Redresse tcs mains, agis desormais

avec droiture. C'etait une idee familiere aux Juifs cjue la maladie avait souvent sa cause premiere dans quelque pech^ commis.

Comp. MattJi. ix, 2; Jean, v, 14; ix, 2.

11. L' oblation, litt. le manorial : la sainte Ecriture appelle ainsi la partie de la minchah (oblation de farine, d'huile et d'encens) qui devait etre brulee sur I'autel pour rappeler ^. Dieu, en quelque sorte, le souvenir du donataire : voy. Lc%>. ii, 2. — Comme si, etc. : un homme qui se voit perdu n'epargne rien pour obtenir la guerison. Ces derniers mots sont omis en latin.

12. " Attendre tout de Dieu et quelque chose du medecin," disait I'abbe Perreyve.

13 sv. Leurs mains, les soins des medecins, ont du succes, procurent la guerison, en gr. euoota (cod. Alex.). Le cod. Vat. lit sOtoSia : vient le temps oh il y a aussi dans

LIBER ECCLESIASTICI. Cap. XXXVIII, 5—24.

vir prudens non abhorrebit ilia.

I. 15. 5.;f Nonne a ligno indulcata est aqua amara.'' 6. Ad agnitionem hominum virtus illorum, et dedit hominibus scientiam Altissimus, honorari in mirabilibus suis. 7. In his curans mitigabit dolorem, et unguentarius faciet pigmenta suavitatis, et unctiones conficiet sanitatis, et non consummabuntur opera ejus. 8. Pax enim Dei super faciem terrae.

58, 3. 9. *Fili in tua infirmitate ne despicias te ipsum, sed ora Dominum, et ipse curabit te. 10, Averte a delicto, et dirige manus, et ab omni delicto munda cor tuum. 11. Da suavitatem et memoriam similaginis, et impingua oblationem, et da locum medico : 12. etenim ilium Dominus creavit : et non discedat a te, quia opera ejus sunt necessaria, 13. Est enim tempus quando in manus illorum incurras : 14. ipsi vero Dominum deprecabuntur, ut dirigat requiem eorum, et sanitatem, propter conversationem illorum. 15. Qui delinquit in conspe-

ctu ejus, qui fecit eum, incidet in manus medici.

16. Fili in mortuum produc lacrymas, et quasi dira passus incipe plorare, et secundum judicium contege corpus illius, et non despicias sepulturam illius. 17. Propter delaturam autem amare fer luctum illius uno die, et consolare propter tristitiam, 18. et fac luctum secundum meritum ejus uno die, vel duobus propter detractionem. 19. 'A tristi- ■^Prov. tia enim festinat mors, et cooperit ^3eti7, virtutem, et tristitia cordis flectit cervicem. 20. In abductione permanet tristitia : et substantia inopis secundum cor ejus. 21. Ne dederis in tristitia cor tuum, sed repelle eam a te : et memento novissimorum, 22. noli oblivisci : neque enim est conversio, et huic nihil proderis, et te ipsum pessimabis. 23. Memor esto judicii mei : sic enim erit et tuum : mihi heri, et tibi hodie.

24. '^In requie mortui requiescere '^2Reg. fac memoriam ejus, et consolare -^• ilium in exitu spiritus sui.

leurs mains la bonne odeur de I'encens, car Us prieront et offriront des sacrifices pour le malade. Chez les Jiiifs, la medecine etait ordinairement exercee par des pretres et des levites. En latin : iin ie/Jips viendra on tu toinberas entre lenrs mains, il faudra un jour ou I'autre avoir recours a eux. En latin, propter conversationem illorum : eu egard a leur bonne vie.

15. Tombe e7itre les mains, etc.,soit puni de Dieu par une maladie. En latin, au lieu de I'optatif, il y a un simple futur : celiti ... tombera.

16. Les soins : il s'agit des preparatifs de I'ensevelissement.

17. Un jour ou deux : le deuil solennel durait sept jours (xxii, 13); mais avec le temps on s'^carta de ce nombre rond, qui etait un maximum, et suivant les circonstances on le reduisit a un ou deux jours.