Porro unum est necessarium

Maria optimam partem elegit, quas non auferetur ab ea.

38. II s'agit du village de Bethanie, pres de Jerusalem, et de Mart he, soeur de Lazare. Ce nom, feminin de I'arameen iiuv, signifie dame, maitresse de maison. C'est dans cette maison amie que le Sauveur recevait d'oidinaire Thospitalite pendant ses sejours a Jerusalem. Voy.Jea/i, viii, i; xi, 5.

42. Une seule chose est necessaire : selon quelques Peres et plusieurs modernes, ?/« seut mets, un seul plat, siiffit. Mais cette explication donne un sens vulgaire, presque trivial ; tandis que la repetition, Marthe, Marthe, annonce, au contraire, quelque chose de grave et qui merite la plus serieuse attention. Une seule chose est necessaire, c'est-k-dire, doit etre I'objet de vos efforts, de vos soucis, de vos travaux; quelle estelle? N.-S. ne le dit pas expressement, mais tout le contexte la fait deviner. Cette chose, ce n'est pas celle qui preoccupe Marthe en ce moment, c.-a-d. la belle ordonnance du repas a offrir au Sauveur, mais bien celle

qu'a choisie Marie, en s' appliqiiant tout entiere a ecoiiter la divine parole, et par la meme a procurer le saint de son dine. Et cette part^ qui est la ineille2ire, ne hii sera point otee : elle a choisi, dit S. Augustin, ce qui demeure eternellement.

Dans ces deux femmes, les auteurs mystiques ont vu les types de la vie contemplative et de la vie active : dans Marie, la carmelite, dans Marthe, la soeur de charite. Toutes deux, quoique d'une maniere differente, travaillent a Punique chose necessaire, ci sauver leurs ames et celles de leurs freres.

L'Eglise fait lire cet Evangile le jour de I'Assomption, parce que la Sainte Vierge, qui a rempli parfaitement envers Jesus les fontl;ions de Marthe, a choisi en meme temps, comma Marie, la nieilleure part, une docilite parfaite a la parole de Dieu (xi, 28), et qu'elle en a recu au ciel, ce jour-1^, la glorieuse recompense qui ne lui sera point otee.

EVANGILE SELON SAINT LUC. Chap. XI, i— 15.

Chap. XI.

Ch. XI. ■"

B. — Sdjotir en Perde, enseignetnents divers^ [cH. XI, I — XIII, 22].

I. — La priere : Oraison dominicale ; assiduite et confiance [xi, i — 13].

|N jour que Jesus etait en priere en un certain lieu, lorsqu'il eut acheve, un de ses disciples lui dit : " Seigneur, apprenez-nous a prier, comme Jean I'a appris a ses disciples." ^H leur dit : " Lorsque vous priez, dites : Fere, que votre nom soit san6lifie, que vdtre regne arrive. ^Donnez-nous aujourd'hui le pain necessaire a notre subsistance, 4et remettez-nous nos offenses, car nous remettons nous-memes a tous ceux qui nous doivent; et ne nous induisez pas en tentation."

5 II leur dit encore : " Si quelqu'un de vous, ayant un ami, va le trouver au milieu de la nuit, disant : Mon ami, prete-moi trois pains, ^car un de mes amis qui voyage est arrive chez moi, et je n'ai rien a lui offrir; 7et que, de I'interieur de la maison, I'autre reponde : Ne m'importune point ; la porte est deja fermee, mes enfants et moi nous sommes au lit ;

je ne puis me lever et te rien donner : — 2je vous le dis, quand meme il ne se leverait pas pour lui donner, parce qu'il est son ami, il se levera a cause de son indiscretion, et lui donnera autant de pains qu'il en a besoin.

9Et moi je vous dis : Demandez, et Ton vous donnera; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et Ton vous ouvrira. i°Car quiconque demande, re- ^oit ; et qui cherche, trouve ; et Ton ouvrira a celui qui frappe. "Quel est parmi vous le pere qui, si son fils lui demande du pain, lui donne une pierre? ou, si c'est un poisson, lui donnera-t-il, au lieu de poisson, un serpent? ^^qu, s'il lui demande un oeuf, lui donnera-t-il un scorpion .-' 13 Si done vous, tout mechants que vous etes, vous savez donner a vos enfants de bonnes choses, combien plus votre Pere celeste donnera-t-il I'Esprit-Saint a ceux qui le lui demandent? "

— Jesus et les Pharisiens : Le demon muet ; Beelzebub ; le demon qui revient [xi, 14 — 26\ Louanges de Marie [27, 28]. Le signe de Jonas; la lampe [29 — 36]. Reproches aux Pharisiens {^^y — 54]. Le levain des Pharisiens ; ne pas craindre les hommes ; peche contre I'Esprit-Saint [XII, I — 12].

sji^jUlEsus chassait un demon, et ce

I demon etait m.uet. Lorsque le * demon futsorti.le muet parla.

et le peuple etait dans I'admiration.

15 Mais quelques-uns d'entre eux dirent : "C'est par Beelzebub, prince

* Apres la Dedicace, Jesus, au rapport de S. Jean (x, 40) alia sejourner et precher dans la Peree, aux environs de la Bethanie transjordanique, oil S. Jean avait baptise. Nous rapportons a cette dpoque tous les enseignements reunis ici par S. Luc, sans indications precises de lieu ni de temps.

CHAP. XI

1. En un certaiti lieu : peut-etre sur le mont des Oliviers, pres de Bethanie.