La magnificence, etc. : voy. la note du vers

APOCALYPSIS B. JOANNIS AP. Cap. XXI, 18—27; XXII, 1—5. 509

sus est murum ejus centum quadraginta quatuor cubitorum, mensura hominis, quae est Angeli. 1 8. Et erat structura muri ejus ex lapide jaspide : ipsa vero civitas aurum mundum simile vitro mundo. i9.Et fundamenta muri civitatis omni lapide pretioso ornata. Fundamentum primum, jaspis: secundum, sapphirus : tertium, calcedonius: quartum, smaragdus: 20. quintum, sardonyx:

sextum, sardius : septimum, chrysolithus: octavum, beryllus : nonum, topazius: decimum, chrysoprasus:

undecimum, hyacinthus : duodecimum, amethystus. 21. Et duodecim portas, duodecim margaritas sunt, per singulas : et singulas portas erant ex singulis margaritis: et platea civitatis aurum mundum, tamquam vitrum perlucidum. 22. Et templum non vidi in ea. Dominus enim Deus omhipotens templum

i9. illius est, et Agnus. 23. 'Et civitas non eget sole, neque luna ut luceant in ea : nam claritas Dei illuminavit earn, et lucerna ejus est Agnus. 24. Et ambulabunt gentes in lumine ejus : et reges terras afferent gloriam suam, et honorem in

11. illam. 25 /Et portas ejus non claudentur per diem : nox enim non erit

illic. 26. Et afferent gloriam, et honorem gentium in illam. 27. Non intrabit in earn aliquod coinquinatum, aut abominationem faciens, et mendacium, nisi qui scripti sunt in libro vitas Agni.

— *— CAPUT XXII. — *— Lignum vitas fluvio aquae vivae irrigatum singulis mensibus reddit fruclum suum :

nee maledictum nee ulla nox est in civitate : Angelus autem qui haec cito ventura Joanni ostendebat, non vult ab eo adorari, dicitque justos in civitatem intraturos, impios autem foras ejiciendos :

contestatur etiam de non addendo aut minuendo ad hanc prophetiam.

T ostendit mihi fluvium aquas vitas, splendidum tamquam crystallum, pro- cedentem de sede Dei et Agni. 2. In medio plateas ejus, et ex utraque parte fluminis lignum vitas, afferens fructus duodecim, per menses singulos reddens fructum suum, et folia ligni ad sanitatem gentium. 3. Et omne maledictum non erit amplius : sed sedes Dei, et Agni in ilia erunt, et servi ejus servient illi. 4. Et videbunt faciem ejus : et nomen ejus in frontibus eorum. 5. aEt nox ultra non erit : «is.6o, 20.

CHAP. xxii.

t sv. Cette description a la plus grande analogie avec celle d'Ezechiel, ch. xlvii, 1-12, et toules deux font allusion a celle du paradis terrestre, Get!, ii, 10. Comp. Apoc. ii, 7 et xxi, 6.

2. Le fleuve, jaillissant du trone, coule au milieu de la rue de la ville. D'autres : Au milieu de la rue de la ville et sur les deux bords du fleuve, se trouvent, etc. Comp. Zach. xiv, 8; Jean, iv, 14; vii, 37 sv. — Pom la guerison des nations : la les justes seront gueris de tous les maux, consoles de toutes les douleuis de la terre : tous les ravages du peche seront rcpares. Ezechiel (Inline le meme einploi aux feuilles des arbres de vie. Ce symbolisme repose sans doute sur ce fait que, si les fruits servent uc nourriture, les remedes sont, le plus souvent, tires desfeuilles de diverses plantes.

3 I'lus d'anaf/ii'ine : les maledictions portees contre la race d'Adam et tous les pecheurs, seront abolies avec: le pechii lui-

meme {Zach. xiv, 1 1 ; Is. xxv, 7-8). — Le trone de Uietc : sur cette presence de Dieu dans la nouvelle Jerusalem, voy. Ezech.

xlviii, 35; Joel, iii, 21; Mich, iv, 7. — Le serviront, a la maniere des pretres (i, 6).

4. lis verront sa face : cette vision serat-e\\e f/our tous l'intuition de l'essence divine? Voy. la fin de la note du v. 3. — Son no7ii : voy. iii, 12; xiv, 1. — II est remarquable que, tout en parlant de Dieu et de YAgneau, ii ne soit cependant fait mention que d'un seul trone, d'une seule face, d'un seul nom, d'un seul objet du culte des Saints. Serait-ce que la presence divine, sur la nouvelle terre, sera d'une maniere speciale la presence de l'Agneau divin, de V Homme- Dieuf ou le texte sacre veut-il seulement insister sur la consubstantialite du Pere et du \rerbe incarne {Joan, x, 30; xiv, 10)?

5. Pitts de null, mais un jour perpdtuel, Dieu faisant briller son eternelle lumiere sur la ville sainte et ses habitants. Comp. Zach. xiv, 7.

APOCALYPSE DE S. JEAN. Chap. XXII, 6—19.

Chap.