Le commencement de la sagesse
comp. Prov. i, 7. — Elle est formee, etc. :
L'ECCLESIASTIQUE. Chap. I, 15—30.
15 Elle s'est prepare chez les hommes una eternelle habitation; EUe demeurera fidelement avec leur race.
16 La plenitude de la sagesse est de craindre le Seigneur; Elle rassasie de ses fruits ceux qui la possedent.
17 Elle remplit toute sa maison de choses desirables Et ses greniers de ses produits.
18 La couronne de la sagesse, c'est la crainte du Seigneur; Elle fait fleurir la paix et les fruits de salut.
19 Le Seigneur I'avue et I'a manifestee;
II fait jaillir k flots la science et la lumicre de I'intelligence.
20 La racine de la sagesse, c'est de craindre le Seigneur; II exalte la gloire de ceux qui la possedent.
21 [La crainte du Seigneur bannit le peche, Et celui qui s'y attache d^tourne la colere.]
22 L'homme injuste et emport^ ne saurait etre justifie, Car la fougue de la colere amene sa ruine.
23 L'homme patient attend jusqu'au temps voulu, Et ensuite la joie lui est rendue.
24 II cache jusque-la ses paroles,
Et les levres des fideles raconteront sa prudence.
25 Les tresors de la sagesse renferment des maximes de prudence, Mais la piete envers Dieu est en abomination au pecheur.
26 Desires-tu la sagesse? garde les commandements, Et le Seigneur te I'accordera.
27 Car la sagesse et I'instrurtion, c'est la crainte du Seigneur, Et ce qui lui plait, c'est la fidelite et la mansuetude.
28 Ne te refuse pas a la crainte du Seigneur,
Et ne t'adonne pas a elle avec un coeur double.
29 Ne sois pas hypocrite devant les hommes, Et prends garde a tes levres.
30 Ne t'eleve pas toi-meme, de peur que tu ne tombes, Et que tu n'attires sur toi la confusion.
Car le Seigneur rdvelera ce que tu caches,
Et te precipitera au milieu de I'assemblee,
Parce que tu ne t'es pas adonne a la crainte du Seigneur,
Et que ton cceur est plein de fraude.
elle est donnde aux hommes fideles des le premier moment de leur existence.
15. Uneeterfielle habitation : comp. Prov. viii, 31. La Vulg. traduit le second membre : elle marche avec, elle est en rapport habituel et familier avec les feinmes choisies, et se inontre dans la compagnie des justes et des fideles.
Ici la Vulg. insere trois versets, dont le dernier repete le vers. 13 : La crainte du Seigneur est la relation de la science a Dieu, donne k la science une tendance religieuse, la fait tendre vers Dieu. — La relation a Dieu garde et sandifie le cceur ^ elle donne contentement et joie. — Celui qui craitit le Seigneur s'en trotroera bien, et au jour de sajiti i I sera beni.
16. Elle rassasie, elle satisfait tous les desirs; litt., &\\e.enivre. Vulg., et ses fruits procurentla plenitude, \& rassasiement de I'ame.
