Honorez, Vulg. aiinez

La Vulg. ajoute : aimez la liiniicre de la sagesse, vans tous qui comniandez aux peuples : ces mots paraissent venir d'une double tradu61ion du vers. 21 qui se serait glissee dans le texte.

22. Qu'esl-ce que la sagesse : I'auteur n'en donne nuUe part de definition proprement dite; il se contente d'exposer ses proprietes et ses effets sur les hommes. — Quelle est son origitie, comment elle est venue a I'existence (comp. Prov. viii, 23 sv. Job, xxviii,

20 sv.) : I'auteur passe de la Sagesse increee k la sagesse communiquee a I'homme. — Je vais Vexfoser : cette exposition est precedee d'un prologue, a la maniere des anciens : comp. le discours de Moise apres le passage de la mer Rouge {Exod. xv, i sv.), le Ps. xlviii et plusieurs discours du livre de Job. Oil finit le prologue, oil commence I'exposition? Au vers, i, selon les uns; aux vers. 22 du chap, vii, selon les autres. — Sans rien cacher : I'auteur n'imitera pas les paiens qui tiennent soigneusement caches leurs niysthes; il dira tout ce qu'il sait sur la sagesse.

23. Elle, I'envie ; ou, avec la Vulg., riiomme envieux. Sens : en montrant le chemin qui mene a la sagesse, je ne veux pas ressembler k ces guides jaloux qui ne donnent que des indications parcimonieuses, afin que nul n'en sache autant qu'eux : allusion aux philosophes grecs qui faisaient deux parts de leur docflrine, I'une exoterique, destinee a la foule, I'autre esoterique, reservee k un petit groupe d'inities.