Dans les violents orages, la foudre
LIBER SAPIENTI^. Cap. XVI, 6—22.
Tob.
ira, morsibus perversorum colubrorum exterminabantur. 6. Sed non in perpetuum ira tua permansit, sed ad correptionem in brevi turbati sunt, signum habentes salutis ad commemorationem mandati legis tuae. 7. Qui enim conversus est, non per hoc, quod videbat, sanabatur, sed per te omnium salvatorem :
8. in hoc autem ostendisti inimicis nostris, quia tu es, qui liberas ab omni malo, 9. ''lllos enim locustarum, et muscarum occiderunt morsus, et non est inventa sanitas animas illorum : quia digni erant ab hujusmodi exterminari. 10. Filios autem tuos, nee draconum venenatorum vicerunt dentes : misericordia enim tua adveniens sanabat illos.
II. In memoria enim sermonum tuorum examinabantur, et velociter salvabantur, ne in altam incidentes oblivionem, non possent tuo uti adjutorio. 12. Etenim neque herba, neque malagma sanavit eos, sed tuus, Domine, sermo, qui sanat omnia. 13. '^Tu es enim, Domine, qui vitae et mortis habes potestatem et deducis ad portas mortis, et reducis:
14. homo autem occidit quidem per malitiam, et cum exierit spiritus, non revertetur, nee revocabit animam quae recepta est.
'■ Exod. 9,
15. Sed tuam manum effugere impossibile est. 16. 'Negantes enim te nosse impii, per fortitudinem brachii tui flagellati sunt : novis aquis, et grandinibus, et pluviis persecutionem passi, et per ignem consumpti. 17. Quod enim mirabile erat, in aqua, quae omnia exstinguit, plus ignis valebat : vindex est enim orbis justorum. 18. Quodam enim tempore, mansuetabatur ignis, ne comburerentur quae ad impios missa erant animaiia: sed ut ipsi videntes scirent, quoniam Dei judicio patiuntur persecutionem. 19. Et quodam tempore in aqua supra virtutem ignis, exardescebat undique, ut iniquas terras nationem exterminaret.
20. ^Fro quibus Angelorum esca ^Exod. 16, nutrivisti populum tuum, et para- ^-tturn panem de coelo praestitisti illis sine labore, omne delectamentum in se habentem, et omnis saporis suavitatem. 2 1 . Substantia enim tua dulcedinem tuam, quam in filios habes, ostendebat : et deserviens uniuscujusque voluntati, ad quod quisque volebat, convertebatur.
22. ^Nix autem et glacies sustinebant vim ignis, et non tabescebant :
ut scirent quoniam fructus inimicorum exterminabat ignis ardens
Num.
II, 7. Ps.
77, 25. Joan.
Exod. 9,
la grele et la pluie se dechatnent ensemble. — L'univers, la nature physique : comp. V, 17 sv. X, 20.
18. Laflamnie, le feu du ciel dont on vient de parler : I'auteur usant d'un precede oratoire pour produire plus d'effet, rapproche et traite comme simultanees des plaies qui vinrent successivement, par ex. les 2^, 36, ^e (plaies des animaux) et la 7^ (plaie de grele). La plupart des auteurs catholiques rejettent cette explication comme peu compatible avec la verite historique, et par consequent avec le caracflere inspire du livre; ils supposent qu'il s'agit ici de feux allumes par les Egyptiens pour se delivrer, sans pouvoir y reussir, des insedtes envoyes contre eux.
