Ail. x, 42 ; I Tim. iv
6. Aux morts : 10 Ou bien ceux dont il vient d'etre question iii, 19 sv. En leur annoncant l'Evangile de la Redemption, le Christ exerce et manifeste sa souverainete meme sur les morts. 2° Ou bien, tous ceux qui, soit avant soit apres Pavenement de Jesus-Christ, auront subi la mort, suite et peine du peche'. Sens : quand ils comparai-
EP1ST0LA B. PETRI APOST. IA. Cap. IV,
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— *— CAPUT IV. -*— Christi morte redemptos hortatur ut pergant praeterita devitare peccata; incumbentes orationibus, ac mutua? dilectioni, semper omnia in Dei gloriam referentes, et gaudentes si propter Christum pati oporteat.
JlHRISTO igitur passo in
£f carne, et vos eadem cogi-
tatione armamini : quia
3J qui passus est in carne de-
siit a peccatis : i. ''ut jam non desideriis hominum, sed voluntati Dei, quod reliquum est in carne vivat temporis. 3. Sufficit enim prasteritum tempus ad voluntatem gentium consummandam his, qui ambulaverunt in luxuriis, desideriis, vinolentiis, comessationibus, potationibus, et illicitis idolorum cultibus. 4. In quo admirantur non concurrentibus vobis in eamdem luxurias confusionem, blasphemantes. 5. Qui redden t rationem ei, qui paratus est judicare vivos et mortuos. 6. Propter hoc enim et mortuis evangelizatum est :
ut judicentur quidem secundum homines in carne, vivant autem secundum Deum in spiritu.
7. Omnium autem finis appropinquavit. Estote jtaque prudentes, et vigilate in orationibus. 8. Ante omnia autem, mutuam in vobismetipsis caritatem continuam habentes: quia *caritas operit multitudinem peccatorum. 9. c Hospitales invicem rfsine murmuratione : 10. 'unusquisque, sicut accepit gratiam, in alterutrum illam administrantes, sicut boni -^dispensatores multiformis gratias Dei.
1 1. Si guis loquitur, quasi sermones Dei : si quis ministrat, tamquam ex virtute, quam administrat Deus : ut in omnibus honorificetur Deus per Jesum Christum : cui est gloria, et imperium in saecula sasculorum :
Amen.
1 2. Carissimi, nolite peregrinari in fervore, qui ad tentationem vobis fit, quasi novi aliquid vobis contingat 113. sed communicantes Christi passionibus gaudete, ut et in revelatione glorias ejus gaudeatis exsultantes. 14. £Si exprobramini in nomine Christi, beati eritis : quoniam quod est honoris, gloriae, et virtu tis Dei, et qui est ejus Spiritus, super vos requiescit. 15. Nemo autem vestrum patiatur ut homicida, aut fur, aut maledicus, aut alieno-
* Prov. 10,
c Rom. 12, 13. Hebr.
d Phil. 2,14.
'' Rom. j j, / 1 Cor. 4,2.
'Supra 3,
tront au jugement general, tous auront entendu la predication de PEvangile, afin que le recevant par la foi, ils puissent vivre de la vie de Dieu. Raisons : a) vexpous est sans article, par consequent aussi universel que le 'C&nz; du verset 5 ; b) /-al marque l'opposition avec ^wvts;; ; les morts ce sont tous ceux qui alors ne seront plus en vie ; c) impossible de traduire : a ceux qui sont morts maintenant; il faudrait ~o!-<; vuv vexpotc. — Dans cette deuxieme interpretation, le jugement subi (•/.lo,.6diTi), c'est la morl ellememe ; dans la premiere, c'est le chatiment du deluge. Dans l'une comme dans l'autre la pense"e principale de l'auteur sacre est la meme : A tous les hommes l'Evangile est annonce, afin que tous depouilles par la mort de la vie du corps, vivent de la vie de l'ame. Toutefois, dans la premiere, I'idee de jugement parait mieux sauvegarde'e.
7. 1 Cor. xv, 31 J I Thess. iv, 15. La derniere periode du monde est commencee.
Toutes les propheties sont accomplies ; l'Homme-Dieu, vainqueur du ptichii et de
la mort, est assis k la droite de son Pere jusqu'a ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. Combien durera cette periode ? Les Apotres eux-memes l'ignoraient.
8. Une multitude de fieches. Dans les Proverbes (x, 12), auxquels S. Pierre emprunte cette sentence, il s'agit des peche's du prochain : la charite les couvre de son manteau, et ainsi la paix et l'union se conservent dans la communaute.
10. Sur ces sortes de dons et leur diversite, voyez I Cor. xii, 1 sv.
11. Parle : a recu le don de prophetie, ou d'enseignement, ou d'exhortation [Rom. xii, 6). — De Dieu, et non pas selon les opinions humaines. — In minis tere, parexemple,la distribution des aumones (Rom. xii, 8). — Amen : qu'il en soit ainsi ! Comp. Rom. i, 25 ; cette doxologie n'est pas une conclusion, mais un elan du coeur.
14. Pour le mm du Christ : " a cause de moi (Matt/i. v, 11)." •— Sur vous (Is. xi, 12), pour vous consoler et vous fortifier.
IKK KPITRE DE S. PIERRE. Chap. IV, 16—19; V,
teur,ou comme avide du bien d'autrui.
16 Mais s'il souffre comme chretien, qu'il n'en ait pas hontc; plutot, qu'il glorifie Dieu pour cc nom meme. T7Car void le temps ou le jugement va commencer par la maison de Dieu. Et s'il commence par nous, quelle sera
la fin de ceux qui n'obeissent pas a l'Evangile de Dieu? l8Et " si le juste est sauve avec peine, que deviendra l'impie et le pecheur? " J9Que ceux qui souffrent selon la volonte de Dieu, lui confient leurs ames comme au Createur fidele, en pratiquant le bien.
