La chair, Vesprit : comp. Rom. vii, 5 sv

4. Souffert pour la foi. Voy. Aft. xiii, 40; xiv, 2 sv. , et 18. — 67 toutefois..., car j'espere que vous reviendrez a de meilleurs sentiments. Un certain n ombre de theologiens invoquent ce passage a l'appui de sa doctrine de la rSviviscence des merites, lesquels, detruits par le peche mortel, revivent apres la conversion. Mais il n'est pas certain que les Galates fussent deja tombes. Suivant Theodoret et plusieurs bons interpretes, la derniere partie attenue ce qu'il y a de trop dur dans les paroles precedentes. II ont eu un commencement de defaillance; 1'Apotre veut esperer qu'ils se raffermiront sans tarder.

D'autres : Vous awz done fait de si granges experiences (de la puissance de la grace et des dons spirituels) en vain ! si toutefois

c'est seulement en vain; car Tabus des graces vous rendrait plus coupables.

5. Repetition de la question du vers. 2. La reponse est sous-entendue : C'est par la foi, de la mime maniere que (vers. 6). Eire justifie, comme le flit Abraham, et recevoir TEsprit-Saint, ctre sanelifie, sont une seule et meme chose.

7. Reconnaissez, ou bien avec quelques bons manuscrits de la Vulgate, vous reconnaissez. Pour appartenir a la descendance d'Abraham et avoir part aux promesses, disaient les judaisants, il faut vous laisser circoncire. Aucunement, repond 1'Apotre.

Par votre incorporation au Christ, vous etes deja devenus participants des benediclions promises; c'est un fait (vers. 2). Vous etes done veritablement fils d'Abraham, sans vous etre assujettis a la circoncision et aux observances fegales, mais uniquement parce que vous ites de la foi, en quelque sorte issus d'elle. Comp./ean, viii; 39.

8. L'Ecriture personnifie'e, PEsprit-Saint parlant par elle (Gen. xii, 3 : comp. xviii, 18). — Toutes les nations etc. Cette promesse se lit Gen. xii, 3. Mais au lieu du sujet mischpechoth, toutes les families {E.vodi \i, .14 sv.), ou toutes les tribus {Jos. vii, 17) qui pouvait ne s'entendre que des settles tribus

EPIST. B. PAULI AP. AD GALATAS. Cap. Ill, 2—16.

praescriptus est, in vobis crucifixus?