Lhointne gracieux, en Int. juste
LIBER ECCLESIASTICI. Cap. XVIII, 9—31.
in die asvi. 9. Propter hoc patiens est Deus in illis, et efFundit super eos misericordiam suam. 10. Vidit prassumptionem cordis eorum quoniam mala est, et cognovit subversionem illorum quoniam nequam est. ii.Ideo adimplevit propitiationem suam in illis, et ostendit eis viam asquitatis. 12. Miseratio hominis circa proximum suum : misericordia autem Dei super omnem carnem. 13. Qui misericordiam habet, docet, et erudit, quasi pastor gregem suum. 14. Miseretur excipientis doctrinam miserationis, et qui festinat in judiciis ejus,
1 5. Fili in bonis non des querelam, et in omni dato non des tristitiam verbi mali. 16. Nonne ardorem refrigerabit ros.'' sic et verbum melius quam datum. 17. Nonne ecce verbum super datum bonum.'' sed utraquecumhominejustificato. iS.Stultus acriter improperabit : et datus indisciplinati tabescere facit oculos.
1 9. Ante judicium para justitiam tibi, et antequam loquaris disce.
20. Ante languorem adhibe medici- Dr. II, nam, ''et ante judicium interroga teipsum, et in conspectu Dei invenies
I Thess.
propitiationem. 2 1 .Ante languorem humilia te, et in tempore infirmitatis ostende conversationem tuam.
22. ''Non impediaris orare sem- <^Luc. is.t. per, et ne verearis usque ad mortem justificari : quoniam merces Dei manet in asternum. 23. Ante orationem praepara animam tuam : et noli esse quasi homo qui tentat Deum. 24. ^Memento irae in die ^supraj, consummationis, et tempus retributionis in conversatione faciei.
2 5.^"Mementopaupertatisintem- ^Supran, pore abundantias, et necessitatum ^7paupertatis in die divitiarum. 26. A mane usque ad vesperam immutabitur tempus, et hasc omnia citata in oculis Dei. 27. Homo sapiens in omnibus metuet, et in diebus delictorum attendet ab inertia. 28. Omnis astutus agnoscit sapientiam, et invenienti eam dabit confessionem.
29. Sensati in verbis et ipsi sapienter egerunt: et intellexerunt veritatem et justitiam, et impluerunt proverbia et judicia.
30. ''Post concupiscentias tuas ''Rom. 6. non eas, et a voluntate tua avertere. ^^ '^^ ^^' ^"^' 31. Si prasstes animae tuas concupiscentias ejus, faciet te in gaudium
17. De Penvieiix, en lat. de Vhidiscret. — Desseche les yeux, dont il fait couler des larmes.
18. Soigne-toi, pre'cisement pour ne pas devenir malade. En latin, prends des reinedes; mais il ne s'agit que de soins.
Le latin ajoute au i^r membra : avant de jugcr, tdtlie d^etre jitsie.
19. Avant le jugeinent^ avant d'etre jugd par Dieu : comp. I Cor. xi, 31. — Exainmetot, et si tu te trouves coupable, hate-toi de te convertir. D'autres : avant de jtiger un autre homme : ce qui s'accorde moins bien avec le 2^ membre.
20. Huinilie-toi par le jeune et la priere. — Reviens a Dieuj litt., t/iontre le retoiir. Sens : quand tu as commis quelque faute, hate-toi d'en faire penitence et de revenir a Dieu, si tu veux eviter le chatiment, lequel consiste souvent dans une maladie, la perte des biens, etc.
Le lat. traduit le 2^ membre : et au temps de Vinfinnite inontre quelle est ta conduitc. Au lieu de conversationem, il aurait fallu conversionem.
21. Pour facquitterj litt., pour etre declare juste (quitte) a ce sujet. Comp. Eccle. v, 3.
22. Prepare-toi, reflechis et vois si tu veux et si tu peux I'accomplir. — Qui tente le Seigneur, en faisant des vceux et ne les accomplissant pas.
Le tradudleur latin entend ces deux versets, non du vceu, mais de la priere.
23. Du dernier jour J litt., ati jour de la niort. — Detournera son visage, ne fera plus misericorde.
25. Tout : toutes les choses humaines : fortune, dignites, sante, etc.
26. Sur ses gardes, pour ne pas pecher. — A ux jours de peches, dans le temps ou les offenses et les transgressions se multiplient. — II se preserve de toute faute j en lat., il s \ibstient de Pindolence.
