U11 i^raiii de scneve : voy. MaitJi. xiii, 31 sv
21. Lcvain : sur la signification de cette parabole, voy. Matth. xiii, 33, note.
EVANGILE SELON SAINT LUC. Chap. XIII, 22—35.
C. — Second voyage pour aller ress use iter Lazare * [cH. XIII, 22 — XVII, 10].
I. — Conditions dn saint, reprobation des Jnifs : Salut difficile; les premiers derniers [xill, 22 — 30]. Embuches d'Herode; reproches a Jerusalem [31 — 35]. L'hydropique; les places a table; I'aumone [XIV, i — 14]. Les invites au festin [15 — 24]. Renoncement et courage; le sel [25 — 35].
Ch. XIII. Bft^flHiL allait done par les villes etles villages, enseignant et s'avan- ^ant vers Jerusalem. ^sQuelqu un lui demanda : " Seigneur, n'y aura-t-il qu'un petit nombre de sauves? " II leur dit : " 24 Efforcez-vous d'entrer par la porte etroite ; car beaucoup, je vous le dis, chercheront a entrer, et ne le pourront pas.-^sUne fois que le pere de famille se sera leve et aura ferme la porte, si vous etes dehors et que vous vous mettiez a frapper, en disant : Seigneur, ouvrez-nous! il vous repondra : Je ne sais d'ou vous etes. ^SAlors vous vous mettrez a dire : Nous avons mange et bu devant vous, et vous avez enseigne dans nos places publiques.
27 Et il vous repondra : Je vous le dis, je ne sais d'ou vous etes; retirezvous de moi, vous tous, ouvriers d'iniquite. 28C'est alors qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents, lorsque vous verrcz Abraham, Isaac et Jacob, et tous les Prophetes dans le royaume de Dieu, tandis que vous serez jetes dehors. 29 II en viendra de
rOrient et de I'Occident, de I'Aquilon et du Midi; et ils prendront place au banquet dans le royaume de Dieu.
.3° Et tels sont les derniers, qui seront les premiers; et tels sont les premiers, qui seront les derniers."
31 Le meme jour, quelques Pharisiens vinrent lui dire : " Retirez-vous et partez d'ici; car Herode veut vous faire mourir. " 32 II leur repondit :
" Allez et dites a ce renard : Je chasse les demons et gueris les malades aujourd'hui et demain, et le troisieme jour j'aurai fini. 33Seulement il faut que je poursuive ma route aujourd'hui, et demain, et le jour suivant; car il ne convient pas qu'un prophete meure hors de Jerusalem.
34jerusalem, Jerusalem, qui tue les prophetes, et lapide ceux qui sont envoyes vers elle! Combien de fois j'ai voulu rassembler tes enfants comme la poule rassemble sa couvee sous ses ailes, et vous ne I'avez pas voulu! 3SVoici que votre maison va vous etre laissee. Je vous le dis, vous ne me verrez plus, jusqu'a ce que
* Comp. Jean, xi, 7 sv. D'apies les versets 31 et 33 de notre chapitre, Jesus etait bien en Peree, territoire d'Herode, et il se disposait a se rendre en Jiidee, ou ses ennemis tramaient sa mort. A ceux qui objefleraient que, si S. Luc parlait du meme voyage, il devrait aussi i-apporter la resurrecflion de Lazare, nous repondrons que les trois premiers evangelistes n'ont pas eu pour but de nous donner I'histoire complete de la vie publique de Jesus, mais de fixer par ecrit les faits et enseignements qui avaient ete choisis pour faire la matiere ordinaire des rfT/tr/zAf^i-apostoliques {Luc, i, 4 et note sur le vers. 2). Or il parait cei^tain que la plupart des faits et des discours rapportds par S. Jean n'etaient point I'objet de la predi-
cation habituelle et popiilaire des premiers apotres de I'Evangile.
23. Nombre de saiives : remarquons ici que N.-.S. ne repond pas diretlement a la question qui lui est proposee. Ce qui est certain, c'est que beaiicoup prenant la vote sfiacieuse {Mnfi/i. vii, 13), seront exclus de la maison du Pere de famille; et que par consequent il y a iiioiits (felus que d\xppeles {Matt/t. XX, 16, note). Cela nous suffit pour concevoir une crainte salutaire et opcrer 7Wtre salut avec c ramie et frayeur {Philipp. ii, 12), confiants neannioins en la grace de Dieu, avec laquelle nous pouvons ce qui est au-dessus des forces humaines {Mattli. xix, 25 sv.). Quant a savoir si le nombre
EVANGELIUM SECUNDUM LUCAM. Cap. XIII, 22—35. 263
s. fc), 9,
est fermento, quod acceptum mulier abscondit in farinas sata tria donee fermentaretur totum.
22. 'Et ibat per civitates, et castella docens, et iter faciens in Jerusalem. 23. Ait autem illi quidam :
Domine,si pauci sunt, qui salvantur.'' Ipse autem dixit ad illos : 24, 'Contendite intrare per angustam portam: quia multi, dico vobis, querent intrare, et non poterunt. 25. '^Cum autem intraverit paterfamilias, et clauserit ostium, incipietis foris stare, et pulsare ostium, dicentes : Domine, aperi nobis : et respondens dicet vobis : Nescio vos unde sitis:
26. Tunc incipietis dicere : Manducavimus coram te, et bibimus, et in plateis nostris docuisti. 27. Et dicet vobis : -Nescio vos unde sitis:
''discedite a me omnes operarii iniquitatis, 28. Ibi erit fletus, et stridor dentium : cum videritis /Vbraham, et Isaac, et Jacob, et omnes prophe-
tas in regno Dei, vos autem expelli foras. 29. Et venient ab oriente, et occidente, et aquilone, et austro, et accumbent in regno Dei. 30. 'Et ecce sunt novissimi qui erunt primi, et sunt primi qui erunt novissimi.
31. In ipsa die accesserunt quidam Pharisasorum, dicentes illi :
Exi, et vade hinc : quia Herodes vult te occidere. 32. Et ait illis : Ite, et dicite vulpi illi : Ecce ejicio dasmonia, et sanitates perficio hodie, et eras, et tertia die consummor.
33. Verumtamen oportet me hodie et eras et sequenti die ambulare :
quia non capit prophetam perire extra Jerusalem.
34. ^Jerusalem, Jerusalem, quas /Matth. 23 occidis prophetas, et lapidas eos, qui 37mittuntur ad te, quoties volui congregare filios tuos quemadmodutn avis nidum suum sub pennis, et 110luisti.^ 35. Ecce relinquetur vobis domus vestra deserta. Dico autem
des elus est plus ou moins grand que celui des damnes, c'est une question sur laquelle les opinions des theologiens sont partagees. II parait cependant plus conforme k ce que nous dit I'Ecrituie de la bonte de Uieu, et des resultats niagnifiques de la Redemption du Christ, d'adinettre que le nombre des sauves depassera de beaucoup celui des vitlimes de I'enfer. Ouoi qu'il en soit en effct de la corruption du nionde afluel, divers passages des prophetes semblent nous inviter a esperer pour I'Eglise des temps plus heureux, 011 elle produira une innombrable moisson d'elus.
24. Efforces- 710ns : usez d'une sainte I'/oletice (xvi, 16).
25. Se sera IcTe dc la place qu'il occupait a la table du festin, pour fermer la porte, apres I'arrivee de tons les convives attendus. Vulg. Sera etttre. Comp. la parabole des vierges folles, Matth. xw, 10 sv. — D'apres le vers. 26, le phe de fainille represente Jesus-Christ lui-meme.
26. Devant vous, sous vos yeux, k votre table. Sens : nous appartenons a votre peuple, nous sommes vos concitoyens.
27. Oiivriers cViniqidte^ vous tons qui avez fait le mal. Comp. Ps. vi, 9; Matth. xxv, 41.
30. Derniers ... p7'einiers : les paiens et les publicains ont conquis la premiere place; beaucoup de Juifs sont rel^gues au dernier rang. Comp. Matth. xx, 16.
