Dans line juste niestcre, dans une mesure suffisante
Le latin ajoute : pris sobrenienf, il est la saute' de Pdine et die corps.
29. Alors qii'on est excite', etc. ; litt., dans I'excitation et la luite contre; en latin, et la colcrej d'autres autrement.
Le latin paraphrase, ou plutot traduit deux fois ce verset.
30. Le fait toniber dans le vial, lui fait dire des injures et I'engage dans des querelles, d'ou il sort meurtri de coups.
31. Au prochain dejk echauffe par le vin. — En lui rcdemandant quelquc chose, en reclamant de lui le paiement d'une dette, de I'argent prete : le moment serait mal choisi.
CHAP. XXXII
1-13. Ce morceau est precede d'un titre : Des Pre'sidents,\es symposiarques des Grecs, inagistri ou reges des Romains, les archiiriclinii de I'Evangile {Jea7i, ii, 8).
2. A cause d'eux, en les voyant eux-memes contents et joyeux. — La couro/ine. Chez les Grecs et les Romains tous les convives
L'ECCLESIASTIQUE. Chap. XXXII, 3—21.
3 Parle, vieillard, avec justesse et doflrine, car cela te convient, Mais sans faire obstacle h. la musique.
4 Lorsqu'on ecoute /a viusiqitc^ ne te r^pands pas en paroles, Et n'etale pas ta sagesse a contre-temps.
5 Un sceau d'escarboucle enchasse dans For,
Tel est un concert harmonieux dans un banquet.
6 Un sceau d'emeraude dans une garniture d'or,
Telle est une douce melodie accompagnant un vin agrdable.
7 Parle, jeune homme, s'il y a utilite pour toi; A peine deux fois, si Ton t'interroge.
8 Abrege ton discours, beaucoup de choses en peu de mots; .Sois comme un homme qui a la science et qui sait se taire.
9 Au milieu des grands, ne te fais pas leur egal, Et oil il y a des vieillards, sois sobre de paroles.
10 Avant le tonnerre I'eclair brille :
Ainsi devant le jeune homme modeste maixhe la grace.
11 L'heure venue, Icve-toi de table sans tarder; Cours a ta maison et ne sois pas insouciant.
12 Lh. divertis-toi, fais tes fantaisies,
Toutefois sans pecher par des discours insolents.
13 Et apres tout cela benis le Seigneur qui t'a cree, Et qui te comble de tons ses biens.
14 Celui qui craint le Seigneur recoit I'instruiflion,
Et ceux qui le cherchent avec empressement trouveront sa faveur.
15 Celui qui cherche la loi y trouvera son rassasiement; Mais pour I'hypocrite elle sera une occasion de chute.
16 Ceux qui craignent le Seigneur trouveront le jugement vrai, Et ils feront briller, comme un flambeau, de justes sentences.
17 Le pecheur decline la correction, Et il trouve des excuses k son gre.
18 L'homme intelligent ne meprise pas I'avis d'un etranger, Mais I'orgueilleux n'est arrete par aucune crainte,
Et apres avoir agi, il ne sait plus C|ue faire, [Et ainsi if est convaincu de folie.]
19 Ne fais rien sans reflexion,
Et aprC^s I'acflion tu n'auras pas a te repentir,
20 Ne va pas sur un chemin ddgrad^, Et tu ne te heurteras pas aux pierres.
21 Ne te fie pas h, un chemin qui n'offre aucun obstacle, Et sois sur tes gardes vis-k-vis de tes enfants.
portaient des couronnes dans les festins, et cet usage s'introduisit chez les Juifs des derniers temps. Ici, la couronne est donnee au seul president par honneur et par reconnaissance.
Le latin ajoute : et d'obtrnir la reconnaissance des invites ; ou bien : et de i>wntrcr que tu vih-itais d^etre clu.
3. Chez les anciens, la musique etait I'accompagnement oblige d'un festin. On en trouve des traces d'assez bonne heure chez les Hebreux (II Satn. xi.x, 35; Is. v, 12).
4. LorsqtCon ecoute, etc.; en latin, si I'on ne t' ecoute pas : meme sens au fond.
5. Une escarboucle gravee, formant le chaton d'un anneau k sceller.
6. Le latin ajoute : ecoute en silence, et ta reteniie te coitciliera la faveur.
