Crurent en son 7ioin, crurent qu'il etait le Messie

23. Jesus connaissait ces esprits mobiles et inconstants, qui s'etaient fait les idees les plus fausses sur le royaume terrestredu Messie, et qui auraient pu, en le proclamant roi d'Israei, exciter une sedition contre les Remains. S. Cyrille et d'autres Peres remarquent que c'est un des attributs de la divinite de lire au fond des cceurs.

CHAP. III

1. Un des principaux., un des membres du Sanhedrin, d'apres vii, 45, 50.

2. De nuit, probablement par crainte d'encoLirir la haine de ses collegues. Nicodeme regardait Jesus, sinon comme le Messie, au moins comme un des prophetes preparateurs de sa venue. Adressa-t-il au Sauveur quelque question passee sous silence

par I'Evangeliste, comme la reponse de J^sus le ferait supposer; ou bien cette reponse se rapporte-t-elle aux pensees intimes, aux preoccupations secretes du pliarisien? On ne saurait le decider. Ce qu'il y a de certain, c'est qu'il desirait devenir membre du nouveau royaume de Dieu, et qu'il se figurait, vu sa qualite, y pouvoir pretendre un des premiers. Jesus va done lui indiquer la condition indispensable pour entrer dans ce royaume, c'est-a-dire la regeneration, la mort aux inclinations dereglees, et la naissance k une vie surnaturelle, toute divine. — L'instruiftion du Divin Maitre resume tout ce qui concerne le bapteme et fait mention de plusieurs dogmes des plus importants : le mystere de la Sainte Trinite, la realite et la fin de I'lncarnation, etc.

3. De nouveau : plusieurs modernes traduisent, d''en haui, c'est-a-dire de Dieu : le sens general est le meme. En effet, la regeneration, au sens chretien, a pour principe la grace, germe divin qui opere un renouvellement complet de I'ame {Rojn. xii, 12), d'oii sort, dans le sens le plus veritable, un homme nouveau {Col. iii, 9), une creature nouvelle {Gal. vi, 5), par Ik meme unecre'ature de Dieu, puisque Dieu seul peut creer. — Voir Ic royaume de Dieu (voyez ce mot

EVANG. SECUNDUM JOANNEM. Cap. II, 22—25; HI, 1—9. 337

6 et

tern dicebat de templo corporis sui, 22. Cum ergo resurrexisset a mortuis, recordati sunt discipuli ejus quia hoc dicebat, et ^crediderunt Scripturas, et sermoni, quern dixit Jesus.

23. Cum autem esset Jerosolymis in Pascha in die festo, multi crediderunt in nomine ejus, videntes signa ejus, quae faciebat. 24. Ipse autem Jesus non credebat semetipsum eis, eo quod ipse nosset omnes, 2 5. ^et quia opus ei non erat ut quis testimonium perhiberetde homine: ipse enim sciebat quid esset in homine.

— :i:— CAPUT III. -^^

Nicodemum nocle edocet derenascendo ex aqua et Spiritu, ac desui instar jenei serpentis exaltatione, quodque Deus Filium suum misit ad salvandum mundum : fa<fla , quaestione de purificatione, Joannes suis discipulis de Christo murmurantibus, laudat ipsum, dicens ilium crescere oportere, se autem minui, et quod Pater omnia dederit in manu ejus; ut qui in eum credit, habeat vitam asternam; qui vero non credit, maneat ira Dei super eum.

RAT autem homo ex Pharisaeis, Nicodemus nomine, princeps Judasorum.

2. Hie venit ad Jesum nocte, et dixit ei : Rabbi, scimus quia a Deo venisti magister, nemo enim potest haec signa facere, quae tu facis, nisi fuerit Deus cum eo.