Raca, c.-ci-d. homme vain et leger

sans cervelle. — Par le Conseil supreme, le sanhedrin : voyez le Vocabulaire. — Foil : dans la Bible, la piete et la vertu sont souvent designees sous le nom de sagesse^ I'impiete et la sceleratesse sous celui de folie; le mot fou doit done se prendre dans le sens de impie, scclerat. Ps. xiii h, i. — La Gehenne dii feu, I'erife'r : voy. le Vocabulaire. Ainsi le 5^ preceptene defend pas seulement I'homicide, mais encore la colere et les injures qui peuvent, dans certains cas, constituer un peche digne de I'enfer. S. Jean exprime la meme docftrine : Celui qui hait son frere est un meurtrier. " I Jean, iii, 15.

24. Cette vive peinture nous transporte au moment ou un Juif, ayant apporte son offrande jusque dans le parvis des Israelites, attend que le prctre s'approche pour la recevoir de ses mains. II est debout aupres de la grille qui le separe du parvis des pre-

EVANGELIUM SECUNDUM MATTH/EUM. Cap. V, 20—37. 23

docuerit sic homines, minimus vocabitur in regno ccelorum : qui autem fecerit et docuerit, hie magnus vocabitur in regno coelorum.

20. Dico enim vobis, quia nisi uc. II, abundaverit justitia vestra 'plus quam Scribarum, et Pharisaeorum, non intrabitis in regnum coelorum.

21. Audistis quia dictum est anod. 20, tiquis : 'Non occides : qui autem )eut. 5, occiderit, reus erit judicio. 22. Ego autem dico vobis : quia omnis, qui irascitur fratri suo, reus erit judicio. Qui autem dixerit fratri suo, raca :

reus erit concilio. Qui autem dixerit, fatue : reus erit gehennas ignis.

23. Si ergo offers munus tuum ad altare, et ibi recordatus fueris quia frater tuus habet aliquid adversum te : 24. relinque ibi munus tuum ante altare, et vade prius reconciliari fratri tuo : et tunc veniens offeres mynus tuum.

■Luc. 12, 25. '"Esto consentiens adversarlo tuo cito dum es in via cum eo : ne forte tradat te adversarius judici, et judex tradat te ministro : et in carcerem mittaris. 26. Amen dico tibi, non exies inde, donee reddas novissimum quadrantem.