I. — Vision preparatoire : Les
et du sancUiaire rcmpli de fum6e, pa
I Pres ccla, je vis s'ouvrir dans le J; ciel lc sandluairedu tabernacle » du temoignage. 6Et les sept anges qui ont en main les sept plaies sortircnt du sanctuaire ; ils etaicnt v£tus d'un 1 in pur et dclatant, et portaient des ceintures d'or autour de la poitrinc. "Alors l'un des quatre animaux donna aux sept anges sept
sept anges reeoivent des coupes, rt l'ordrc de les verser [CH. xv, 5 — 8].
coupes d'or, pleines de la eolerc du Dieu qui vit aux siecles des sieclcs.
8Et le sancluaire fut rempli de fumee par la gloire de Dieu et par sa puissance, et personne ne pouvait entrer dans lc sancluairc, jusqu'a cc que fussent consommees les sept plaies des sept anges.
II. — Les six premieres coupes produisent : la i", un ulcere sur les impics [CH. \'\ 1, 1 ct 2] ; — la 2e ct la 3e, du sang dans la mer ct dans les eaux fluviales. Approbation du cicl [3 — 7 J ; — la 4e, unc chaleur brulante [8 et 9]; la 5e, les tenebrcs dans le royaumc de la bete [10 et 11]; — la 6e, le dessechement de l'Euphrate [12]. — Intermede : trois demons vont exciter la guerre. Vigilance! [13 — 16]. — La septieme coupe annonce la chute de Babylonc ct lebranlcment final du monde [17 — 21].
Ch. XVI. I'SeSS T j'entendis unc grande voix
qui sortait du sanctuaire, ct
qui disait aux sept anges :
" Allez et verse/, sur la tcrre les sept
coupes de la colere de Dieu.
2Et le premier partit et repandit sa coupe sur la tcrre; et un ulcere malin et douloureux frappa les homines qui avaient la marque de la bete et ceux qui adoraient son image.
3 Puis le second repandit sa coupe dans la mer; et elle devint comme le sang d'un mort, et tout etre vivant qui etait dans la mer mourut.
4 Puis le troisieme repandit sa coupe dans les fleuves et les sources d'eau; et les eaux devinrent du sang.
5Et j'entendis l'ange des eaux qui disait: "Vous etes juste, vous qui etes et qui etiez, vous le Saint, d'avoir cxerce ce jugement. 6Car ils ont verse le sang des justes et des prophetes, et vous leur avez donne du sang a boire : ils en sont dignes!" 7Et j'entendis l'autel qui disait: "Oui, Seigneur, Dieu tout-puissant, vos jugements sont vrais et justes."
8 Puis le quatrieme repandit sa
(comp. v, 9 sv.). — Vos muvres : la redemption et le salut des elus. l'etablissement du regne de J.-C, operes malgre 1 opposition acharnee de Satan et des puissances du mon.le dechainees par lui contre l'Eglise. L'achevement glorieux de ces oeuvres, par le dernier jugement, va faireeclater la puis-
sance et la saintete de Dieu a la vue de 1'univers entier.
5-6. Ij: tabernacle du temoignage, ou tente de Talliance, oil Ton conservait dans l'arche les tables sacrees du de'calogue, ce temoignage immediat de Dieu a son peuple (voy. Exod. xxv, 16; xxvii, 21).
AP0CALYPS1S B. JOANNIS AP. Cap. XV, 4—8; XVI, 1—8. 485
Magna, et mirabilia sunt opera tua Domine Deus omnipotens : justae et verae sunt viae tua?, Rex saecuj, 7 lorum. 4. ' Ouisnon timebit te Domine, et magnificabit nomen tuum?
quia solus pius es : quoniam omnes gentes venient, et adorabunt in conspectu tuo, quoniam judicia tua manifesta sunt.
5. Et post haec vidi, et ecce apertum est templum tabernaculi testimonii in coelo : 6. et exierunt septem Angeli habentes septem plagas de templo, vestiti lino mundo, et candido, et praecincti circa pectora zonis aureis. 7. Et unum de quatuor animalibus dedit septem Angelis septem phialas aureas, plenas iracundiae Dei viventis in saeculasaeculorum. 8. Et impletum est templum fumo a majestate Dei, et de virtute ejus : et nemo poterat introire in templum, donee consummarentur septem plagae septem Angelorum.
— *— CAPUT XVI. -*— Ad septem phialarum effusionem in terrain, mare, fontes, sole.m, bestiae sedem, Euphraten et aerem, multae in terra plagie oriuntur.
SIT audivi vocem magnam de templo, dicentem se-
J ptem Angelis: Ite, et effundite septem phialas irae
Dei in terram.
2. Et abiit primus, et effudit phialam suam in terram, et factum est vulnus saevum, et pessimum in homines, qui habebant characterem bestiae, et in eos, qui adoraverunt imaginem ejus.
3. Et secundus Angelus effudit phialam suam in mare, et factus est sanguis tamquam mortui : et omnis anima vivens mortua est in mari.
4. Et tertius efFudit phialam suam super flumina, et super fontes aquarum, et factus est sanguis. 5. Et audivi Angelum aquarum dicentem:
Justus es Domine qui es, et qui eras sanctus, qui haec judicasti : 6. quia sanguinem Sanctorum, et prophetarum efFuderunt, et sanguinem eis dedisti bibere : digni enim sunt.
7. Et audivi alterum ab altari dicentem : Etiam Domine Deus omnipotens vera, et justa judicia tua.
8. Et quartus Angelus efFudit phialam suam in solem,et datum est illi aestu afHigere homines, et igni :
Comme la scene se passe dans le ciel, ces mots doivent etre pris dans un sens figure. Les anges annonces vers. 1, revetus d'habits sacerdotaux, sortent tour a tour de la partie la plus sainte et la plus secrete du temple du ciel, ou sont gardes les decrets divins relatifs a l'humanite, decrets qui vont s'accomplir et atlester la souveraine puissance de Dieu.
7. L'ttn des qua/re animaux, representant les forces de la nature qui vont servir a exe'euter les desseins de Dieu (iv, 6-8). — Sept coupes: voy. Ps. xi (10), 6.
8. La fumee a souvent manifested la presence de la majeste divine (Ex. xl, 32; comp. I Rots, viii, 10; Is. vi, 4). — Ne fionvait entrer, etc.: mil ne pent s'approcher de la gloire de Dieu (Ex. xix, 21; Is. vi, 5), ni arreter sa toute-puissance dans l'execution de ses desseins.
CHAP. XVI
1. Les 7 coupes (ainsi que les autres septenaires de L'Apocalypse) se divisent en
deux groupes de trois et de qua/re, separes par l'intervention de l'Ange des eaux. Cette division a sans doute pour but de mieux accentuer le symbolisme du nombre 7, en faisant ressortir ses deux elements significatifs : 3, nombre de Dieu et 4, nombre du monde. Voy. l'Introd. p. 429. Allcz, verses : on pourrait, avec assez de vraisemblance, voir dans les premieres de ces plaies, celles dont les 2 Temoins doivent frapper les partisans de la Bete (xi, 6).
2. Un ulcere: comp. Ex. ix, 10, 11; I hut. xxviii, 35. — La bite, sa marque et son image : voyez xiii, 1, 14, 15, 17.
