Elle, la loi mosaique. — Pour le juste

l'h om me justifie en J.-C, le chretien. — Irreligieux (Vulg. scelerats) et profanes, vivant en dehors de Dieu. — Cettx qui maltraitent gravement. (Comp. Exod. xxi, 15). D'autres : Les parricides.

10. Voleurs d'/w/uwes, ordinairement d'enfants, pour les vendre comme esclaves. Comp. Exod. xxi, 16; Deut. xxiv, 7. La loi romaine (Flavia) condamnait ces criminels au supplice des verges; d'ou leur nom latin plagiarii.

1 1. Ainsi : ce que je viens de dire sur la Loi (vers. 8-10) est en conformite avec VEvangile de la gloire, oil se manifeste la gloire, e'est-a-dire les attributs de Dieu, tels que sa sagesse, sa bonte, etc. — Bienlieureux, et source de l'eternelle beatitude promise dans 1'Evangile aux disciples du Christ. — Confie : ajoute en vue des faux docteurs; il en est de mime des vers. 12-17.

EPITRE A TIMOTHEE. Chap. I, 13—20; II,

fortifie, au Christ Jesus notre Seigneur, de ce qu'il m'a juge digne de sa confiance, en m'etablissant dans le ministere, ^moi qui etais auparavant un blasphemateur, un persecuteur, un hommc de violence. Mais j'ai obtenu misericordc, parce que j'agissais par ignorance, dans 1'incredulite; Met la grace de notre Seigneur a surabonde avec la foi et la charite qui est dans le Christ Jesus. J5C'est une parole digne de foi et qui merite toute creance, que le Christ Jesus est venu dans le monde pour sauver les pecheurs, dont je suis le premier. '''Mais j'ai obtenu misericordc, precisement afin que le Christ Jesus fit voir, en moi 1c premier, toute sa longanimite,

pour que je servisse d'exemple a ceux qui, a l'avenir, croiront en lui pour la vie eternelle. J7Au Roi des siecles, immortel, invisible, seul Dieu, honneur et gloire aux siecles des siecles! Amen !

l8Voila la recommandation que je t'adresse, Timothee, mon enfant, suivant les proprieties faites precedemment a ton sujet, afin que d'apres clles, tu combattes le bon combat, J9en gardant !a foi et une bonne conscience, que quelques-uns ont repoussee, et ils ont fait naufrage par rapport a la foi. 2°De ce nombre sont Hymenee et Alexandre, que j'ai li- \ res a Satan, afin qu'ils apprennent a nc point blasphemer.

— CHAP. II. — La pricrc publiquc et le bon ordrc dans les assemblies. Faire prier pour tous les hommes [vers. 1 — 7]. Quelle tenue doivent observer dans les reunions les hommes [1 — 8] et les femrnes [9 — 15].

Chap. II. ^^^^'"xn"lt(' done, avant toutcs [•IIhS choses, a fairc des prieres, des IE®Z*S| supplications, des intercessions, des a6lions de graces pour tous les hommes, 2pour les rois et pour ceux qui sont constitues en dignite, afin que nous passions une vie paisible et tranquille, en toute piete et honnetcte. 3Cela est bon et agreable devant Dieu notre Sauveur, -iqui veut que tous les hommes soient sauves et

parviennent a la connaissance de la verite. s Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mediateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jesus fait hommc, 6qui s'est donne lui-meme en rancon pour tous : e'est la un fait atteste en son temps, "et e'est pour en temoigner que j'ai ete etabli predicatcur et apotre, — je dis la verite, je ne mens pas, — charge d'instruire les patens dans la foi et la verite.