Inutiles, litt. qui rtapprennent rien
CHAP. III
1. Les derniers jours, toute la periode messianique depuis la fondation de l'Eglise jusqu'au retour glorieux du Christ.
7. Voulant toujours apprendre : ironie; ces femmes s'attachaient aux faux docleurs sous pretexte d'appiendre la religion.
Z. Jannis etjambrh (Vulg. Mambres) :
ces deux noms ne se trouvent pas dans l'ancien Testament. D'apres une tradition juive,
272 IIME EPITRE A TIMOTHEE. Chap. Ill, 9—17; IV, 1— i
s'opposerent a Moi'se, de meme ces hommes, vicies d'esprit et de nulle valour quant a la foi, s'opposent a la verite. 9 Mais ils ne feront pas de plus grands progres; car leur folic eclatera aux yeux de tous, comme celle de ces deux-la.
10 Pour toi, tu m'as suivi dans mon enseignement,dans ma conduite.dans mes projets, dans ma foi, dans ma longanimite, dans ma charite, dans ma Constance, "dans mes persecutions, dans mes souffrances.tellcs qu'il m'en est survenu a Antioche, a Iconium, a Lystres. Elles sont sans nombre, les persecutions que j'ai endurecs,et chaque fois le Seigneur m'en a delivre.
'- Aussi bien, tous ceux qui vculent vivre pieusement dans le Christ Jesus, auront a souffrir persecution. *3 Quant aux mediants et aux imposteurs, ils avanccront toujours plus dans le mal,egarant les antres et egares euxmemes.
MPour toi, persiste dans ce que tu as appris, et dont tu as la certitude, sachant dequi tu l'as appris, J5et que, des ton enfancc, tu as connu les saintes lettres, qui penvent te rendre sage pour le salut par la foi en Jesus-Christ. l6Toute Ecriture qui est divinement inspiree, est utile aussi pour ensei-
gner, pour convaincre, pour cornger, pour former a la justice, J7afin que I'homme de Dieu soit accompli et propre a toute bonne ceuvre.
IJe t'en conjure devant Dieu et Ch.
devant le Christ Jesus, qui doit juger les vivants et les morts, et au nom de son apparition et de son regne, 2preche la parole, insiste en temps et hors de temps, reprends, censure, exhorte, avec une inalterable patience et toujours en instruisant. 3 Car un temps viendra ou les hommes ne supporteront pas la saine do6lrine; mais, ils se donneront une foule de do&eurs, suivant leurs convoitises et selon que leurs oreilles en seront chatouillees ; 4 ils detourneront leur attention de la verite pour la tourner du cote des fables. 5 Mais toi.sois prudent en toutes choses,sache souffrir,fais l'ceuvre d'un predicateur de l'Evangile, sois tout entier a ton ministere. 6 Car, pour moi, je sers deja de libation, et le moment de mon depart approche. 7j'ai combattu le bon combat, j'ai acheve la course, j'ai garde la foi; 8il ne me reste plus qua recevoir la couronnc de la justice, que me donnera le Seigneur en ce jour-la, lui, le juste Juge, et non seulement a moi, mais a tous ceux qui auront aime son avenement.
ce sont les deux enchanteurs qui appuyerent de leurs prestiges la resistance du Pharaon a Moi'se (Exod. vii, 11-12; viii, 7). De meme, de la meme maniere, par des artifices et des impostures.
9. De plus grands progres : ils feront des progres (ii, 17), mais non des progres incessants, de maniere a aneantir l'Eglise et la verite". Comme les magiciens de Pharaon, les faux docteurs finiront par etre vaincus.
11. A Antioche, Iconium, Lystres : voy. Act. xiii, 14, 50; xiv, 1 sv.
12. A souffrir persecution, dans le sens large : auront a souffrir et a combattre : comp. Matth. x, 22; Jean, xv, 19.
14. Dont tu as la certitude. Vulg., tibi, e'est-a-dire a le. — De qui, de Paul.
1 5. Les saintes lettres, les e'erits de PAncien Testament. — Par la foi, en les lisant avec la foi en J.-C.
16. Inspiree : comp. II Pier, i, 21. D'autres : Toute Ecriture est divinement inspiree et utile. Le sens est le meme. — Convaincre de peche ou d'erreur.
