, egestas eorum. 16. Opus
justi ad vitam : fructus autem impii ad peccatum. 17. Via vitas, custodienti disciplinam : qui autem increpationes relinquit,errat. 1 8. Absconderunt odium labia mendacia :
qui profert contumeliam, insipiens est. iq. In multiloquio non deerit peccatum : qui autem moderatur labia sua prudentissimus est. 20. A rgentum electum, lingua justi : cor autem impiorum pro nihilo. 21. Labia justi erudiunt plurimos : qui autem indocti sunt, in cordis egestate morientur. 22. Benedictio Domini divites facit, nee sociabitur eis afflictio. 23. Quasi per risum stultus operatur scelus : sapientia autem est viro prudentia. 24. Quod timet impius : veniet super eum : desiderium suum justis dabitur. 2 5. Quasi tempestas transiens non erit impius : Justus autem quasi fundamentum sempiternum. 26. Sicut acetum dentibus, et fumus oculis, sic piger hisj qui miserunt eum. 27. Timor Domini apponet dies : et anni impiorum breviabuntur. 28. Exspectatio justorum lastitia : spes autem
membre dans un autre sens : la charite couvre devant Dieu les pdches commis par celui qui pratique cette vertu,
13. Sens : tandis que le sage repand la luniiere autour de lui, I'insense s'attire le chatiment.
14. En reserve dans son cueur. — LUnsense, par son inconsid^ration, se prepare a lui-meme et aux autres quelque malheur toujours pret a eclater.
15. Sens : tandis que le riche se croit et est en effet assure centre le malheur par ses grands biens, le pauvre, par suite de son indigence, se croit et est en effet constamment menace de la misere et de la ruine. Au lieu de, le malheur^ la Vulg, met, la crainte du malheur, ce qui revient au meme.
16. Sens : ce que fait le juste et ce qu'il acquiert par son travail, sert k lui assurer une vie heureuse; ce que gagne le mechant ne sert qu'au peche (orgueil, plaisirs, etc.) et le conduit a la mort.
