QUATRIEME LIVRE D'ESDRAS. Chap. XII, 4ob— 51; XIII

Ch. XII.

III. — Au peuple qui est venu lui reprocher de l'avoir abandonne,

Esdras recommande la confiance et promet de revenir dans quelques jours

[CHAP. XII, 40'1— 50]

Ais quand le peuple apprit que les sept jours etaient deja passes sans que je fusse de retour a la ville, ils s'assemblerent tous, depuis le plus petit jusqu'au plus grand, et etant venus me trouver ils me parlerent ainsi : 41 " En quoi vous avons-nous offense, et quelle injure vous avons-nous faite pour que vous nous ayez abandonneset que vous soyezdemeure encet endroit? 4a Car, de tous les prophetes, vous etes le seul qui nous restiez, comme une grappe dans la vigne, une lampe dans un lieu obscur, et comme un port pour le navire echappe a l'orage. J! N'est-ce done pas assez des maux que nous souffrons? 4I Et puisque vous nous abandonnez, combien il eut 6l6 plus avantageux pour nous de perir aussi dans les flammes qui ont consume

Sion? 4"' Car nous ne valons pas mieux que reux qui sont morts l;i-bas."' Et ils pleurarent avec de grands cris.

Je leur repondis en ces termes : n "Israel, aie confiance, et toi, maison de Jacob, ne t'attriste point. *' Car le Tres-Haut se souvient de vous, et le Tout-Puissant ne vous a point oublies pour toujours. 4S Pour moi, je ne vous ai point abandonne*s et ne me suis point retire de vous; mais je suis venu en ce lieu pour prier en faveur de Sion, qui est de'solee, et pour implorer misericorde en faveur de notre sanctuaire deshonore: 4i> Et maintenant que cbacun se retire dans sa maison: car dans quelques jours je retournerai vers vous." "" Alors le peuple s'en retourna a la ville comme je le lui avais dit.

SIXIEME VISION. — LE CHRIST VAINQUEUR DES NATIONS ET LIBERATEUR D'ISRAEL [XII, 51 —XIII, 56].

I. — Esdras voit sortir de la mer un homme qui aneantit les nations liguces pour lc combattrc, et appellc a lui une multitude pacifique

[chap, xil, 51— XIII, 131']; perplcxites [XIII, 13'' — 20b].

Ch. XII. J l^jfj^iOur moi je demeurai sept jours dans la campagne, comme l'ange me l'avait ordonne, ne mangeant que la verdure des champs et me nourrissantd'herbes pendant ces jours-la.

Ch. XII I. ] Apres que les sept jours furent e'coules, j'eus encore un songe pendant la nuit. 2 Et voici qu'un vent s'elevant de la mer en bouleversait tous les flots. 3 Puis je vis soudain ce tourbillon amener du sein de la mer comme une figure d'homme : et je vis cet homme voler sur les nuees du ciel, et par- ' tout ou il tournait les yeux pour regarder, tout tremblait sous son regard; * et partout oil parvenait la voix qui sortait de sa bouche, tous ceux qui entendaient ses paroles defaillaient comme se fond la cire sous Taction dufeu. B Jevis ensuite une multitude innombrable d'hommes qui s'assemblaient des quatre coins du ciel, pour combattre celui

illc par Tcffroi, il expose a Dieu ses

qui ctait sorti de la mer. ,; Mais je vis qu'il s'etait taille une montagne tres haute sur laquelle il senvola. " Et je cherchai a voir la region et Tendroit d'ou cette montagne avait etc detachee, mais cela me fut impossible.

s Jevis ensuite tous ceux qui s'etaient assembles pour combattre cet homme, saisis dune tres grande crainte; mais cependant ils oserent engager le combat. H Et alors, quand cet homme vit toute cette multitude qui venait fondre sur lui, il ne leva point sa main et ne s'arma ni d'une epee, ni d'aucun autre instrument de combat; mais je vis seulement "' qu'il fit sortir de sa bouche comme un souffle embrase, et de ses levres une impetueuse flamme, tandis que de sa langue jaillissaient des dclairs et des tempetes; et toutes ces choses se melerent : le souffle embrase, la flamme impetueuse et la

42 De tous les prophetes : led. vulg. porte ici par erreur popul/s pour proplutis.

47. Peur toujours : e'est la lecon des versions orientales, absolument conforms au style biblique. Le tradudeur latin aura lu els aywi-o, dans le combat, la tentation, au lieu de ei? aiu^a, pour Vilerniti,

CHAP. XIII

2. Bouleversait les flots: e'est l'agitation du monde l'avenement du Messie (vers. 31 sv. .

3. Du sein de la mer : voyez pourquoi au vers. 52. - Cet liomme : ledit. vulg. omet la premiere partie

LIBER ESDR/K QUARTUS. Cap. XII, 41—51; XIII, 1-

Et factum est, cum audisset omnis populus quoniam pcrtransicrunt se- Ipra i\, ptem dies,et ego non fuissem reversus in civitatem, et congregavit se omnis a minimo usque ad maximum : et venit ad me, etdixerunt mihi dicentes :

41. Quid peccavimus tibi, et quid injuste cgimus in te, quoniam derelinquens nos sedisti in loco hoc? 42. Tu enim nobis superes solus ex omnibus populis, sicut botrus de vinea, et sicut lucerna in loco obscuro, et sicut portus et navis salvata a tempestate.

43. Aut non sufficiunt nobis mala quae contingunt? 44. Si ergo tu nos dereliqueris, quanto nobis erat melius si essemus succensi et nos cum incendio Sion? 45. Nee enim nos sumus meliores eorum qui ibi mortui sunt. Et ploraverunt voce magna.

Et respondi ad eos, et dixi :

46. Confide Israel, et noli tristari tu domus Jacob. 47. Est enim memoria vestri coram Altissimo, et Fortis non est oblitus vestri in tentatione.

48. Ego enim non dereliqui vos, neque excessi a vobis : sed veni in hunc locum ut deprecarer pro desolatione Sion.ut quaererem misericordiam pro humilitate sanctificationis vestrae.

49. Et nunc ite unusquisque vestrum in domum suam, et ego veniam ad vos post dies istos. 50. Et profectus est populus, sicut dixi ei, in civitatem.

51. Ego autem sedi in campo septem diebus, sicut mihi mandavit : et manducabam dc floribus solummodo agri, dc herbis facia est esca mihi in

Apoc. xix, Ps. lxvii, 3.

Apoc. xix,

-*— CAPUT XIII. -*-

Altera visio Esdra? ostenditur cum ipsius interpretatione.

T factum est post dies scptem,et somniavi somnium no6le. 2. Et ecce dc mari Dan. vii, 2. ventus exsurgebat, ut conturbaret omnes fluclus ejus. 3. Et vidi, et ecce convalescebat ille homo cum millibus cceli : et ubi vultum Dan. vii, 13. suum vertebat ut consideraret, tremebant omnia quae sub eo videbantur. 4. Et ubicumque exibat vox de ore ejus, ardescebant omnes qui audiebant voces ejus, sicut quiescit terra quando senserit ignem. 5. Et vidi post haec, et ecce congregabatur multitudo hominum, quorum non erat Humerus de quatuor ventis cceli, ut debellarent hominem qui ascenderat de mari. 6. Et vidi, et ecce sibimetipsi sculpserat montem magnum, et ban, 11,45 volavit super eum. 7. Ego autem quaesivi videre regionem vel locum unde sculptus esset mons, et non potui.

8. Et post haec vidi, et ecce omnes qui congregati sunt ad eum, ut expugnarent eum, timebant valde, tamen audebant pugnare. 9. Et ecce, ut vidit impetum multitudinis venientis, non levavit manum suam, neque frameam tenebat, neque aliquod vas bellicosum nisi solummodo ut vidi, 10. quoniam emisit de ore suo sicut flatum ignis, et de labiis ejus spiritus ps. Xcvi, 3. flamm.-fc, et de lingua ejus emittebat ^p°cxxxi* scintillas et tempestates.et commista 2 Thess. j sunt omnia simul, hie flatus ignis, et

du verset et parle de cet homme sans I 'avoir fait apparaltre. L'erreur du copiste est probablement venue de ce que les deux parties du verset commencaient par les memes mois : et vidi et tcce.~- Volail etc : IVd. vulg. porte : acqutrait de la puissance avec les milliers d'esprils celestes qui l'accompa-

gnaient. L'allusion a un celebre passage de Daniel montre clairement que cette apparition est le Messie vers. 25 .

4. Led. vulg. porte ici terra pour cera et quiescit probablement pour liquescil.

612 QUATRIEME LIVRE D'ESDRAS. Chap. XIII,

violente tempele, " pour fondre sur cette multitude qui s'elancait prete a combattre, et les consumer tous; si bien qu'en un instant je n'apenjus plus, de cette immense multitude, que des cendres re'pandant une odeur de fumee. A cette vue, je fus saisi de crainte.

12 Je vis ensuite cet homme descendre de la montagne et appeler a lui une autre multitude d'hommes paisibles. 1:i Mais ceux qui s'avancaient vers lui, differaient beaucoup d'aspecl: : les uns paraissaient joyeux, les autres tristes; quelques-uns etaient lies, et quelques-uns en amenaient d'autres pour les offrir.

Alors, dans l'exces de ma frayeur, je me trouvai mal, et, m'etant eveille je dis : 14 " O vous, qui deja auparavant avez revdle" de semblables merveilles a votre serviteur,

et qui avez juge* ma priere digne d'etre ecoutee, J5 revelez-moi maintenant encore l'explication de ce songe. "; Car, (autant que mon intelligence peut en juger), malheur a ceux qui auront ete laisses sur la terre en ces jours-la, et malheur plus encore a ceux qui n'auront pas etc" laisses! 17 Ceux-ci, en effet, seront tristes, 18 parce que, comprenant des maintenant ce qui est reserve- pour les derniers jours, ils n'y parviendront pas. Cependant malheur aussi a ceux qui auront ete laisses sur terre, l9 parce qu'ils auront passe par de grands perils et par beaucoup d'angoisses, comme le montrent ces songes. '-'" Toutefois il est moins dur de parvenir au terme a travers les dangers, que de disparaitre du monde comme une nuee et de ne pas etre temoin de ce qui arrivera au dernier jour."

II. — Ayant rassure Esdras sur 1c sort des justes vivants au dernier jour, Dieu interprete la vision pnkedente du Mcssie, qui viendra detruire les Nations et sauvcr les dix tribus captives [CHAP. XIII, 20c — 50]. — La revelation de ces nivsteres insondables est pour Esdras une rt'eompense [XI 11, 51 — 56].

Ch. XIII. W^'d Lois on me repondit en ces termes : -' " Je vais te dire le sens de la vision et t'expliquer les choses dont tu as parle.

~ Puisque tu as parle de ceux qui seront laisses sur la terre, voici Implication : 83 Celui qui, en ce temps-la, amtnera le danger, gardera aussi ceux qui se trouveront dans le danger, s'ils sont de ceux qui ont des ceuvres et la foi au Tout-Puissant. "4 Comprends done que les hommes qui auront e*te laissds sur la terre seront plus heureux que ceux qui seront morts.

-' Voici maintenant le sens de la vision. Tu as vu un homme sortir du sein de la mer : w C'est celui que le Tres-Haut tient en reserve pendant de longs siecles et par lequel il affranchira ses creatures; c'est aussi lui qui prendra soin de ceux qui auront ete laisses. -7 Tu as vu encore qu'il sortaitdesa bouche comme un souffle de feu et de tempete, Met qu'il n'avait ni e"pe'e, ni aucune arme de guerre; et que neanmoins il a brise

l'impetuosite de cette multitude. Voici Implication de toutes ces choses. 29 Ils approchent les jours oil le Tres-Haut doit delivrer ceux qui sont sur la terre. 3" Alors, la frayeur s'emparera des habitants de la terre; 11 ils songeront a se faire la guerre les uns aux autres : ville contre ville, pays contre pays, nation contre nation, royaume contre 1 oyaume. :;- Et lorsque ces choses arriveront, lorsque se produiront les signes que je t'ai reVeles auparavant, alors aussi aura lieu l'apparition de mon Fils, que tu as vu sous la figure de cet homme sortant de la mer. ;: Et alors des que toutes les nations auront entendu sa voix, elles cesseront, chacune dans son pays, leurs guerres re"ciproques; 34 et une multitude innombrable se reunira, dans le dessein de venir le combattre.

86 Pour lui, il se tiendra sur le sommet de la montagne de Sion. :,c Et la nouvelle Sion paraitra a tous les yeux paree et batie, de meme que tu as vu la montagne taillee sans qu'on y mit les mains. B7 Alors mon Fils re-

13. Tristes: ce sont peut-etre ceux qui seront morts avant le glorieux avenement; voy. vers. 17 et 24. — I. i<:s : allusion probable a ceux qui reviennent de captivitc vers 40-47. — Pour les offrir : ce passage tres obscur senible contenir une allusion a Isaie lxvi, 20.

16. Malheur plus encore : quelques Thessaloniciens s'attristaient aussi de voir leurs parents mourir avant la venue du Christ ; S. Paul les rassure (I Thess. iv. 13-18).

17 et 18. Le texte de ces deux versets, dans l'ed. vulg., renferme plusicurs le90ns fautives. — Ce qui est riswi; le tiiomphe du Messie et de ses fideles.

— lis n'y parviendront pas : etant morts auparavant.

20. A travers les dangers : comme feront ceux des fideles qui auront eti laissis;que de disparaitre etc. : tel est le triste sort de ceux qui ne seront pas laisstfs. — El de ne pas etre thnoin : lire non au lieu de nunc. — On me repondit : les paroles qui suivent semblent etre tantot celles d'un envoye de Dieu (vers. 26, 29 etc. , tantot celles de Dieu meme [vers. 32, 37).

23. Amtnera le danger (lire affert) : cest le Christ dont l'avenement amenera de terribles catastrophes.

LIBER ESDR.-E QUARTUS. Cap. XIII, 11—37.

spiritus flamms, et multitudo tempestatis : 11. et concidit super multitudinem in impetu, quae praeparata erat pugnare, et succendit omnes, ut subito nihil videretur de innumerabili multitudine, nisi solummodo pulvis, et fumi odor : et vidi, et extimui.

12. Et post haec vidi ipsum hominem descendentem de monte, et vocantem ad se multitudinem aliam pacificam, 13. et accedebat ad eum vultus hominum multorum quorumdam gaudentium, quorumdam tristantium : aliqui vero alligati, aliqui adducentes ex eis, qui offerebantur.

Et aegrotavi a multitudine pavoris, et expergefaclus sum, et dixi :

14. Tu ab initio demonstrasti servo tuo mirabilia haec, et dignum me habuisti ut susciperes deprecationem meam : 15. et nunc demonstra mihi adhuc interpretationem somnii hujus. 16. Sicut enim existimo in sensu meo, vae qui derelicli fuerunt in diebus illis : et multo plus vae his qui non sunt derelicli. 17. Qui enim non sunt derelicli, tristes erant. 18. Intelligo nunc quae sunt reposita in novissimis diebus, et occurrent eis; sed et his qui derelicli sunt, 19. propter hoc venerunt enim in pericula magna, et necessitates multas, sicut ostendunt somnia haec. 20. Attamen facilius est periclitantem venire in hunc, quam pertransire sicut nubem a sasculo, et nunc videre quae contingunt in novissimo.

Et respondit ad me, et dixit :

21. Et visionis interpretationem dicam tibi : et de quibus locutus es adaperiam tibi.

22. Quoniam de his dixisti qui derelicli sunt : haec est interpretatio :

23. qui aufert periculum illo tempore, hie se custodivit qui in periculo inciderunt, hi sunt qui habent opera et fidem ad Fortissimum. 24. Scito ergo quoniam magis beatificati sunt qui derelicli, super eos qui mortui sunt.