Des ceuvres de leurs mains : de leurs aclions mauvaises
21. Enchantemcnts ou malefices operas par des breuvages magiques ; litt. de leurs empoisonnements.
1. Un autre ange que celui du chap, v, 2, egalement appe\e puissant. Les images sous lesquelles il apparait indiquent d'avance la double nature de son message : message de justicepour le mondecoupabledont il annonce la mine (le nuage, ses pieds), message de grace pour FEglise de Dieu, dont il va proclamer le triomphe (Yarc-en-cie/, son visage).
2. Un petit livre : peut-etre les revelations spe'ciales des 7 Signes ; ouvert, non scelle, comme celui du chap, v, car Jean doit en connaitre le contenu (v. 9). — II posa le pied, etc., soit en signe du souverain domaine du Cnfateur sur toute la nature, soit pour indiquer que son message concerne le monde entier.
3. Les sept tonnerres, avec 1'article, peutetre par allusion au Ps. xxix (28), oil David, exhortant les puissants du monde a rendre gloire a Jehovah, rappelle par sept fois le bruit de son tonnerre, comme image de ses jugements.
4. A ecrire ce que j'avais entendu, car la voix des tonnerres avait pour Jean un sens pre"cis. — Scelle, tiens secret (xxii, 10; Dan, xii, 4, 9).
6. Jura : comp. Dan. xii, 7, ou un ange jure de meme que les propheties recevront
APOCALYPSIS B. JOANNIS AP. Cap. IX, 18— 21; X, 1—9. 465
fumus, et sulphur. 1 8. Et ab his tribus plagis occisa est tertia pars hominum de igne, et de fumo, et sulphure, quas procedebant de ore ipsorum. 1 9. Potestas enim equorum in ore eorum est, et in caudis eorum : nam caudas eorum similes serpentibus, habentes capita : et in his nocent.
20. Et ceteri homines, qui non sunt occisi in his plagis, neque poenitentiam egerunt de operibus manuum suarum, ut non adorarent dasmonia, et simulacra aurea, et argentea, et aerea, et lapidea, et lignea, quae neque videre possunt, neque audire, neque ambulare, 21. et non egerunt pcenitentiam ab homicidiis su'iSj neque a veneficiis suis, neque a fornicatione sua, neque a furtis suis.
-*— CAPUT X. —
Clamante alio forti Angelo loquuntur septem tonitrua : porro Angelus jurat non amplius fore tempus, sed consummandum advocem septimi Angeli mysterium; datque librum Joanni devorandum.
T vidi alium Angelumfortem descendentem de coelo amictum nube, et iris in capite ejus, et fades ejus erat ut sol, et pedes ejus tamquam
columnar ignis : 2. et habebat in manu sua libellum apertum : et posuit pedem suum dextrum super mare, sinistrum autem super terrain : 3. et clamavit voce magna, quemadmodum cum leo rugit. Et cum clamasset, locuta sunt septem tonitrua voces suas. 4. Et cum locuta fuissent septem tonitrua voces suas, ego scripturus eram : et audivi vocem de ccelo dicentem mihi : Signa quas locuta sunt septem tonitrua : et noli ea scribere.
5. "Et Angelus, quern vidi stan- «Dan.i2,7, tern super mare, et super terram, levavit manum suam ad ccelum :
6. et juravit per viventem in sascula sasculorum, qui creavit ccelum, et ea quas in eo sunt : et terram, et ea quae in ea sunt : et mare, et ea quas in eo sunt : Quia tempus non erit amplius. 7. Sed in diebus vocis septimi Angeli, cum cceperit tuba canere, consummabitur mysterium Dei, sicut evangelizavit per servos suos prophetas.
8. Et audivi vocem de ccelo iterum loquentem mecum, et dicentem : Vade, et accipe librum apertum de manu Angeli stantis super mare, et super terram. 9. Et abii ad Angelum, dicens ei, ut daret mihi librum. Et dixit mihi : * Accipe *kz. 3, 1. librum, et devora ilium : et faciet
Ieur dernier accomplissement lorsque la force du penple de Dieu sera entterement brise'e (en apparence) par la grande persecution de trots temps et demi. — Plus de temps : de sursis pour la penitence (ii, 21), de de'lai dans l'accomplissement des decrets divins. C'est un des sens usuels du terme
7. Au jour 011 le septieme ange, etc. : quoi qu'il en soit des quatre premieres trompettes, il parait certain que les "malheur!" annonces par les trois dernicres seront successifs, et que le troisicme, annonce par la septieme trompette, correspond a l'dcrasement definitif des ennetnis de Dieu, aux jours du jugement dernier. C'est ce que l'ange declare ici, et ce qu'indique aussi la description de ce qui se passa dans le ciel au son de la septieme trompette (xi, 14- 1 9;. — Le my st ere de Dieu : ses desseins eter-
nels pour l'etablissement final de son regne (comp. xi, 17 sv., xvii, 27), et par suite les llcaux avant-coureurs de la fin du monde, et la fin du monde elle-meme, dernier chatiment de cette terre, destinee a etre purifie'e par le feu de la justice divine (II Pier, iii, 10-13), avant ^e retablissement de toutes choses, objet des prddiclions des prophctes anciens {Ail. iii, 21).
