Scitis fratres mei dilectissimi

r, 'Sit autem omnis homo velox ad audiendum : tardus autem ad loquendum, et tardus ad iram. 20. Ira enim viri, justitiam Dei non operatur. 21. Propter quod abjicientes omnem immunditiam, et abundantiam malitiae, in mansuetudine suscipite insitum verbum, quod potest salvare animas vestras.

h. 7, 22. -^Estote autem factores verbi, <om- et non auditores tantum : fallentes vosmetipsos. 23. Quia si quis auditor est verbi, et non factor : hie comparabitur viro consideranti vultum

nativitatis suae in speculo : 24. consideravit enim se, et abiit, et statim oblitus est qualis fuerit. 25. Qui autem perspexerit in legem perfectam libertatis, et permanserit in ea, non auditor obliviosus factus, sed factor operis : hie beatus in facto suo erit.

26. Si quis autem putat se religiosum esse, non refrenans linguam suam, sed seducens cor suum, hujus vana est religio. 27. Religio munda, et immaculata apud Deum et Patrem, hasc est : Visitare pupillos, et viduas in tribulatione eorum, et immaculatum se custodire ab hoc saeculo.

— *— CAPUT II. -7*

Monet ne personarum respeclu moveantur : qui enim unicum legis praeceptum transgreditur, legis transgressor est ; hortatur ut operibus misericordiae incumbant, ostendens quod homo per opera justificetur : nam fides sine operibus mortua est.

RATRES'mei, nolite in

personarum acceptione habere fidem Domini nostri Jesu Christi gloriae. 2. Etenim si introierit in conventum vestrum vir aureum annulum habens in veste Candida, introierit autem et

aLev. 19, 15. Deut. i, 17 et 16. 19.

Pro v. 24, 23.

Eccli. 42, 1.

conse'quence du peche, la mort spirituelle de l'ame, qui fait, en quelque sorte, alors seulement son apparition au dehors.

16. Ne vous abusez pas, en vous imaginant que Dieu est l'auteur du mal ; il est, au contraire, la source supreme de tout bien.

17. Pere des lumicres ; aussi bien de la lumiere qui eclaire le monde physique, que de la lumiere surnaturelle de la grace. — Aucune mutation, etc., e'est-a-dire aucune eclipse, comme en subissent les astres.

18. De sa propre volontd, librement et par pure mise"ricorde. — Engendres a la vie de la grace. I Jean, iii, 1. — A fin que nous, Chretiens nes dans le judai'sme et appele's les premiers a l'Evangile, nous soyons les prentices, les premiers de ceux qui ont cru {Efik. i, 12, al.).

19. D'apres une autre legon : Aussi (gr. (ut-.z au lieu de Vcjts)... que tout hoinme, etc.

20. Ne rend pas juste devant Dieu {Eccli. i, 21). D'autres : n'accomplit pas ce qui est juste devant Dieu.