Eliud autem genuit Eleazar
Reg. II
Reg. 14
2 Paial
2 Paral
2 Paral
2 Paral
2 Paral
20 et 25 2 Paral
2 Paral
ont lu 'haaa't, d'ou /esst' dans les parties plus nnciennes de la Vulgate.
6. Le roi : pour relever cette circonstance que la race de Jesus devient ici race royale. — Lafevune d' L/rie, Bethsabee.
8. Entre Joram (epoux d'Athalie, fille d'Achab et de Jezabel) et Ozias manquent les noms d'Ochozias, de Joas et d'Amasias. Dieu avait jure (I Rois, xxi, 22) d'aneantir la posterite d'Achab. Or, dans la Bible, la posterite se compte jusqu'a la quatrieme generation ; le fils, le petit-fils et I'arriere petit-fils d'Athalie etaient comme s'ils n'eussent jamais exists : voila, sans doute, pourquoi leurs noms ne figurentpas dans ce document. Ce ne sont pas les seules omissions; il semble bien que de Naasson [Nombr. i, 7) a David, la chaine genealogique doive compter plus d'anneaux que nous n'en trouvons ici. Chez les Orientaux, dans les documents de ce genre, le mot etigeiidra, ainsi que les noms de pere et d^o. fils, n'indiquent pas toujours une generation direcfle.
\\. Jechonias ou Joachiji, petit-fils de Josias, n'a pas de freres nommes dans I'Ecriture, tandis ({u&Joakiai, son pere, en eut trois, dont deux rdgnerent (II Rois, xxiii, 30-xxiv, 17; I Par. iii, 15). Peut-etre faudrait-il lire ici, avec quelques manuscrits -.Josias etigendra Joakijii et ses f?-efesj Joakim engendra Jechonias au temps de la deportcitio7i « Babylone. Une faute de copiste dans la transcription de tant de noms propres a desinences presque identiques n'a rien d'invraisemblable. Voyez encore la note du vers. 17.
13. Abiud : Les 10 noms qui suivent font defaut dans les ecrits de I'Ancien Testament : la race de David etait deja tombee dans robscunte. JMais comme, chez les Hebreux, toute promesse et toute bene'diction reposaient sur la descendance charnelle, les genealogies etaient dressc'es et conservees avec soin dans chaque famille, a plus forte raisondans celle d'oii leMessie devail sortir.
EVANGILE SELON S. MATTHIEU. Chap. I, 16-25; II, i.
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engendra Mathan; Mathan engendra Jacob; ^'^et Jacob engendra Joseph, I'epoux de Marie, de laquelle est ne Jesus, qu'on appelle Christ.
17 II y a done en tout quatorze generations depuis Abraham jusqu'a David, quatorze generations depuis David jusqu'a la deportation a Babylone, quatorze generations depuis la deportation a Babylone jusqu'au Christ.
i^Or la naissance du Christ arriva ainsi. Marie, sa mere, etant fiancee a Joseph, il se trouva, avant qu'ils eussent habite ensemble, qu'elle avait — 7/^ concu parja^vertu du Saint-Esprit.
^9josepli, son mari, qui (^tait un homme juste, ne voulant pas la diffamer, resolut de la renvoyer secretement. ^oComme il etait dans cette pensee, voici qu'un Ange du Seigneur lui apparut en songe, et lui dit :
"Joseph, fils de David, ne crains point de prendre avec toi Marie ton epouse, car ce qui est forme en elle est I'ouvrage du Saint-Esprit. 21 Et elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jesus; car il sauvera son peuple de ses peches." 22 Qr tout cela arriva afin que fut accompli ce qu'avait dit le Seigneur par le Prophete : 23 "La Vierge concevra et' enfantera un fils; et on le nommeral Emmanuel," c'est-a-dire Dieu avec' nous. 24 Reveille de son sommeil,' Joseph fit ce que I'ange du Seigneur lui avait commande : il prit avec lui Marie son epouse.
25 Mais il ne la connut point jusqu'a ce qu'elle enfantat son Fils premierne, et il lui donna le nom dc Jesus.
^ Jesus etant ne a Bethleem de Chap. Judee, aux jours du roi Herode, voila que des Mages arriverent d'Orient
\6.^Ma22&, en hdbreu I^£ij:ia}ii (de la racine rouvi, etre eleve), c'est-a-dire dame. — De laqtielle est ne : le mot eu^ndra s'est arrets "k Joseph ; avec cet ^poux virginal cesse I'ordre naturel des naissances, pour faire place k I'ordre surnaturel et divin (vers. 20). — Christ du gr. Xp^'axo? repond au mot hebreu f/iaschiach, d'ou Ton a fait A^es^ze, et signifie oijtf. Christ et Messie sont done des appellations identiques pour le sens. Dans I'Ancien Testament on donnait ce nom aux pretres et aux rois qui, tenant la place de Dieu, ^taient consacres et prepares a leurs fondlions par une ondlion sainte. A partir de Daniel (comp. Dati. ix, 25 sv.), d'apres I'interpretation messianique du Psaume ii, il designe principalement le Pretre et le Roi par excellence, annonce par les Prophetes comme devant delivrer Israel et retablir le royaume de Dieu detruit par le peche. Jesus a ete consacre pour son ministere, non par Toncflion d'une huile materielle, mais par I'Esprit-Saint qu'il portait en lui comme Homme- Dieu.
Ici C/^z'/i^ exprime une fonflion; S. Matthieu ajoute ce mot pour distinguer Jesus d'autres personnages du meme nom. Mais bient6t,dans les Adles et les lettres des Apotres, il figurera comme nom propre, et saint Paul dira absolument : Christ, on le Christ.
17. S. Matthieu a voulu enfermer toutela genealogie de J.-C. dans un cadre symetrique, dont chaque pdriode, composee de 14 generations, reproduisit 2 fois le nombre7,
sacrd chez les Juifs; et, en cela, il n'a fait que suivre la coutume des Orientaux, qui, pour aider la memoire, divisaient les genealogies en groupes artificiels, omettant sans scrupule quelques anneaux de la'chaine. On trouve les trois series de 14 generations, soit en intercalant Joakim (note du vers. 1 1 ), soit en comptant deux fois Jechonias qui, engendre avant la transmigration et engendrant apres, forme en quelque sorte une double personne par rapport a cet evenement. — C'est la genealogie de Joseph que S. Matthieu nous a transmise. II ne pouvait agir autrement, ecrivant pour les Juifs, chez lesquels les femmes ne comptaient pas dans les generations. Issue de David comme son dpoux, Marie transmettait bien au Sauveur le sang royal {Lt<c, i, 23; Ro>n. i, 3; Hebr. vii, 14), mais non les droits a la succession. Joseph seul, pere legal, pouvait donner a son fils legal, le caradlere legal et officiel de descendant de David.
18. Fiancee. Les fiances n'habitaient point ensemble; mais le lien qui les unissait etait si etroit, qu'on les designait dejk sous les noms de i/tari et d&feiniiie, et qu'il fallait, pour le rompre, un ecrit de repudiation, comme s'il se fiit agi d'epoux veritables {Deut. xxii, 24). " Les fiangailles valent autant que le manage, dTTPinion, quand les noms des parties ont ete inscrits sur des registres dans une assemble'e solennelle d'amis." Un an apres les fiangailles, on conduisait en grande pompe la fiancee dans la
EVANGELIUM SECUNDUM MATTH/EUM. Cap. I, 16—25; H, i. 9
Eleazar autem geniiit Mathan. Mathan autem genuit Jacob, 16. Jacob autem genuit Joseph virum Mariae, de qua natus est Jesus, qui vocatur Christus.
17. Omnes itaque generationes ab Abraham usque ad David, generationes quatuordecim : et a David usque ad transmigrationem Babylonis, generationes quatuordecim : et a transmigratione Babylonis usque ad Christum, generationes quatuordecim.
18. Christi autem generatio sic erat : "Cum esset desponsata mater ejus Maria Joseph, antequam convenirent, inventa est in utero habens de Spiritu sancto. 19. Joseph autem vir ejus cum esset Justus, et nollet eam traducere : voluit occulte dimittere eam. 20. Hasc autem eo cogitante, ecce Angelus Domini apparuit in somnis ei, dicens : Joseph fill David, noh timere accipere Mariam conjugem tuam : quod enim in ea natum est, de Spiritu sancto est : 21. pariet autem filium :
'Luc. I, 31.
Act. 4, 12.
■ Isai.
"etvocabis nomen ejus Jesum : ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum. 22. Hoc autem totum factum est, ut adimpleretur quod dictum est a Domino per Prophetam dicentem : 23. Ecce virgo in utero habebit, et pariet filium :
et vocabunt nomen ejus Emmanuel, quod est interpretatum Nobiscum Deus. 24. Exsurgens autem Joseph a somno, fecit sicut prascepit ei Angelus Domini, et accepit conjugem suam.
25. Et non cognoscebat eam donee peperit filium suum primogenitum : et vocavit nomen ejus Jesum.
—:;■—- CAPUT II. — :;:— Quomodo magi cum muneribus ad Christum natum pervenerint : de Herodis in infantes s£evitia, et Christi in ^gyptum exsilio ipsiusque reditu in terram Israel.
UM ergo "natus esset Je- "Luc 2, 7.
sus in Bethlehem Juda in diebus Herodis regis, ecce Magi ab Oriente venerunt
maison de son dpoux, et le mariage etait complet. — Habite ensemble, dans la meme maison.
