Comp. Matth. xviii,6sv. : Rom. xiv

CHAP. IX

1 . Vu Jesus (\Tulg. le Christ Jesus) : e'etait la condition indispensable pour ctre apotre (.1(7. i, 15-22 : comp. AH. ix, 17 ; xviii, 9 ; xxii, 17 sv. ; xxvi, 15 sv. ; II Cor. xii, 1). — Mon ouvrage dans le Seigneur, on tant que, par sa predication, ils sont devenus dans le Seigneur, c.-a-d. chre'tiens.

2. Votre conversion au christianisme est pour moi comme un diplome d'apotre muni d'un sceau divin.

3. Detradeurs : litt. a ceux qui s'arrogent le droit d'examiner mes titles.

lRK EPITRE AUX CORINTHIENS. Chap. IX, 4—23.

ma reponse a mes detracteurs.

4N'avons-nous pas le droit de manger et de boirc? 5N'avons-nous pas le droit de mener avec nous une sceur, comme font lesautres Apdtres, et les frercs du Seigneur, et Cephas?

6 Ou bien sommes-nous les seuls, Barnabe et moi, qui n'ayons pas le droit de ne point travailler? 'Qui jamais a porte* les armes a ses propres frais?

Qui cst-ce qui plantcune vigne pour n'en pas manger le fruit? Qui est-ce qui fait paitre un troupcau, sans se nourrir de son lait ? 8Est-ce selon 1'homme que je dis ces choses, et la Loi nc les dit-clle pas aussi?9Car il est ecrit dans la loi de MoTse : " Tu ne mettras pas une corbeillea la bouche du bceuf qui foule le grain.

Dieu se met-il en peine des bceufs?

T°\T'est-cepasabsolument a causcde nous qu'il parle ainsi? Oui. c'cst a cause de nous que cela a ete £crit; celui qui labourc doit labourer avec esperance, et celui qui foule le grain doit le fouler dans l'csperance d'y avoir part. "Si nous avons seme parmi vous lesbiens spiritueis, est-cc une si grosse affaire que nous moissonnions de vos biens materiels? I2Si d'autres usent de ce droit sur vous, pourquoi pas plutot nous-memes!

Cependant nous n'avons pas use de ce droit ; mais nous supportons tout, afin de ne pas creer d'obstacle a l'Evangile du Christ. J3Ne savez-vous pas que ceux qui remplissent les fonctions sacrees vivent du temple, et que ceux qui servent a l'autel ont part a l'autel? ^De meme aussi le

Seigneur a ordonne a ceux qui annoncent l'Evangile de vivre de l'Rvangile.

J5Pour moi, je n'ai fait valoir aucun de ces droits, et ce n'est pas afin de les reclamer en ma faveur que j'ecris ceci : il me vaudrait mieux mourir que de me laisser enlever ce titrc de gloire. l6 Si j'annonce l'Evangile, ce n'est pas pour moi une gloire, e'est une obligation qui m'incombc, et malheur a moi si je n'annonce pas l'Evangile! T~Si je le faisais de mon propre gre. je meriterais une recompense; mais si je le fais par ordrc, alors e'est une charge qui m'est confiee. l8Quelle est done ma recompense? C'est que prechar.t l'Evangile je l'offre gratuitement, sans user de mon droit de predicateur de l'Evangile.

J9Car, quoique libre a l'egard de tous, je me suis fait le serviteur de tous, afin d'en gagner un plus grand n ombre. 2°Avec les Juifs, j'ai ete comme Juif. afin de gagner les Juifs; 21 avec ceux qui sont sous la Loi, comme si j'etais sous la Loi (quoique je nc sois pas assujeti a laLoi),afin de gagner ceux qui sont sous la Loi; avec ceux qui sont sans loi, comme si j'etais sans loi, (quoique je ne sois pas sans la loi de Dieu, etant sous la loi du Christ), afin de gagner ceux qui sont sans loi. 22Je me suis fait faible avec les faibles; afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout a tous, afin de les sauver tous. 23je fais tout a cause de l'Evangile, afin d'y avoir part.

4. Le droit, comme apotre, d'etre nourri paries communautes chretiennes(vers.7-i 1 ; com p. Luc, x. 7).

5. Une sceur j litt. une few me saur, une chretienne (comp. viri /mires, Chretiens, Act. xv, 17). S. Paul n'avait jamais ete marie, ou ne l'etait plus quand il ecrivit cette lettre (vii, 7). — Les frercs, les apotres Jacques, Simon et Jude, parents du Seigneur (Matth. xiii. 55). — CepJias, saint Pierre. On voit par la que les Apotres, selon l'usage des docteurs juifs et a l'exemple de notre Seigneur lui-meme, etaient souvent

accompagnes de femmes pieuses qui leur rendaient des services, et facilitaient leur mission aupres des personnes du sexe.

6. De ne point travailler? Dans plusieurs de ses lettres, S. Paul nous apprend qu'il travaillait de ses mains pour n'etre pas a charjre aux communautes (I Thess. ii, 6-10;. II Tlicss, iii, 8 sv.). Vulg.. le droit d'agir ainsi, de vivre de l'Evangile et de mener avec nous de pieuses femmes.