Passent par-dessus, parlent trop tot ou trop tard
7. Sera deteste; en lat., blessera son a me, se nuira a lui-meme. — Pleine licence de parler.
" Infra 30,
* Prov. 10,
L'ECCLl':SIASTIQUE. Chap. XX, 8—28.
8 Tel homme trouve dans le malheur quelque chose d'heureux, Et un bonheur inespdre tourne a sa peite.
9 II est tel don qui ne te rapporte rien,
Et il est tel don qui est rendu au double.
10 D'une situation brillante resulte sonvent un dommage, Et tel releve la tete apres une humiliation.
11 Tel achete beaucoup de choses a vil prix, Qui las paie sept fois leur valeur.
12 Celui qui est sage dans ses discours se fait aimer,
Mais les paroles aimables de I'insense sont en pure perte.
13 Le don de I'insense ne te servira de rien;
Car ses yeux, au lieu d'un seul, sont nombreux.
14 11 donne peu, et reproche beaucoup,
Et il ouvre la bouche comme un crieur public. II prete aujourd'hui, et il redemandera demain : Un tel homme est odieux.
15 L'insense dit : " Je n'ai point d'ami,
Et Ton ne me sait pas gre de mes bienfaits;
Ceux qui mangent mon pain ont des langues perverses." —
16 Combien de fois et de combien de gens ne sera-t-il pas la risee !
17 Mieux vaut une chute sur le pave qu'une chute de langue; C'est ainsi que la mine des mechants arrive promptement.
18 Un homme desagreable est comme un conte hors de saison; L'homme mal appris I'a constamment a la bouche.
19 On n'accepte pas une maxime des levres d'un sot. Car il ne la dit pas dans le temps qui lui convient.
20 II est tel qui ne peut pdcher a cause de son indigence; S'il trouve le repos, il le fera sans remords.
21 Tel se perd par une fausse honte,
Et tombe dans la ruine a cause du regard d'un insense.
22 Tel par fausse honte promet beaucoup a son ami, Et il s'en fait gratuitement un ennemi.
23 Le mensonge imprime a un homme une tache honteuse; II est toujours sur les levres des gens mal eleves.
24 Mieux vaut un voleur que l'homme qui fait metier de mentir : Tous deux auront la ruine en partage.
25 II est dans la nature du mensonge de deshonorer, Et la honte du menteur est constamment avec lui.
26 Celui cjui est sage dans ses discours s'eleve en consideration, Et l'homme prudent plait aux grands.
27 Celui qui cultive sa terre amassera de grands monceaux de ble, Et celui qui plait aux grands se fait pardonner ses injustices.
28 Les presents et les dons aveuglent les yeux des sages,
Et, comme une museliere a la bouche cVun animal, ils arretent le blame.
8. Tel JtoiiiDie; sens : souvent .\ quelque chose malheur est bon. — Un bonJietn- incspcrr, litt. une irouvaille.
En latin : il y a pour le liber/in uti pi-ogres dans le mal, et ce qu^il trouve tourne a sa ruine.
9. Qui nc te rapporte rien, dont tu ne recueilles que de I'ingratitude. II s'agit dans les 2 membres de dons fails. Selon d'autres, le don du i'^'' membre serait un don recju. Mais le parallelisme favorise la premiere explication.