Le texte syriaque parle Suite ville, mais il n'a

pas le mot ipouse. — La terre nouvelle (Is. lxv, 17). Le sens du verset est tres clair si on le rapproche du passage de l'Apocalypse note en marge.

28. Le Christ: ainsi portent les textes anciens. Je'sus de l'ed. vulg. est une lecon recente. — 400 ans : le texte syriaque dit jo ans; peut-etre la la lecon primitive etait-elle 430 ans; c'est la duree de lacaptivite d'Egypte (Ex. xii, 40). — Le regne temporaire du Christ sur la terre, comme dans la plupart des theories millenaires, doit pricMer la fin de ce monde et la resurrection des morts.

31. Le monde nouveau, encore endormi, apparaitra; comme il a et£ dit au v. 26.

LIBER ESDR/E QUARTUS. Cap. VII, 7—34.

campestri : est autem plena omnium bonorum.7. Introitus ejus angustus,et in praecipiti positus, ut esset a dextris quidem ignis, a sinistris aqua alta.

8. Semita autem est una sola inter eos posita, hoc est, inter ignem et aquam, ut non capiat semita, nisi solummodo vestigium hominis. 9. Si autem dabitur civitas homini in hereditatem, si nunquam antepositum periculum pertransierit, quomodo accipiet hereditatem suam? 10. Et dixi : Sic Domine. Et dixit ad me :

Sic est et Israel pars. it. Propter eos enim feci saeculum, et quando transgressus est Adam constitutiones meas, judicatum est quod factum est

12. Et facti sunt introitus hujus saeculi angusti, et dolentes, et laboriosi: pauci autem et mali, et periculorum pleni : et labore magnopere fulti

13. Nam majoris saeculi introitus spatiosi et securi, et facientes immortalitatis fructum. 14. Si ergo ingredientes non fuerunt ingressi qui vivunt, angusta et vana haec : non poterunt recipere quae sunt reposita. 15. Nunc ergo quare tu conturbaris, cum sis corruptibilis? et quid moveris tu, cum sis mortalis? 16. Et quare non accepisti in corde tuo quod est futurum, sed quod in praesenti?

17. Respondi et dixi : Dominator Domine.eccedisposuistilege tua,quoniam justi hereditabunt haec, impii autem peribunt. 18. Justi autem fercnt angusta, sperantes spatiosa : qui enim impie gesserunt, et angusta passi sunt, et spatiosa non videbunt.

19. Et dixit ad me : Non est judex super Deum, neque intelligens super Altissimum. 20. Percunt enim multi

praesentes, quia ncgligitur quae anteposita est Dei lex. 21. Mandans enim mandavitDeus venicntibus,quan dovenerunt, quid facientes viverent,et quid observantesnon punirentur.22.Hi autem non sunt persuasi, et contradixerunt ei, et constituerunt sibi cogitamen vanitatis,23. et proposuerunt sibi circumventiones delictorum, et superdixerunt Altissimo non esse, et vias ejus non cognoverunt, 24. et legem ejus spreverunt, et sponsiones ejus abnegaverunt, et in legitimis ejus fidem non habuerunt, et opera ejus non perfecerunt. 25. Propter hoc Esdra vacua vacuis, et plena plenis.

26. Ecce tempus veniet, et erit quando venient signa quae praedixi tibi, et apparebit sponsa, et apparescens ostendetur quae nunc subducitur terra : 27. et omnis qui liberatus est de praedictis malis, ipse videbit mirabilia mea. 28. Revelabitur enim Filius meus JESUS cum his qui cum eo sunt, et jucundabuntur qui relict.! sunt in annis quadringentis.

29. Et erit post annos hos, et morietur Filius meus CHRISTUS, et omnes qui spiramentum habent homines :

30. et convertetur saeculum in antiquum silentium diebus septem, sicut in prioribus judiciis, ita ut nemo derelinquatur. 31. Et erit post dies septem, et excitabitur quod nondum vigilat saeculum, et morietur corruptum : 32. et terra reddet quae in ea dormiunt, et pulvis qui in eo silentio habitant, et promptuaria reddent quae eis commendatae sunt animae. 33. Et revelabitur Altissimus super sedem judicii, et pertransibunt miseriae, et longanimitas congregabitur. 34. Judi-

Supra, v, 1 sv. ; vi, 20 sv. Apoc.

xxi, 1 et 2.

Rom. viii

Apoc. xx,

Supra vi,

Dan. vii, q

32. Les corps sortent de la tore, les ames de leurs retraites ou rt'servoirs.

33. Nous avons ici un passage rythme, dans le genre du verset 16 du chapitre iii de In premiere

Epltre a Timothee. II se pourrait que notre auteur ait inscre ici une strophe connue.appartenant a quelque hymne populaire sur le jugement dernier. Voyez encore vii, 43 et viii, 52.

584 QUATRIEME LIVRE D'ESDRAS. Chap. VII, 35— 35s