Ismael perse'eutait Isaac {Gen. xxi
30. LEcriture, Gen. xxi, 10. S. Paul exprime avec un accent de triomphe sa confiance dans la vicloire definitive.
31. Ce verset est moins la conclusion de ce qui precede, que le point de depart de l'exhortation qui suit et qui termine l'e'pitre.
Les vers, iv, 31 et v, 1, offrent de nombreuses variantes. Dans la Vulgate, le premier membre de phrase de v, 1, est rattache a iv, 31, avec ce sens : Cette liberte, e'est du Christ que nous favons recue.
E1MTRE DE S. PAUL AUX GALATES. Chap. V, i— 18.
jft TROISIEME PARTIE. ^$* Liberte chretienne : usage et abus [Cn. V, VI].
1° — CHAP. V. — Inutilite ct danger du juda'i'sme : la foi [vers. I — 6]. Paroles severes contre les predicateurs judaisants [7 — 12]. Pratiquer la charite [13 — 15]. La chair et l'esprit [16 — 25].
chaP- v- JR^SHJl'1^ Pour 'a nberte que le Christ nous a affranchis.
pjl Tenez done fermes, et ne a| vmis laissez pas mettre de nouveau sons le joug de la servitude.
-'CVst moi, Paul, qui vous le dis : Si vous vous faites circoncire, le Christ ne vous servira de rien. 3 Au contraire, je declare encore une fois a tout homme qui se fait circoncire, qu'il est tenu d'accomplir la Loi tout entiere.
4 Vous n'avez plus rien de commun avec le Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la Loi; vous etes dechus de la grace. 5 Nous, e'est de la foi, par 1'Espiit, que nous attendons l'esperance de la justice. 6Car dans le Christ Jesus ni circoncision ni incirconcision n'ont de valeur, mais la foi qui est agissantc par la charite.
7 Vous couriez si bien : qui vous a arretes, pour vous empecher d'obeir a la verite? 8Cette persuasion ne vient pas de celui qui vous appelle. 9Un peu de levain fait fcrmenter toute la pate. I0J'ai cette confiance en vous dans le Seigneur, que vous ne penserez pas autrement; mais celui qui met le trouble parmi vous, en portera la
peine, quel qu'il soit. « Pour moi, frercs, s'il est vrai que je preche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persecute*? Le scandale de la croix a done ete leve! I2Ah qu'ils se fassent plutot mutiler completement ceux qui vous troublent!
J3Pour vous, freres, vous avez ete appeles a la liberte; seulement ne faites pas de cette liberte un pretexte pour vivre selon la chair; mais rende/.-vous, par la charite, serviteurs les uns des autres. J4Car toute la Loi est contenue dans un seul mot : " Tu aimeras ton prochain comme toi-meme." ■5 Mais si vous vous mordez et vous devorez les uns les autres, prenez garde que vous ne soyez detruits les uns par les autres.
l6Je dis done : " Marchez selon l'esprit, et vous n'accomplirez pas les convoitises de la chair. x7Car la chair a des desirs contraires a ceux de l'esprit, et l'esprit en a de contraires a ceux de la chair; ils sont opposes l'un a l'autre, de telle sorte que vous ne faites pas ce que vous voudriez.
18 Mais si vous etes conduits par l'esprit, vous n'etes plus sous la Loi.
1. Affranchis de la servitude de l'idolatrie (comp. iv, S; I Cor. xii, 3), les Chretiens de la Gentilite dtaient en danger de tomber avec les judaisants sous la dure servitude de la loi mosai'que.
2. £n effet, recevoir, apres le bapteme, la circoncision comme necessaire au salut (comp. Acl. xvi, 3), n'est-ce pas nier que J.-C. seul peut le procurer, et par consequent abjurer la foi chretienne?
