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— ft— CAPUT I. — $—
Gratias Deo agit pro fide ac tolerantia Thessalonicensium in persecutionibus, propter quas dicit illos gloriam, adversarios vero ultionem in die judicii recepturos; orans ut disrni habeantur vocatione Dei.
A.ULUS, et Silvanus, et Timotheus : Ecclesias Thessalonicensium in Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo.
1. Gratia vobis, et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo.
3. Gratias agere debemus semper Deo pro vobis, fratres, ita ut dignum est, quoniam supercrescit fides vestra,etabundatcaritasuniuscujusque vestrum in invicem : 4. ita ut et nos ipsi in vobis gloriemur in Ecclesiis Dei, pro patientia vestra, et fide, et in omnibus persecutionibus vestris, et tribulationibus, quas sustinetis. 5. In exemplum justi judicii Dei, ut digni habeamini in regno Dei, pro quo et patimini. 6. Si
tamen justum est apud Deum retribuere tribulationem iis, qui vos tribulant : 7. et vobis qui tribulamini, requiem nobiscum, in revelatione Domini Jesu de ccelo cum Angelis virtutis ejus, 8- m flamma ignis dantis vindictam iis, qui non noverunt Deum, et qui non obediunt Evangelio Domini nostri Jesu Christi. 9. Qui pcenas dabunt in interim seternas a facie Domini, et a gloria virtutis ejus : 10. cum venerit glorificari in Sanctis suis, et admirabilis fieri in omnibus, qui crediderunt, quia creditum est testimonium nostrum super vos in die illo.
II. In quo etiam oramus semper pro vobis : ut dignetur vos vocatione sua Deus noster, et impleat omnem voluntatem bonitatis, et opus fidei in virtute, 12. ut clarificetur nomen Domini nostri Jesu Christi in vobis, et vos in illo secundum gratiam Dei nostri, et Domini Jesu Christi.
au Sinai, rdpond a dans sa gloire de Matth. xxiv, 31, et caraclerise la gloire et la majeste du Messie. Dans l'ancien Testament, Jehovah, surtout quand il vient comme juge, est souvent rcpresente environne de flammes (Exod. iii, 2 sv.; xix, 18; Dan. vii, 9 sv. Comp. Apoc. xix, 11). — Qui ne connaissent pas Dt'eu, les paiens; qui rtobiissent f>as,elc, les Juifs.
10. Glorifie... admire dans ses saints, associe"s a sa gloire et reflechissant sa divine splendeur. — Devant votes : Paul, dans cette espece de parenthese dit a ses freres
de Thessalonique que ces perspectives de gloire et de bonheur sont aussi pour eux, puisqu'ils ont cru a son temoignage evangelique au milieu d'eux.
11. Et quHl accowfilisse, etc. D'autres : Et qu'il parte a sa perfecliofi votre amour du dien, toutes vos bonnes dispositions, ainsi que VaFlivite (ou Voeuvre) de votre foi.
12. Que le nom, toute la personne et toutes les perfections de notre Seigneur^ soil glorifie en vous, par votre Constance et votre fidelite dans les epreuves. — Glorifies en lui, associes un jour a sa gloire.
246 IIME EPITRE AUX THESSALONICIENS. Chap. II,
— CHAP. II. — Enseignement dogmatique sur l'avenement du Seigneur. Apostasie generale et apparition prealable de l'Antechrist [vers. I — 7]. Caractere de ce personnage; sa fin terrible [8 — 11]. Action de graces pour leur election et pour leur fermete dans la foi [12 — 16].
Chap. II fessS^lUant a ce qui concerne l'avenement de notre Seigneur Jesus-Christ et notre reunion a lui, nous vous prions, freres, 2de ne pas vous laisser facilement mettre hors de votre sens, ni alarmcr, soit par quelque esprit, soit par quelque parole ou lettre qu'on dirait vcnir de nous, comme si le jour du Seigneur etait imminent. 3Que personne ne vous egare d'aucune maniere; car il faut que d'abord vienne l'apostasie, et que l'homme de pcche ait paru, lc fils de la perdition, 4l'adversaire qui s'clevecontre tout cequi s'appelle Dieu ou qui est adore, jusqu'a s'asseoir dans le sanctuaire de Dieu, et a se presenter comme etant Dieu.
5 Ne vous souvenez-vous pas que je vous disais ces choses, lorsque j'etais encore chez vous? 6Et maintenant vous savez ce qui le retient, afin qu'il se manifeste en son temps. 7 Car le mystere d'iniquite s'opere deja, mais seulement jusqu'a ce que celui qui le retient encore paraisse au grand jour.
8 Et alors se decouvrira l'impie, que le Seigneur [Jesus] detruira par le souffle de sa bouche, et aneantira par
l'eclat de son avenement. 9 Quant a l'apparition de cet impie elle se fera, selon la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodigcs mensongers, I0et avec toutes les seductions de l'iniquite, pour ceux qui se perdent, parce qu'ils n'ont pas ouvert leur cceur a l'amour de la verite qui les eiit sauves. "C'est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'egarement qui les fera croire au mensonge, I2afin qu'ils tombent sous son jugement tous ceux qui n'auront pas cru a la verite, mais qui auront pris plaisir a l'injustice.
'UJour nous, nous devons rendre a Dieu de continuelles actions de graces pour vous, freres bien-aimes du Seigneur, de ce que Dieu vous a choisis des le commencement pour vous sauver par la sanctification de l'Esprit et par la foi en la verite.
^C'est a quoi il vous a appeles par notre Evangile, afin que vous possediez la gloire de notre Seigneur Jesus-Christ.
*5 Ainsi done, freres, demeurez fermes, et retenez les enseignements que
CHAP. II
3. Car il faut, etc. Litt., car ce jour ne viendra point que V apostasie u'ait eu lieu premihrement. — ■ L'homnie de pec lie, l'homme en qui le peche s'est comme incarne et personnifie. — Le fils de la perdition, devoue a la perte eternelle.
4. L'adversaire du Christ, ^antichrist de S. Jean (I, ii, 18, 22; iv, 3; II, 7), celui en qui l'opposition au Christ et a son royaume (qui se continue a travers les siecles avec plus ou moins de violence : d'ou plusieurs antichrists) se concentrera et atteindra son plus haut degre d'intensite. — Dans le sancluaire de Dieu : soit, par figure, l'Eglise chretienne (II Cor. vi, 16; Eph. ii, 21); soit, iddalement, un temple quelconque.
