LIVRE DE LA SAGESSE. Chap. X, 18—21; XI, i

la lumiere des etoiles pendant la nuit. i^Elle leur fit traverser la mer Rouge et les conduisit a travers les grandes eaux. ^9'Elle submergea leurs ennemis, et des profondeurs de I'abime rejeta leurs cadavres sur le rivage. 2oC'est pourquoi les justes enleverent

les depouilles des impies et chanterent votre saint nom, Seigneur, et louerent de concert votre main qui combattait pour eux. 21 Car la sagesse ouvrit la bouche des muets et rendit eloquente la langue des enfants.

CHAP. XI. — La sagesse, guide du peuple de Dieu [suite. Vers i — 4]. — Role de la sagesse dans le chatiment des ennemis de Dieu : 1° des Egyptiens [5, xil, i].

Chap. XI. [g^^^A sagesse donna le succes a leurs oeuvres par la main d'un saint prophete.

2 lis firent route a travers un desert inhabite et dresserent leurs tentes dans des regions sans chemin. 3 lis resisterent a leurs ennemis et tirerent vengeance de leurs adversaires. 4 Us eprouverent la soif et vous invoquerent, et vous leur donnates de I'eau d'un rocher escarpe, et d'une pierre I'apaisement de leur soif. 5Ce qui avait fait le chatiment de leurs ennemis devint pour eux une benedi6lion dans leur detresse. ^En effet, tandis qu'un fleuve intarissable roulait des flots troubles par un sang impur, 7en punition du decret qui frappait de mort les enfants, vous donniez a vos

fideles, contre tout espoir, une eau abondante, ^leur montrant ainsi, par la soif qu'ils ressentirent alors, de quel chatiment vous frappiez vos adversaires. 9Apres cette epreuve, quoique punis avec misericorde, ils connurent quels tourments avaient endures les impies juges dans la colere.

^oVous avez eprouve les uns comme un pere qui avertit, et vous avez chatie les autres comme un roi severe qui condamne. "Absents ou presents, ils furent egalement tourmentes. ^^Un double chagrin les saisit, et ils gemissaient au souvenir de ce qui etait arrive. '3 Car en apprenant que ce qui avait fait leur tourment tournait a I'avantage des fugitifs, ils reconnurent la main du Seigneur. i4En effet, celui