Tout ce qui arrivera, I'avenir, et sp

LIBER ECCLESIASTES. Cap. XI, i — lo; XII, i, 2.

secreto cubiculi tui ne maledixeris diviti : quia et aves coeli portabunt vocem tuam, et qui habet pennas annuntiabit sententiam,

— :!:— CAPUT XI. —

Monet nostra aliis impartiri, et semper bene esse operandum : quod hominis judicium post obitum sit immutabile;futuri quoque judicii memoriam retinendam, in quo de omnibus judicandi sumus : iram et malitiam a corde auferendam.

ITTE panem tuum super transeuntes aquas : quia post tempora multa invenies ilium. 2. Da partem

septem, necnon et octo : quia ignoras quid futurum sit mali super terram. 3. Si repletas fuerint nubes, imbrem super terram efFundent. Si ceciderit lignum ad austrum, aut ad aquilonem, in quocumque loco ceciderit, ibi erit. 4. Qui observat ventum, non seminat : et qui considerat nubes, nunquam metet.

5. Quomodo ignoras quas sit via spiritus, et qua ratione compingantur ossa in ventre praegnantis; sic nescis opera Dei, qui fabricator est omnium. 6. Mane semina semen tuum, et vespere ne cesset manus tua : quia nescis quid magis oriatur.

hoc aut illud : et si utrumque simul, melius erit.

7. Dulce lumen, et delectabile est oculis videre solem. 8. Si annismultis vixerit homo, et in his omnibus laetatus fuerit, meminisse debet tenebrosi temporis, et dierum multorum : qui cum venerint, vanitatis arguentur prasterita.

9. Laetare ergo juvenis in adolescentia tua, et in bono sit cor tuum in diebus juventutis tuas, et ambula m viis cordis tui, et in introitu oculorum tuorum : et scito quod pro omnibus his adducet te Deus in judicium. 10. Aufer iram a corde tuo, et amove malitiam a carne tua. Adolescentia enim et voluptas vana sunt.

— :;:— CAPUT XII. —^'

Deum prae oculis habeto in juventute priusquam succedat molesta seneflus, tandemque novissima mors : quumque omnia sint vanitas. Dei prtecepta observa, nam de omnibus est reddenda ratio.

EMENTO Creatoris tui in diebus juventutis tuas, antequam veniat tempus

afflictionis, et appropin-

quent anni, de quibus dicas : Non mihi placent, 2. antequam tenebre-

cialement, salon Delitzsch, celui qui suivra la vie presente, esi vanite, est enveloppe de tenebres. A cet egard encore il faut s'abandonner a Dieu.

Les vers. 9-10 auraient ^te mieux places en tete du chap, suivant.

9. Marche dans les votes ou t'appellent ton coeur et tes yeux. — En jugement : ces mots ne peuvent viser qu'un jugement apres la vie presente, quoique I'auteur n'en ait qu'une vue encore obscure.

10. Et Vadolescetice : la signification du mot hebreu {schacharotith) est douteuse.

Vulg., et le plaisir ou la volnpte. La plupart desmodernes,^/(comme)/'a?^^<?r^. Delitzsch, et Vdge oil les cheveux sont encore noirs (de I'hebr. schackor, noir), n'ont pas encore blanchi, ce qui comprend la jeunesse et I'age mur. — So7tt vaiiite^ sont fugitives.

CHAP. XII