Cantique nouveau : voy. v, 9 note
4. Ils sont vierges: faut-il entendre ces mots de la virginite proprement dite, recommandee comme un etat de perfection superieure par N.-S. {Matth. xix, 12) et par S. Paul (I Cor. vii, 25)? Avec Bossuet et un grand nombre d'interpretes, nous ne le pensons pas. En effet, la periphrase " qui ne se sont pas souilles avec des femmes " n'etant, au sens propre, applicable qu'aux seuls hommes, nous invite a reconnaitre ici une metaphore, semblable a celle dont se servent frequemment les prophetes de l'Ancien Testament (Os. ii, 2 sv. etc., comp. Matth. xii, 39). Les fannies, dont le commerce souille les ames, sont done les doctrines impies et les voluptes coupables, figu-
A.POCALYPSIS B. JOANNIS AP. Cap. XIV
bentes nomen ejus, et nomen Patris ejus scriptum in frontibus suis. 2. Et audivi vocem de coelo, tamquam vocem aquarum multarum, et tamquam vocem tonitrui magni : et vocem, quam audivi, sicut citharcedorum citharizantium in citharis suis.
3. Et cantabant quasi canticum novum ante sedem, et ante quatuor animalia, et seniores : et nemo poteratdicere canticum, nisi ilia centum quadraginta quatuor millia, qui erapti sunt de terra. 4. Hi sunt, qui cum mulieribus non sunt coinquinati :
virgines enim sunt. Hi sequuntur Agnum quocumque ierit. Hi empti sunt ex hominibusprimitiae Deo, et Agno. 5. Et in ore eorum non est inventum mendacium : sine macula enim sunt ante thronum Dei.
6. Et vidi alterum Angelum volantem per medium coeli, habentem Evangelium asternum, ut evangelizaret sedentibus super terram, et super omnem gentem, et tribum, et linguam, et populum: 7. dicens magna voce: TimeteDominum,et date
illi honorem,quia venit hora judicii ejus: et adorate eum, "qui fecit ccelum, et terram, mare, et fontes aquarum.
8. Et alius Angelus secutus est dicens : ^Cecidit, cecidit Babylon ilia magna: quae a vino irae fornicationis suae potavit o nines gentes.
9. Et tertius Angelus secutus est illos, dicens voce magna : Si quis adoraverit bestiam, et imaginem ejus, et acceperit characterem in fronte sua, aut in manu sua : 10. et hie bibet de vino irae Dei, quod mistum est meroin calice irae ipsius, et cruciabitur igne, et sulphure in conspe6lu Angelorum sanctorum, et ante conspectum Agni : 11. et fumus tormentorum eorum ascendet in saecula saeculorum : nee habent requiem die ac node, qui adoraverunt bestiam, et imaginem ejus, et si quis acceperit characterem nominis ejus.
12. Hie patientia Sanctorum est, qui custodiunt mandata Dei, et fidem Jesu.
"Ps.145.6.
Art. 14, 14.
rees dans FApocalypse meme par Jezabel et lagrande Prostituee (ii, 20, 22; xvii, 1 sv.). Les vierges representent done ici toutes les ames pures, dont l'ensemble forme le corps mystique de l'Eglise, epouse de l'Agneau. C'est aussi dans ce sens que saint Paul ecrivait aux Corinthiens : " Je vous ai fiances a 1111 epoux unique, pour vous presenter au Christ comme une vierge pure " (II Cor. xi, 2). — Accompagnent VAgneau : comp. iii, 4; partout ou il va : ici-bas dans le chemin de ['humiliation et de la souffrance, au ciel, dans la gloire de son royaume {Luc, xxii, 28 sv. ; Jean, xii, 26; xvii, 24). — Rachdcs cTentre les hommes : comme des esclaves achetes a un maitre cruel (le peche, le demon, Rom. vii, 14), pour etre rendus a une glorieuse liberte ; et le prix de ce rachat, c'est le sang de l'Agneau (v. 9; I Pier, i, 19). — Des premic.es, par rapport a la masse des hommes, dont un grand nombre, par leur faute, ne beneficieront jamais de ce rachat. Comp. Jacq. i. 18. Ainsi, pour figurei d'avani inption des t'lus, le peu-
ple d' Israel avait rtc rachete de II' (II Sam. vii, 23 etc.) pour devenir comme la part du Seigneur, les premi( es de I'humaiiii.- {Ex. xix, 5; Dent, vii, 6; et comp. I Pier, ii, 9).
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5. Point de mensonge, etc. : ce sont les conditions a remplir pour " monter et habiter sur la sainte montagne du Seigneur " (Ps. xxiv (23), 3 sv.; xv (14), I sv.).
6. Par le milieu, la partie la plus elevee du ciel, le zenith, afin d'etre entendu de la terre entiere. — LEvangile eternel, un livre renfermant le decret eternel de Dieu touchant le salut des hommes par J.-C, pour Vannoncer a tous les hommes avant la catastrophe finale; ou plutot, dans un sens plus restreint : le decret eternel de Dieu toucliant la vicloire du Christ, afin d'amener les hommes a la penitence.
8. Est tombee : parfait prophetique, pour le futur. — Baby lone : voy. chap. xvii. — Du vin de la fureur de Dieu, excitee par son impudicile'jC'est-a.-d'ire son impiete" et ses vices (voy. la note du vers. 4). Sens : Pn amenant toutes les nations a oublier Dieu, elle leur a fait boire levin de la colere divine, elle a attire sur elles <ette colere.
