Cent coups : la loi n'autorisait que
LIBER PROVERBIORUM. Cap. XVII, i— 21.
in sinum, sed a Domino temperantur.
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— :;:— CAPUT XVII
Buccella sicca cum gaudio : servus sapiens : Dominus corda probat : despiciens pauperem : gaudens de alterius ruina : corona senum : celans delictum : fatuus in stultitia confidens : stulto inutiles divitiai : altam faciens domum suam : omni tempore diligit amicus : animus gaudens, et spiritus tristis : stultus tacens.
ELIOR est buccella sicca cum gaudio, quam domus plena victimis cum jurgio.
2. 'Servus sapiens dominabitur filiis stultis, et inter fratres hereditatem dividet. 3, Sicut igne probatur argentum, et aurum camino : ita corda probat Dominus.
4. Malus obedit linguae iniquas : et fallax obtemperat labiis mendacibus. 5. *Qui despicit pauperem, exprobrat factori ejus : et qui ruina lastatur alterius, non erit impunitus.
6. Corona senum filii filiorum : et gloria filiorum patreseorum. 7. Non decent stultum verba composita :
nee principem labium mentiens.
8. Gemma gratissima, exspectatio prasstolantis : quocumque se vertit, prudenter intelligit. 9. Qui celat
delictum, quaerit amicitias : qui al-
tero sermone repetit, separat foede-
ratos. 10. Plus proficit correptio
apud prudentem, quam centum pla-
gas apud stultum. 1 1. Semper jurgia
quaerit malus : angelus autem cru-
delis mittetur contra eum. 12, Ex-
pedit magis urs« occurrere raptis
foetibus, quam fatuo confidenti in
stultitia sua. 13. Qui reddit mala '^Rom. 12,
pro bonis, non recedet malum de i7-iThess.
S • ' ^ . ,. . . 5,15.1 Petr.
domo ejus, 14. (Jui dmiittit aquam, 3, g. caput est jurgiorum : et antequam patiatur contumeliam, judicium deserit, 15. '^Qui justificat impium, et '^u a. 23. qui condemnat justum, abominabilis est uterque apud Deum. 1 6. Quid prodest stulto habere divitias, cum sapientiam emere non possit? Qui altam facit domum suam, quaerit ruinam : et qui evitat discere, incidet in mala. 17. Omni tempore diligit qui amicus est : et frater in angustiis comprobatur. 18. Stultus homo plaudet manibus cum spoponderit pro amico suo. 19. Qui meditatur discordias, diligit rixas :
et qui exaltat ostium, quaerit ruinam. 20. Qui perversi cordis est, non inveniet bonum : et qui vertit linguam, incidet in malum. 21. Natus est stultus in ignominiam suam :
sed nee pater in fatuo laetabitur.
quarante coups de verges; meme cent coups seraient sans efifet pour corriger I'insense.
II. Le rebelle, etc. Ce proverbe exprime le respe(n,de I'Orientpour la souveraine autorite du roi. Le messager cruel &s\. I'officier charge de reduire et de chatier la revoke. D'autres avec la Vulg.traduisent le i«'' membre : le inecliant lie cherche que revolte.
14. Ouvrir une digue; litt. laisser s'^ecoicler Peau par la digue : I'image est empruntee a ces grands reservoirs soigneusement entretenus en Orient pour I'alimentation des villas. Qu'une tissure s'y produise, I'eau s'y infiltre, I'agrandit peu a peu et bientot s'echappe par torrents : ainsi une querelle, l^gere au debut et causee par un motif futile, amene souvent les plus grands exces. — Avant que la dispute s'allume, litt. avatit qu^on se montre les dents.
Vulgate : laisser couler Peau, c'est occasionner des querelles, et abandonner la jus-
tice avant ineine d'avoir souffert Vinjure. Le i^'' membre se ramenerait au sens de I'hebreu en sous-entendant sicut.
16. Pour acquerir la sagesse, ii faut avant tout avoir du bon sens, de I'intelligence (litt. du cceur).
La Vulg. ajoute : celui qui clcve bien liaut sa inaisoii cherche la ruine, et celui qui ne'glige d'apprendre {cQiiQ legon d'humilite.'') toinbera dans le nialheur. Comp. vers. 19.
17. Un ami devient, litt. /niit, est engendre frere, redouble d'affedlion pourvous lorsque vous etes dans I'adversite.
18. Comp. vi, 1-5. Prend des ejigagefnents, Yxii.frappe (dans) la main. Vu\g.,frappe des mains, s'applaudit des sottises qu'il fait.
