J. — LES SEPT SCEAUX
I. — Vision preparatoire : a) Le trone de Dieu et la cour celeste [en. iv]; /;) Le livre scell£ remis a l'Agneau aux acclamations de la creation entiere [cil. V].
Chap. IV. R5^5*S I>r^'s cc'a- Jc V1S- ct vo'CJ
qu'une porte etait ouverte
dans le ciel, et la premiere
voix que j'avais entendue,
comme le son d'une trompette qui
me parlait, dit : " Monte ici, et je te
montrerai les choses qui doivent arri-
ver dans la suite. "
2Aussitot je fus ravi en esprit; et voici qu'un trone etait dresse dans le ciel, et sur ce trone quelqu'un etait assis. 3 Celui qui etait assis avait une apparence semblable a la pierre de jaspe et de sardoine; et le trone etait entoure d'un arc-en-ciel, d'une apparence semblable a l'emeraude. 4Au-
tour du trone etaient vingt-quatre trones, et sur ces trones vingtquatre vieillards assis, revetus de vetements blancs, et sur leurs tetes des couronnes d'or. sDu trone sortent des eclairs, des voix et des tonnerres ; et sept lampes ardentes brulent devant le trone : ce sont les sept Esprits de Dieu. 6En face du trone, il y a comme une mer de verre semblable a du cristal ; et devant le trone et autour du trone, quatre animaux remplis d'yeux devant et derriere.
7Le premier animal ressemble a un lion, le second a un jeune taureau, le troisieme a comme la face d'un
21. Je le ferai asseoir, etc. : image de l'union la plus intime avec Dieu en Jesus- Christ.
CHAP. IV
1. Les chapitres iv et v forment l'intioduclion des visions suivantes : ils decrivent le sancftuaire celeste, oil Dieu regne avec ses Saints et dirige les evenements du monde. Ces descriptions ne sont, en gene-
ral, que Aesjigures symbolisant les rcalites du monde superieur. — Je vis (j'eus une vision), locution qui revient tres souvent dans ce livre. — La premiere voix : celle de J.-C, voyez i, 10.
2. Ravi en esprit : Voyez i, 10; il semble done qu'il y avait eu interruption dans l'etat extatique du prophete. — Quelqnhin : Dieu ; Jean ne le designe pas au-
APOCALYPSIS B. JOANNIS AP. Cap. Ill, 21, 22; IV, 1—7. 449
vocem meam, et aperuerit mihi januam, intrabo ad ilium, et coenabo cum illo, et ipse mecum.
21. Qui vicerit, dabo ei sedere mecum in throno meo : sicut et ego vici,et sedi cum patre meo in throno ejus.
2 2. Qui habet aurem,audiat quid Spiritus dicat ecclesiis.
—*— CAPUT IV. -*- Aperto in ccelo ostio videt sedentem in throno, et in hujus circuitu viginti quatuor seniores sedentes : et, qua? hie describit, quatuor animalia quae sedentem in throno assidue una cum viginti quatuor senioribus glorificabant.
OST hasc vidi : et ecce ostium apertum in ccelo, et vox prima, quam audivi tamquam tubae loquentis mecum, dicens : Ascende hue, et
ostendam tibi quae oportet fieri post hasc.
2. Et statim fui in spiritu : et ecce sedes posita erat in ccelo, et supra sedem sedens. 3. Et qui sedebat similis erat aspectui lapidis jaspidis, et sardinis : et iris erat in circuitu sedis similis visionis smaragdinas.
4. Et in circuitu sedis sedilia viginti quatuor : et super thronos viginti quatuor seniores sedentes^ circumamicti vestimentis albis, et in capitibus eorum coronas aureas : 5. et de throno procedebant fulgura, et voces, et tonitrua : et septem lampades ardentes ante thronum, qui sunt septem spiritus Dei. 6. Et in conspectu sedis tamquam mare vitreum simile crystallo : et in medio sedis, et in circuitu sedis quatuor animalia plena oculis ante et retro. 7. Et animal primum simile leoni, et secundum animal simile vitulo, et tertium animal
trement, sans doute par une sainte vene'ration.
3. Jaspe (peut-etre diamant), sardoine, etc. : tout cela peint la splendeur eblouissante de la gloire divine. Comp. Exod.
xxiv, 10; Is. vi, 1 ; Ezech. i, 26 sv. — Un arc-en-ciel, ou simplement un arc, de la couleur verte de Yemeraude, la plus douce de toutes, symbole naturel de la grace et de la misericorde divine.
4. Vingt-quatre vieillards : ces vieillards sont commune'ment regardes comme symbolisant l'universalite des saints (Bossuet); mais comme, au ch. vii, v. 13, ils apparaissent distirxfls de l'immense troupe des elus, il semble plus exact de voir en eux l'image des chefs de l'Eglise triomphante (comp. les Anciens ou Vieillards dont parle Isaie,xxiv,23). Leur nombre de 24 rappelle les 12 patriarches et les 12 Apotres ; ils forment autour du trone le conseil de Dieu; II leur reVele ses desseins et ils en adorent la sagesse. Dans une union intime avec Dieu, ils portent, comme pretres, les vetements blancs de l'innocence et de la saintete* ; comme vainqueurs, associes au triomphe et a la royautc de Jesus-Christ, ils sont assis sur des trones et ont des couronnes sur la tete.
5. Eclairs, etc. : image de la puissance redoutable du Seigneur. Comp. Exode,x\x, 16. — Sept lampes : comp. Exode, xxv, 37; Zac/i. iv. 2. — Sept E sprits : voy. i, 4; v, 6 et comp. Ps. civ (103), 4.
