Et Angelo Philadelphia? ecclesiae scribe
a 1 Thess. 5, 2. 2 Petr.
3, 10. Infra 16. i.v
CHAP. III
1. Sardes, capitale autrefois rlorissante du royaume de Lydie, dans la plaine arrose'e par le Pactole ; aujourd'hui hameau de bergers, nomme Hart. Son dernier roi fut Cresus. — Les sept Esprits de Dicu, voyez la note de v, 6. — Qui a les sept etoiles (i, 20), qui tient les e*veques des sept Eglises et ces Eglises elles-memes sous sa puissance et sa protection. — Tu es tuort : l'Eglise de Sardes e"tait morte spirituellement dans la plupart de ses membres, qui avaient perdu la grace habituelle par leurs peche's.
2. Qui allait mourir aussi, sans cette intenention du Sauveur. — Tes auvres parfaites : litote : je les ai trouvt'es tres imparfaites.
4. Leurs vetemenis : image de la justice et de la saintete dont Dieu les avait revetus en Jesus- Christ. — V&tements blancs : image de la robe nuptiale qui donne droit de prendre part aux noces de I'Agneau {Maith.
xxii, 11). Comp. Apoc. iv, 4; vii, 13.
5. Livre de la vie, ou sont inscrits les predestines a la vie eternelle. Ce livre n'est autre chose que la science eternelle de Dieu. Comp. Phil, iv, 3; Apoc. xiii, 8; xx, 12, etc.; Exod. xxxii, 32; Ps. lxix (68), 29. — Je confesserai son nom, je le reconnaftrai comme un des miens. Comp. Maith. x, 32.
7. Philadelphia, ville de Lydie, fonde'e par Attale Philadelphe, roi de Pergame, qui lui donna son nom; aujourd'hui Ala-Scher. — Qui, veritable fils de David, a Its clefs, l'autorite souveraine sur le royaume messiani-
APOCALYPSE DE S. JEAN. Chap. Ill, 8—20.
Voici ce que dit le Saint, le Veritable, Celui qui a la clef de David, Celui qui ouvre et personne ne ferme, qui ferme et personne n'ouvre :
8Je connais tes ceuvres. Voici que j'ai mis devant toi une porte ouverte, que personne nc pcut fermer, parce que tu as peu de puissance, que tu as garde ma parole et que tu n'as point renie mon nom. 9Voici que je te donne quelques-uns de la synagogue de Satan, qui se disent Juifs, et ne le sont point, mais ils mentent; voici, je fcrai qu'ils vienncnt eux-memcs et se prosternent a tes pieds, et qu'ils sachent que je t'ai aime. IO Parce que tu as garde ma parole de patience, moi aussi je te gardcrai de l'heure de l'epreuve qui va venir sur le monde entier, pour eprouver les habitants de la terre. IJVoici que je viens bientot : tiens ferme ce que tu as, arm que personne ne prenne ta couronne.
I2Celui qui vaincra, je fcrai de lui une colon ne dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus; et j'ecrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jerusalem, qui descend du
ciel d'aupres de mon Dieu, et mon nom nouveau.
x3Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Eglises!
T4Ecris encore a l'ange de l'Eglise de Laodicee :
Voici ce que dit 1' Amen, le Temoin fidele et veritable, le Principe de la creation de Dieu :
J5je connais tes ceuvres : tu n'es ni froid ni bouillant. Plut a Dieu que tu fusses froid ou bouillant! l6 Aussi, parce que tu es tiede et que tu n'es ni froid ni bouillant, je vais te vomir de ma bouche. ^Puisque tu dis : Je suis riche, j'ai acquis de grands biens, je n'ai besoin de rien, et ne sais pas que tu es un malheureux, un miserable, pauvre, aveugle et nu, l8je te conseille d'acheter de moi de Tor eprouve par le feu, afin que tu deviennes riche; des vetements blancs pour te vetir et ne pas laisser paraitre la honte de ta nudite; et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies. ^Moi, je reprends et je chatie tous ceux que j'aime; aie done du zele et repens-toi. 20 Voici que je me tiens a la porte et que je frappe : si
que, le royaume de Dieu (comp. Is. xxii, 22; Matth. xxvi, 19). On peut croire que J.-C. se carai'terise ainsi a cause des Juifs, nombreux a Philadelphia (vers. 9).
8. Pensee : Parce que cette Eglise, bien que faible, peu nombreuse, avec peu de moyens, e"tait restee fidele, le Seigneur a onvcrt devant elle une porte, e'est-a-dire l'occasion de repandre l'Evangile (I Cor. xvi, 9; II Cor. ii, 12), de convertir beaucoup de Juifs encore incroyants.
9. Je te donne : litt. je donne, je mets, {devant toi) quelques-uns, etc.; e'est la meme expression qu'au verset precedent, dont celui-ci explique le sens. — Se disent Juifs : voyez ii, 9. — Qu'ils viennent : allusion a Is. lx, 14. — Que je t'ai aime : l'aoriste exprime une action permanente. Sens : Ces Juifs, vaincus enfin par la fidelite" de l'Eglise, viendront adorer le Sauveur qu'elle confesse, reconnaissant que les Chretiens, loin d'etre des ennemis de Dieu, sont les objets de son amour.
10. Ma parole de patience : l'Evangile qui, a un point de vue, est tout entier une exhortation a la perseverance au milieu des epreuves. S. Paul l'appelle, dans un sens
analogue, " la parole de la croix, " (I Cor. i, 18). — Je te garderai de Vheure de Vepreuve, non pas en dcartant lepreuve elle-meme, mais en t'y gardant fidele par ma grace. Cette epreuve peut s'entendre, des persecutions contre les Chretiens commencees par les Juifs, puis continuees par les empereurs dans toute l'etendue du monde romain. Cependant cette e"preuve qui doit s'etendre au mo7ide entier et affefler, non pas seulement les fideles, mais les habitants de la terre, fait plutot penser a la grande epreuve de la fin des temps annoncee en S. Matthieu, chap, xxiv, 21 sv. Comp. Dan. xii, 1; II Tliess. ii, 9 sv.
11. Je viens bien lot : Voyez les notes de i, 1 et ii, 5. — Ce que tu as : ta foi et ta patience.
12. Une colonne... qui ne sortira plus : image de l'immuable felicite du ciel. — J'ecrirai, etc. Meconnus, meprises ici-bas, les elus porteront sur leur front trois noms qui feront eternellement leur gloire et leur joie : le nom du Dieu, dont ils sont les enfants; le nom de la cite de Dieu, de la nouvelle Jerusalem (chap, xxi), qu'ils avaient cherchee toute leur vie (Hdbr. xi, 10 sv.), et
APOCALYPSIS B. JOANNIS AP. Cap. Ill, 8-20.
Haec dicit Sanctus et Verus, &qui habet clavem David : 'qui aperit, et nemo claudit : claudit, et nemo aperit :
8. Scio opera tua. Ecce dedi coram te ostium apertum, quod nemo potest claudere : quia modicam habes virtutem, et servasti verbum meum, et non negasti nomen meum .
9. Ecce dabo de synagoga satanae, qui dicunt se Judasos esse, et non sunt, sed mentiuntur : ecce faciam illos ut veniant, et adorent ante pedes tuos : et scient quia ego dilexi te : 10. quoniam servasti verbum patientias meae, et ego servabo te ab hora tentationis, quae ventura est in orbem universum tentare habitantes in terra. 11. Ecce venio cito :
tene quod habes, ut nemo accipiat coronam tuam.
12. Qui vicerit, faciam ilium columnar^ in templo Dei mei, et foras non egredietur amplius : et scribam super eum nomen Dei mei, et nomen civitatis Dei mei novae Jerusa-
lem, quae descendit de ccelo a Deo meo, et nomen meum novum.
